请教一个佛教典故的出处

请教一个佛教典故的出处：释迦牟尼过去世修行时，听人说了两句谒语“诸法无我，诸行无常”。他很想知道后两句。但这人非要他从山崖跳下去才肯告诉他。释迦佛就舍身求法，终于得到后两句“生灭灭已，寂静涅槃”。请问这个典故出自何经？
小弟关注的是典故的出处，不是这几句话本身的含义。请教的是一个知识性问题，不是思想问题。谢谢。

这是著名的“雪山偈”，又叫半偈，出自北本《涅槃经》的《圣行品》。昙无谶译。

指北本涅盘经中之四句。释尊于过去世为雪山童子时，由罗刹口中听闻（大一二·四五○上）‘诸行无常，是生灭法’二句，以舍身之恳愿，得闻后二句（大一二·四五一上）‘生灭灭已，寂灭为乐’，故称雪山偈。
原文如下：

“善男子。我时即复语罗刹言。大士。若能为我说是偈竟。我当终身为汝弟子。大士。汝所说者名字不终义亦不尽。以何因缘不欲说耶。夫财施者则有竭尽。法施因缘不可尽也。虽无有尽多所利益。我今闻此半偈法已心生惊疑。汝今幸可为我除断说此偈竟。我当终身为汝弟子。罗刹答言。汝智太过但自忧身。都不见念今我定为饥苦所逼。实不能说。我即问言。汝所食者。为是何物。罗刹答言。汝不足问。我若说者令多人怖。我复问言。此中独处更无有人。我不畏汝何故不说。罗刹答言。我所食者唯人暖肉。其所饮者唯人热血。自我薄福唯食此食。周遍求索困不能得。世虽多人皆有福德。兼为诸天之所守护。而我无力不能得杀。善男子。我复语言。汝但具足说是半偈。我闻偈已当以此身奉施供养。大士。我设命终。如此之身无所复用。当为虎狼鵄枭雕鹫之所啖食。然复不得一毫之福。我今为求阿耨多罗三藐三菩提。舍不坚身以易坚身。罗刹答言。谁当信汝如是之言。为八字故弃所爱身。善男子。我即答言。汝真无智。譬如有人施他凡器得七宝器。我亦如是。舍不坚身得金刚身。汝言谁当信者我今有证。大梵天王释提桓因及四天王能证是事。复有天眼诸菩萨等。为欲利益无量众生。修行大乘具六度者。亦能证知。复有十方诸佛世尊利众生者。亦能证我为八字故舍于身命。罗刹复言。汝若如是能舍身者。谛听谛听。当为汝说其余半偈。善男子。我于尔时闻是事已心中欢喜。即解己身所著鹿皮。为此罗刹敷置法座。白言。和上。愿坐此座。我即于前叉手长跪而作是言。唯愿和上。善为我说其余半偈令得具足罗刹即说 ：

生灭灭已 寂灭为乐

尔时罗刹说是偈已复作是言。菩萨摩诃萨汝今已闻具足偈义。汝之所愿为悉满足。若必欲利诸众生者。时施我身。”

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