孔子对于“仁”的学说:
1、“仁”的价值内涵。从《论语》中孔子论“仁”来看,其价值内涵主要指“仁”的情感性、自得性而言。
孔子的思想是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问,是一门关注人的自身发展的学问。
2、对待“仁”的态度。孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望,应该诚心诚意去求“仁”,如果这样做了,那么就会得到“仁”。
达到“仁”的境界的根源在于自己如何去做,而不是由他人来推动,只有主体自己的主动追求,才有可能达到“仁”的理想境界。
3、“仁”的实践价值。孔子关于“仁”的思想具有很强的实践性特征,他把关注的焦点投向社会,投向现实,时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。
孔子关于“仁”的学说不是纯粹思辨性的形而上的理论体系,更多的是结合具体行为方式告诉人们应该怎么做。
4、“仁”的表现方式。以博大宽厚的胸怀来爱护民众是“仁”的一种表现方式,即“泛爱众而亲仁。”这首先是自我认知上的一种升华,是自我精神状况的内在反映。
“仁”作为价值主体内在精神状态的反映,是实现理想人格过程中不可缺少的东西。
论语中关于“仁”的表述:
1、子曰:“巧言令色①,鲜矣仁。”
注释:①巧言令色:巧和令都是美好的意思。
古注:“好其言,善其色,致饰于外,务以说人。”
2、子曰:“不仁者不可以久处约①,不可以长处乐。仁者安仁②,知者利仁。”
注释:①约:穷困。②安仁、利仁:安仁,安于仁道。
古注:利仁,认为仁有利于己才去行仁,“有利则行,无利则止”。