古筝比较好。
古筝的声音大，很动听，弹奏的时候加持力很强。古琴声音小，比较内向。只有在某些特殊的环境下会特别感动人，而往往感动的也只是弹琴人自己。
所以古筝比较倾向于是弹给别人听的，古琴则更倾向于弹给自己听。古筝一弹，就会有许多人被吸引过来听，而古琴的知音却总是可遇不可求的。
古筝的声音大，很动听，弹奏的时候加持力很强。古琴声音小，比较内向。只有在某些特殊的环境下会特别感动人，而往往感动的也只是弹琴人自己。
所以古筝比较倾向于是弹给别人听的，古琴则更倾向于弹给自己听。古筝一弹，就会有许多人被吸引过来听，而古琴的知音却总是可遇不可求的。
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第1个回答 推荐于2017-09-30
古筝。古筝的声音大，很动听，弹奏的时候加持力很强。想要用它来醉人是再好不过了。所以自古以来多是些女孩子练一练好卖艺。
古琴声音小，比较内向。只有在某些特殊的环境下会特别感动人，而往往感动的也只是弹琴人自己。一些大师也曾弹出过加持力很强的曲子，让人觉得如听万壑松，陶醉得不得了。但从古琴的结构和发展历史来看，古琴真正的意义不在于技巧和感人，而在于心境和自然。天人合一是一个弹琴者最终的归宿。
所以古筝比较倾向于是弹给别人听的，古琴则更倾向于弹给自己听。
古筝一弹，就会有许多人被吸引过来听，而古琴的知音却总是可遇不可求的。
古筝---悦耳，古琴---悦心 古筝如"花旦",古琴则是"青衣"!简言之——古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
筝和琴有着密切的历史渊源。琴是集中华传统文学、美学、哲学、音乐精华之大成者，但因其深邃的思想意境不易为人理解，故而知音难觅。甚至不同的琴家之间也未必能形成共鸣。
筝比较通俗化，雅俗共赏，她通过清脆委婉的音色与韵味以更直接的形式把中国传统文化介绍给了人们，为人所喜爱。
应该说，古筝在从古琴中吸取养份丰富自身的同时也把古琴介绍给了更多人。古琴也应在继承传统的同时加快创新与发展的步伐，给自身注入新世纪的新内涵，奏出更美的韵律。
听琴让我想到了孤崖上的傲梅，空谷中的幽兰，浮云下的竹海，清溪旁的水仙......
筝是御园里牡丹，晴日下的杜鹃，朝露中的石榴....
听筝，随其音漂浮情海，心事荡漾；听琴，至则物我两忘，至则清静无心。本回答被提问者采纳
古琴声音小，比较内向。只有在某些特殊的环境下会特别感动人，而往往感动的也只是弹琴人自己。一些大师也曾弹出过加持力很强的曲子，让人觉得如听万壑松，陶醉得不得了。但从古琴的结构和发展历史来看，古琴真正的意义不在于技巧和感人，而在于心境和自然。天人合一是一个弹琴者最终的归宿。
所以古筝比较倾向于是弹给别人听的，古琴则更倾向于弹给自己听。
古筝一弹，就会有许多人被吸引过来听，而古琴的知音却总是可遇不可求的。
古筝---悦耳，古琴---悦心 古筝如"花旦",古琴则是"青衣"!简言之——古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
筝和琴有着密切的历史渊源。琴是集中华传统文学、美学、哲学、音乐精华之大成者，但因其深邃的思想意境不易为人理解，故而知音难觅。甚至不同的琴家之间也未必能形成共鸣。
筝比较通俗化，雅俗共赏，她通过清脆委婉的音色与韵味以更直接的形式把中国传统文化介绍给了人们，为人所喜爱。
应该说，古筝在从古琴中吸取养份丰富自身的同时也把古琴介绍给了更多人。古琴也应在继承传统的同时加快创新与发展的步伐，给自身注入新世纪的新内涵，奏出更美的韵律。
听琴让我想到了孤崖上的傲梅，空谷中的幽兰，浮云下的竹海，清溪旁的水仙......
