宜昌民风民俗6个急求

如题所述

  生活习俗所包括的内容比较广泛,这里仅从服饰民俗、饮食民俗、居住民俗、交通民俗--即衣、食、住、行四个方面来记述。
  服饰民俗 民国初年,宜昌同全国各地一样,光头、平头、圆头,继而西式分头、大背头一一出现。男人喜欢戴帽,帽寓“貌”意。城里男子多着大襟长衫、便裤,以长袍马褂为礼服;服色不外青、白、蓝、灰四种。鞋袜均为家庭自制,以布鞋、布袜为主。
  女人发式较讲究。小女孩梳冲天炮,未婚少女梳独辫、蓄刘海、系红绳;已婚女子挽发髻、插银簪(根据家境或玉或铜或骨) 。民初女子仍着清装,配以布裙或绣裙。后来则流行大襟衣、旗袍。青年妇女喜爱阴丹士林布。
  童装的式样为对襟小褂、开裆裤、肚兜、抱裙、涎兜、幔巾,戴虎头帽,穿虎头鞋。
  土家族传统服饰系以家织白布染成青灰布制作,男女都是大袖口、大裤脚。男女均以包头帕为头饰,俗称“蛮头帕子” ,宽尺余,长数尺乃至丈余不等。
  解放初期仍以中式服装为主。自改革开放以来,服饰又趋向多元。尤其是发式,可以染、烫、剪、剃,染金发、黄发、红发。梳爆炸式、嬉皮士,剃光头。
  饮食民俗 宜昌在长江两岸,饮食仍是南方特点。一般以大米为主,辅以麦面、玉米(俗称包谷)、红薯、土豆(俗称洋芋)等杂粮。
  宜昌菜肴的味道偏辣,而兼有酸、甜、苦、辛诸味,咸淡适中,制作上擅长熏、烫、蒸、炸、炒、凉、生。日常餐中以素菜为主,荤菜为辅。城区家庭一般不自做早餐,习惯到餐馆“过早” 。早点以馒头、包子、油条、油饼、油香、京果条、蒸饺、豆浆、稀饭、醪糟为主。
  宜昌特色小吃有豆皮、豆饼、顶顶糕、凉虾、磁瓦子、醪糟汤圆、醪糟鸡蛋、炸汤圆、炸萝卜饺子、炸花卷、馓子、蜘蛛蛋、卤鸭脖、卤鸭头、卤鸡蛋、棒棒鸡、炕土豆、炕红薯等。
  饮茶、饮酒是宜昌人饮食习俗的重要组成部分。宜昌的名茶有水浕司茶、佷山茶、玉泉寺仙人掌茶、鹿苑茶、宜红茶等。改革开放以来,又新推出如峡州碧峰、邓村绿茶、采花毛尖、萧氏茶、阮大妈茶、向师傅茶、虎狮龙芽、政存绿茶等新品牌名茶。近年以来,随着城市建设的发展,对外交流增多,饮茶风气有所改变。许多民众尤其是青年人开始喝铁观音、乌龙茶、普洱茶、苦丁茶、功夫茶了;更新潮的是接受了咖啡,茶吧、咖啡吧在宜昌境域内应运而生。
  宜昌盛产名酒。解放前,酿酒多属家庭作坊制作。解放后,酿酒业才具规模地发展起来。上世纪70年代宜昌城区出产的“三游春”、“西陵大曲”曾经上过国宴。如今稻花香、枝江大曲、关公坊、屈原故里酒、昭君特曲、楚园春等酒誉满全国、全省,有的还远销海外。
  宜昌饮酒,讲究坐席。老者、长者或者来客坐上席;长阳、五峰的土家族饮酒,则不讲究喝酒和吃主食的次序,可以边吃边喝,待客,不外乎装叶子烟,喝烤罐茶,吃坨坨肉等三部曲。
  居住民俗 宜昌民居大致分平原和山区两类,建筑式样和风格各不相同。平原民居比较密集,但追求环境优雅和广阔;山区一般依山而建,故讲究基础牢固,通风隔潮。解放以前,居住多为茅草房、夯土房、板壁房等平房,汉族住房多为传统的一堂两偏的平房,喜欢单家独户。土家族住房多为吊脚楼。宜昌老城区沿江的吊脚楼,在兴建葛洲坝水利枢纽工程时已拆除净尽;城内的明清民居,在城市改造时也鲜有遗存。
  解放以后,居民的住宅逐步有所改善。城镇干部职工享受住房配给,有了集体宿舍或个人住房,分为单间、套间和多套间,都是钢筋混凝土平房或者楼房;乡村农民也逐渐修起了木房、砖瓦房。90年代以来,实行住房制度改革,城乡的民居式样、结构更趋多样化。追求园林式小区、洋楼别墅,室内装修也因人而异,精彩纷呈。除讲究舒适、方便以外,还追求美观、雅致。贴瓷砖、铺木地板、大理石地面已屡见不鲜。
  交通民俗 自古以来,长江水路就是宜昌主要的对外通道。过去,人们驾的小木船有“豌豆角船” 、“神驳子” 、“柳叶船” 、“拖驳子”等,遇到上行船工必须沿江拉纤。陆路,宜昌城区主要街道是石板路面,其它的均为土路。市民代步的只有黄包车,山区则是羊肠小道,人们出行只能靠步行,行商则依靠骡队马帮。1928年以后,宜昌在旧川汉铁路的基础上修建了汉宜公路。解放以后,各县市逐步修建上等级的公路、国道,通了汽车和客车。直到上世纪60年代初,还保留着人力车。70年代初,宜昌作为战备要地通了焦柳铁路。为了给三峡水利枢纽工程开辟通道,宜昌又开通了汉宜铁路和宜黄高速公路。枝城长江大桥、西陵长江大桥、宜昌长江公路大桥、夷陵长江大桥相继建成,极大的改善了陆路和水道的营运状况。改革开放以来,不仅修建了飞机场、火车站、深水港和高速公路,而且村村通了公路。沪蓉铁路、沪蓉高速公路也正在加紧建设。如今,人们行旅可选择汽车、火车、飞机、快艇;甚至还可以自驾车出行旅游。宜昌已具备了国际化都市的立体交通网络。
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宜昌民风民俗6个急求
宜昌饮酒,讲究坐席。老者、长者或者来客坐上席;长阳、五峰的土家族饮酒,则不讲究喝酒和吃主食的次序,可以边吃边喝,待客,不外乎装叶子烟,喝烤罐茶,吃坨坨肉等三部曲。居住民俗 宜昌民居大致分平原和山区两类,建筑式样和风格各不相同。平原民居比较密集,但追求环境优雅和广阔;山区一般依山而建...

