"各有因缘莫羡人"这句话的出处是哪?
出自清·金缨《格言联璧》,原句为:欲除烦恼先忘我,各有因缘莫羡人。译文:想要去除烦恼就要先忘我,各人有各人的缘分和机会,不必羡慕别人。清·袁枚《随园诗话》卷八记也有记载:过润州,见僧壁对联云:“要除烦恼须成佛,各有来因莫羡人”。译文:路过润州,看见僧壁上有一对联写着:“要除烦恼...
各有因缘莫羡人 这句话的出处。
出自清·金缨《格言联璧》“欲除烦恼先忘我,各有因缘莫羡人”。原文:与除烦恼先忘我,各有因缘莫羡人。指遇事超脱一些,不老想着自己,就能去掉烦恼;世上的人,各有各的机缘,不要羡慕别人。人若要是没有烦恼,那必须使自己对物质等一切的欲望,杂想都消失。每个人都有自己的姻缘,别人的姻缘好,...
欲无后悔先修己各有前因羡慕人的相似诗句
欲无后悔先修己各有前因羡慕人的相似诗句是欲除烦恼须无我,各有前因莫羡人。出自清金缨格言联璧,原句为,欲除烦恼先忘我,各有因缘莫羡人,译文,想要去除烦恼就要先忘我,各人有各人的缘分和机会,不必羡慕别人清袁枚随园诗话卷八记也有记载,过润州,见僧壁对联云,要除烦恼须成佛,各有来因...
扫除烦恼须无我,各有因缘莫羡人。
鲁放(巴山松)的《人生语灯》第二十七篇:伏枥·守静中有:举世尽从愁里老,越不聪明越快活。欲除烦恼须无我,历尽艰辛好作人。“各有姻缘莫羡人”这句应该是后来人改写的
扫除烦恼须无我,各有因缘莫羡人.出自哪里
鲁放(巴山松)的《人生语灯》第二十七篇:伏枥·守静中有:举世尽从愁里老,越不聪明越快活.欲除烦恼须无我,历尽艰辛好作人.“各有姻缘莫羡人”这句应该是后来人改写的
七言佛教对联横批
以下是我整理的七言佛教对联大全横批,希望能够帮助到大家。 七言佛教对联横批1 意静不随流水转 心闲还笑白云飞 吟成诗意多禅意 悟彻空身即法身 有福方登圣贤地 无缘难入解脱门 欲除烦恼须无我 各有因缘莫羡人 愿大地都成净土 问众生谁是如来 月影山光含妙谛 涛声海色演禅机 ...
金庸最经典的20句:各有因缘莫羡人
14、如果饮酒的时候没有造作恶业,欢喜心的缘故没有烦恼,善心的因缘会有善果,你受持的五戒有什么过失呢?饮酒时心念戒律,更可以增长福报。15、世间的人,因为从前布施的福德因缘,现在得到大富的果报。16、佛说,十方圣贤,明了众生的因缘果报。17、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印...
甘肃省龙凤仙山寺总山门的对联
欲除烦恼须无我 各有因缘莫羡人 横披:明因识果 愿大地都成净土 问众生谁是如来 出自:黑龙江哈尔滨极乐寺 愿尔面见如来像 于我常生欢喜心 出自:福建诏安报国寺弥勒殿 愿将东土三千界 尽种西方九品莲 出自:福建将乐证觉寺 愿将佛手双垂下 摸得人心一样平 出自:安徽九华山化城寺大雄宝殿清刘含芳 月影山光含...
书房对联选萃:超然(三)
能除烦恼方成佛,暂惹因缘便入人。 大家看这一联,“ 能除烦恼方成佛,暂惹因缘便入人 ”,好像似曾相识,又好像有点不大对劲。这是怎么回事呢?且看作者钱先生在款识中是如何说的: 尝见人家楹帖有云:要除烦恼须成佛,各有因缘莫羡人。佛那可以轻易成,得莫羡人也者,只不羡人之富贵利达,初未忘情于富贵利达也。
佛教祖师殿对联有哪些?
七、 欲除烦恼须无我;各有因缘莫羡人。八、 一切有相皆虚幻;佛法无我始能学。九、 妙道长存,一尘不染;圆通自在,万境皆空。十、 五蕴皆空度苦厄;一切如幻大寂默。十一、 佛法能破愚痴暗;学佛点燃智慧灯。十二、 经声佛号,唤回苦海迷路人;暮鼓晨钟,惊醒世间名利客。十三、 常乐柔和忍辱法;安...