睡好“子午觉”既每天晚上十一点之前要进入睡眠状态，白天十一点至一点期间休息二十分钟至半小时，保证一天六至八小时的睡眠；多喝水，每天早起之后喝一杯水，既清理肠道又补充水分，防止早衰，一天要保证八杯水，下午三至五点也要喝一杯水，其他时间也要喝，强调这两个时间是因为这个时间喝水效果好；早餐一定要吃，同时要有营养，晚上别吃太多，多食蔬菜和水果；胃不好的话，饭后半小时要静修，不要活动；每周运动三至四次，每次半小时以上，以出汗为标准。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2012-09-27
养生一般分为十诀，下面简
单介绍下：
一德
在古代，人们养生就注重把养德放在第一位。明代养生家吕坤《呻
吟语》曰：“今之养生者，饵药服气，避险辞难”欲在所处之外，乃
知养德尤养生之第一要也。
二字
养生在于“安”“和”二字，安就是静心，以减少外界对我的诱惑；
和即顺心，以顺和来适应外事外物的变化。
三戒
孔子的养生名言是：君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及
其壮也，血气方刚，戒之在斗。
四法
曰寡欲、曰慎动，曰法时、曰却病。法时者，谓和于阴阳也；却疾者，
谓慎于医药也。坚忍其性则不坏其根；慎于用药则不遇其毒矣。养生
之要，何以加于此哉！
五知
五知曰：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而
内守；知哀乐之损寿；故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为”
。
六节
其在荡而不收者，宜节嗜欲以养精；在滞而不化者，宜节烦恼以养神；
在激而不平者，宜节愤怒以养肝；在躁而不静者，宜节辛勤以养力；在
琐屑而不坦夷者，宜节思虑以养心；在慈悲而不解脱者，宜节悲哀以养
肺。
七食
饮食养生是人体养生的重要环节。饮食要法：食宜早些，不可迟晚；食
宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食
宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，
令极净，起而徐行百余步，或十几步。
八乐
静坐之乐、读书之乐、赏花之乐、玩月之乐、观画之乐、听鸟之乐、狂
歌之乐、高卧之乐。
九思
凡事多思考，勤用脑，是提神健脑，延衰缓老的养生大法。
单介绍下：
一德
在古代，人们养生就注重把养德放在第一位。明代养生家吕坤《呻
吟语》曰：“今之养生者，饵药服气，避险辞难”欲在所处之外，乃
知养德尤养生之第一要也。
二字
养生在于“安”“和”二字，安就是静心，以减少外界对我的诱惑；
和即顺心，以顺和来适应外事外物的变化。
三戒
孔子的养生名言是：君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及
其壮也，血气方刚，戒之在斗。
四法
曰寡欲、曰慎动，曰法时、曰却病。法时者，谓和于阴阳也；却疾者，
谓慎于医药也。坚忍其性则不坏其根；慎于用药则不遇其毒矣。养生
之要，何以加于此哉！
五知
五知曰：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而
内守；知哀乐之损寿；故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为”
。
六节
其在荡而不收者，宜节嗜欲以养精；在滞而不化者，宜节烦恼以养神；
在激而不平者，宜节愤怒以养肝；在躁而不静者，宜节辛勤以养力；在
琐屑而不坦夷者，宜节思虑以养心；在慈悲而不解脱者，宜节悲哀以养
肺。
七食
饮食养生是人体养生的重要环节。饮食要法：食宜早些，不可迟晚；食
宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食
宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，
令极净，起而徐行百余步，或十几步。
八乐
静坐之乐、读书之乐、赏花之乐、玩月之乐、观画之乐、听鸟之乐、狂
歌之乐、高卧之乐。
九思
凡事多思考，勤用脑，是提神健脑，延衰缓老的养生大法。
第2个回答 2012-09-27
养生的的方法有很多，时令的不同，体质的不同，方法也就不同。
不过，我国民间流传着一套非常好的养生方法，动作轻缓，简便易学，不受条件的限制，若能坚持实施，定能强身健体、预防早衰、防病祛病、延年益寿。
养生十六法如下：
发宜常梳，面宜多擦，目宜常运，耳宜常弹，齿宜常叩，舌宜舔腭，津(唾液)宜常咽，.腹宜常摩，浊宜常呵呵，胸宜常护，背宜常暖，肢节宜常摇，足心宜常搓，谷道(肛门)宜常提，大小便时宜闭口。本回答被网友采纳
不过，我国民间流传着一套非常好的养生方法，动作轻缓，简便易学，不受条件的限制，若能坚持实施，定能强身健体、预防早衰、防病祛病、延年益寿。
养生十六法如下：
发宜常梳，面宜多擦，目宜常运，耳宜常弹，齿宜常叩，舌宜舔腭，津(唾液)宜常咽，.腹宜常摩，浊宜常呵呵，胸宜常护，背宜常暖，肢节宜常摇，足心宜常搓，谷道(肛门)宜常提，大小便时宜闭口。本回答被网友采纳
第3个回答 2012-09-27
你这问题太笼统，最简单的就是慢跑
第4个回答 2012-09-27
保持呼气 。
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