《陈情表》中第一段最后句话“而刘夙婴疾病”的“而”字作何解释？

是 并列 关系 他的 孤苦无依 和祖母 生病 是并列 关系

【古文观止】陈情表〔西晋〕李密

【作者小传】李密（224—287），一名虔，字令伯，犍为武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
【题解】晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

臣密言：臣以险衅〔1〕，夙遭闵凶〔2〕。生孩六月，慈父见背〔3〕；行年四岁，舅夺母志〔4〕。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立〔5〕。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄〔6〕，晚有儿息〔7〕。外无期功强近之亲〔8〕，内无应门五尺之僮〔9〕，茕茕孑立〔10〕，形影相吊〔11〕。而刘夙婴疾病〔12〕，常在床蓐〔13〕，臣侍汤药，未曾废离〔14〕。
逮奉圣朝，沐浴清化〔15〕。前太守臣逵〔16〕，察臣孝廉〔17〕；后刺史臣荣〔18〕，举臣秀才〔19〕。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中〔20〕，寻蒙国恩〔21〕，除臣洗马〔22〕。猥以微贱〔23〕，当侍东宫〔24〕，非臣陨首所能上报〔25〕。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻〔26〕，责臣逋慢〔27〕；郡县逼迫，催臣上道；州司临门〔28〕，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃〔29〕，欲苟顺私情〔30〕，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下〔31〕，凡在故老〔32〕，犹蒙矜育〔33〕，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝〔34〕，历职郎署〔35〕，本图宦达，不矜名节〔36〕。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥〔37〕，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远〔38〕。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长〔39〕，报刘之日短也。乌鸟私情〔40〕，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知〔41〕，皇天后土〔42〕，实所共鉴，愿陛下矜愍愚诚〔43〕，听臣微志〔44〕，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草〔45〕。臣不胜犬马怖惧之情〔46〕，谨拜表以闻。
——选自《文选》六臣注本

臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜惜我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。
到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。
我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不自以为清高。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！只因为祖母刘氏已是象太阳将要下山的人，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。
我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。
（徐鹏）
【注释】
〔1〕险衅（xìn信）：灾难祸患。指命运坎坷。〔2〕夙：早。这里指幼年时。闵凶：忧患。〔3〕背：背弃。指死亡。〔4〕舅夺母志：指由于舅父的意志侵夺了李密母亲守节的志向。〔5〕成立：长大成人。〔6〕祚（zuò作）：福泽。〔7〕儿息：儿子。〔8〕期功强近之亲：指比较亲近的亲戚。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。〔9〕应门五尺之僮：指照管客来开门等事的小童。〔10〕茕（qióng穷）茕孑（jié结）立：生活孤单无靠。〔11〕吊：安慰。〔12〕婴：纠缠。〔13〕蓐（rù入）：通“褥”，褥子。〔14〕废离：废养而远离。〔15〕清化：清明的政治教化。〔16〕太守：郡的地方长官。〔17〕察：考察。这里是推举的意思。孝廉：当时推举人才的一种科目，“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。〔18〕刺史：州的地方长官。〔19〕秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，由州推举，与后来经过考试的秀才不同。〔20〕拜：授官。郎中：官名。晋时各部有郎中。〔21〕寻：不久。〔22〕除：任命官职。洗马：官名。太子的属官，在宫中服役，掌管图书。〔23〕猥：辱。自谦之词。〔24〕东宫：太子居住的地方。这里指太子。〔25〕陨（yǔn允）首：丧命。〔26〕切峻：急切严厉。〔27〕逋慢：回避怠慢。〔28〕州司：州官。〔29〕日笃：日益沉重。〔30〕苟顺：姑且迁就。〔31〕伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。〔32〕故老：遗老。〔33〕矜育：怜惜抚育。〔34〕伪朝：指蜀汉。〔35〕历职郎署：指曾在蜀汉官署中担任过郎官职务。〔36〕矜：矜持爱惜。〔37〕宠命：恩命。指拜郎中、洗马等官职。优渥（wò握）：优厚。〔38〕区区：形容感情恳切。〔39〕陛下：对帝王的尊称。〔40〕乌鸟私情：相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。〔41〕二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陕西省勉县东，二州区域大致相当于蜀汉所统辖的范围。牧伯：刺史。上古一州的长官称牧，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史。〔42〕皇天后土：犹言天地神明。〔43〕愚诚：愚拙的至诚之心。〔44〕听：听许，同意。〔45〕结草：据《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以后殉葬。魏颗没有照他父亲说的话做。后来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。后来就把“结草”用来作为报答恩人心愿的表示。〔46〕犬马：作者自比，表示歉卑。

而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未尝废离。
而：然而 转折之意

表示递进关系的
解释为“并且”
和前面的都并列组成他所陈列的原因之一

连词，表承接关系