宜昌民风民俗6个急求
一、服饰民俗:宜昌民国初年的服饰与全国其他地方相似,经历了从传统到西化的变化。男性偏爱戴帽,认为帽子能体现外貌。城市男性多穿大襟长衫和便裤,以长袍马褂作为礼服,颜色以青、白、蓝、灰为主。鞋袜多由家庭自制,以布鞋、布袜为主。女性发式讲究,小女孩梳冲天炮,未婚少女梳独辫、蓄刘海、系红绳...

湖北宜昌的民风民俗有那些
4、兴山民歌 兴山民歌音调奇特,常常使受过现代音乐训练的人误认为“唱不准”。其实,它在音阶结构中含有一个介于大、小三度之间的音程,被命名为“兴山三度音程”。5、青林寺谜语 青林寺村位于历史悠久、地理环境独特的湖北省宜昌市宜都高坝洲境内,其村名就是一个谜语。青林寺谜语是青林寺人民在长期...

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宜昌民风民俗要说明清楚不超过500字全面一点好的有赏
3. 端午节是宜昌人纪念屈原的重要节日,赛龙舟和吃棕子是这一天的传统习俗。宜昌作为屈原的故乡,庆祝活动尤为隆重。在农历五月初五这一天,人们划着装饰有红色和黄色龙图案的龙舟,以纪念屈原。据说,屈原投江自尽后,他的乡亲们梦见他变得消瘦,便用箬叶包裹糯米制成角状的粽子,放入龙舟中投入江中,...

宜昌春节的民风民俗
赛龙舟是宜昌的传统民俗,其根源可追溯到西周时期。到了战国时期,楚国的大夫屈原投身汨罗江以示忠烈,赛龙舟因此成为纪念屈原的重要方式。这一习俗尤其在唐代以后广泛流传,并一直延续至今。端午节是宜昌人民庆祝的传统节日,它在农历五月初五这一天被热烈庆祝。人们在这一天制作粽子,佩戴香包,挂上菖蒲和...

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锣鼓声,吆喝声,喝彩声响成一片,场面十分壮观。传说屈原投汨罗江死后,其乡亲——秭归人,梦见屈原消瘦了,便用箬叶包米做成有角的粽子,用龙舟装上投入江中。因水族属龙管,以为是龙王送来的角黍便不敢吃,就可以让屈原食用了。你好这位知友,以上是我收集的有关宜昌民风民俗。希望你能用上。

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赛龙舟是宜昌地区一项古老的民俗活动,起源可追溯至西周时期。到了战国时代,楚国大夫屈原投汨罗江而死,赛龙舟便成为纪念屈原的一种方式。尤其在唐代以后,这一活动更为普遍,并延续至今。端午节是宜昌的传统节日,通常在农历五月初五庆祝。这一天,人们会制作粽子,挂香包,挂菖蒲艾蒿,烧艾条,并举行龙舟...

万州和宜昌民风民俗的关系
1.万州和宜昌的民风民俗有一定的关系。2.因为万州和宜昌同属于长江流域地区,既有地理上的相近之处,也有历史、文化上的渊源联系。两地的民风民俗也有许多相似之处,比如都有许多传统节日和庆祝活动,如重阳节、元宵节、端午节等。3.此外,由于两地都是水乡,所以水上运动和水上文化也在两地得到了广泛...

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