中学语文课到底学什么？

考试没有书上的内容，真不知学什么。没有像数理化那么明白。

站在世界之交门槛上的中国教育正面临着世纪末的尴尬，耗时甚多而收效甚微的语文教学更是让人为之流泪。从1997年初《北京文学》大举讨伐中学语文课到1999年汕头大学推出《审视中学语文教育》对中学语文教学进行分进合击的围剿，中学语文教学始终处在狼狈不堪、欲诉无语的境地。虽然中学语文教学不仅仅是中学语文教师的事，也不仅仅是语文课上的事（因为“语文学习的外延和生活的外延相等”的大语文观念已深入人心），但是作为中学语文教师在语言学习的“主阵地”——中学语文课上到底讲什么仍是一个不能够也不应该回避的课题。 要弄清语文课上到底讲什么的问题，有必要先弄清现在老师在语文课上讲着什么。受考试“指挥棒”的导向作用，囿于中学语文教师个体的特质，目前的中学语文课不良倾向有三： 一是急功近利式的什么可考讲什么 如果说以前那种时代背景、作家作品、段落大意、主题思想、写作特点的讲解模式不足取的话，现在的中学语文课确实已经扬弃了这种模式，代之以对课文的恣意肢解胡乱诠解，“断章”也能“取义”，“微言”总有“大义”，老师和学生都有一个共同心态：“小心地雷！”于是处处设“雷”，处处排“雷”，忙得不亦乐乎。跳舞时永远戴着镣铐，这“镣铐”便是“考试大纲”，它增删什么知识点，我便在课堂上详略什么知识点，而且心甘情愿，乐此不疲地把“镣铐”戴，每学期的联考题和毕业班的模拟题的版块构架，题量多少，分值大小，命题取点（知识点）等跟考试题如出一辙便是明证。因而大量的应该掌握的基础知识、基本概念被淡化了。譬如1999年“考试大纲”取消了古代文学常识、中国名言警句的考点，语文课（含语文早读课）上便很难听到讲读这些内容的声音，而曾几何时，这些内容还在语文课尤其是语文早读课上充当着多么重要的角色。不考了便不讲、便不读，这是何等的短视行为！殊不知，作为一个中国人，古代文学常识焉能不知？读文言文又如何能少得了古代文学常识？文化的底蕴中又怎么能少得了古代文学常识这一块？至于中国名言警句对人生观的形成，对写作的助力等方面的作用就更毋需赘言了。人们常用“一桶水”与“一杯水”来比喻老师教导学生必须有扎实的库存，其实，考试与平时的学习又何尝不是如此呢，要想取出一杯高质量的水就必须以一桶水垫底。既如此，我们又岂能急功近利地什么可考讲什么呢！ 二是我行我素式的什么拿手讲什么 魏书生老师曾经画过一棵“语文知识树”，那枝上可谓根深干粗枝繁叶茂，语文的博大精深于此可见一斑，而“术业有专攻”，我们的语文老师不可能对语文学科的所有知识点都很熟稔，于是带有普遍性的“攻其一点，不及其余”式的讲课状况迭现。像擅长修辞的老师脑子里盘桓得最多的是修辞，课上“触处自引申”，每课必讲，每讲必大讲特讲，重复信息多，新鲜刺激少，讲者津津乐道，听者索然无味，而教学时间有限的，厚此必然薄彼，于是另外一些也应该掌握的知识因为这部分被不恰当地“强化”而相应地被冲淡了，这种无视“教学大纲”的要求，不顾学生心理需求的讲课，热闹似乎也很热闹，繁荣似乎也很繁荣，只是它是“泡沫经济”式的虚热闹、假繁荣，单位时间的利用率低，有效劳动少，教学效果一定不会好，当然也不可能适应现代社会对语文教育的要求。 三是人云亦云的什么省事讲什么 目前的教材都配有“教学参考书”（简称“教参”），应该说，“教参”在积累资料、提供思路、传授方法、启发思维等方面起了不少作用，尤其是对刚涉足教坛的新教师来说更是如此。然而，“成也教参，败也教参。”许多教师渐渐地形成了对“教参”的依赖甚至近乎虔诚崇拜，开口闭口“教参说”，言必称“教参”。于是，四平八稳的“教参”在磨平教师思想棱角的同时把活跃张扬的学生思维也装进了同一模式，这使得《葫芦僧判断葫芦案》成为《红楼梦》一书的窥豹之“斑”，这使得学生的考试作文充斥着虚假造作，这使得中学生思维雷同和创造力萎缩，这使得我们本来应该熠熠生辉，光芒四射的语文课变得面目可憎，惹人厌弃。 确实，面以当今的语文教学，我们汗颜，我们更为之流泪。中学语文教学走出尴尬境地的重要一步就是要解决语文课上讲什么的问题。 我以为，语文课应该讲“大语文”，抱住教材不放的语文课必然是失败的；语文课应该讲基础知识，因为这是建筑语文大厦的基本材料。不能一味地跟在考试卷后面跑，你总不能因为考试卷没有考拼音、标点之类的基础知识便弃之不顾了吧？毕竟，这些是语文科的重要内容啊！语文课应该讲出语文课的特色，必须强化语言因素，在整体感知的基础上重锤语言；语文课应该在讲授中培养学生学习语文的兴趣、习惯，古人云“知之者不如好之者，好之者不知乐之者”。 虽然我们不是政府决策者或教育管理者，虽然我们不是教材编纂者或教参撰述者，但是我们作为一线的教学执行者仍有可以变通的空间。只要我们能克服语文课的不良倾向，还语文课以语文的特色，那么，中学语文教学走出尴尬之境的日子将不会太久！

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