筝是御园里牡丹，晴日下的杜鹃，朝露中的石榴....
听筝，随其音漂浮情海，心事荡漾；听琴，至则物我两忘，至则清静无心。本回答被提问者采纳
第2个回答 2011-05-14
众器之中，琴德为优。古琴在中国文化里的地位不是古筝可以相提并论的。很多所谓的古筝曲其实都是古琴的曲子。可以演奏古琴曲是一回事，演奏出来是怎样的又是另一回事。就好像钢琴版的卡农怎么都不及弦乐版舒服，而提琴拉肖邦或者拉威尔的钢琴曲根本就是杯具。曲子完全不是问题，因为乐器都有各自的性格，那不是别的乐器能有的，哪怕是同样的曲子，属于某种乐器的话，别的抢不走的。古筝演奏古琴的曲子，呵，绝无古琴的韵味和气魄。限制Orz,，可以说是限制，但也可以说是纯粹。古筝有很多人拿来演奏流行歌曲的，神马阿妹的‘我可以抱你么’之类的。但往往学古筝的人都自称是因为其是民族乐器，传承古文化，囧。古筝其实并不那么古了，改变得很多= =。
古琴声儿小，但是较古筝要大气得多。作为一个女生，我看到古筝的演奏姿势就蛋疼= =。声音听起来毫无声外之物可言，非常单调（我这么觉得）。古筝从整体说来很娘，很适合那些爱好音乐，但胸无块垒的小女生= =。虽然我是女生，不过我更喜欢钢琴大提编钟古琴之类的乐器，我觉得这几样性格很类似，很类似，和古筝完全不同= =。学古筝的话，不如学二胡了，二胡潇洒得多= =。当然如果你相当喜欢古筝，一切另当别论（但显然你来这问，就是不够喜欢的）。学乐器不只要看自己的喜好，更要去体会乐器本身的性格，适合不适合，其实只有你自己最清楚= =。只是，如果你真的很热爱传统文化，古筝可能真的不适合你。
古琴声儿小，但是较古筝要大气得多。作为一个女生，我看到古筝的演奏姿势就蛋疼= =。声音听起来毫无声外之物可言，非常单调（我这么觉得）。古筝从整体说来很娘，很适合那些爱好音乐，但胸无块垒的小女生= =。虽然我是女生，不过我更喜欢钢琴大提编钟古琴之类的乐器，我觉得这几样性格很类似，很类似，和古筝完全不同= =。学古筝的话，不如学二胡了，二胡潇洒得多= =。当然如果你相当喜欢古筝，一切另当别论（但显然你来这问，就是不够喜欢的）。学乐器不只要看自己的喜好，更要去体会乐器本身的性格，适合不适合，其实只有你自己最清楚= =。只是，如果你真的很热爱传统文化，古筝可能真的不适合你。
第3个回答 2011-05-16
传统文化爱好者 那就古琴了！ 偶在学了很多年古筝后 现在刚开始学古琴 就已经被他深深吸引啦 古琴所具有的文化内涵是古筝没法比的 而且一些古琴名家很多都是男士哦～ 我觉得男士弹古琴会更有厚重的感觉 古筝学到9级10级基本就感觉没多大意思了 但古琴的曲是越弹越有味 可以说是玩一种文化吧 相比较而言啊 希望会对你有帮助～～
第4个回答 2011-05-14
古琴，君子之器也。
你看看吧，历代大儒都会弹古琴的，况且你还是学传统文化的，应该知道这些。
《溪山琴况》有云“弹琴不清，不如弹筝。”“弦索之行于世也，其声艳而可悦也。独琴之为器，焚香静对，不入歌舞场中；琴之为音，孤高岑寂，不杂丝竹伴内。清泉白石，皓月疏风，修修自得，使听之者游思缥缈，娱乐之心不知何去，斯之谓淡。 舍艳而相遇于淡者，世之高人韵士也。而淡固未易言也，?邪而存正，黜俗而归雅，舍媚而还淳，不着意于淡而淡之妙自臻。 夫琴之元音本自淡也，制之为操，其文情冲乎淡也。吾调之以淡，合乎古人，不必谐于众也。每山居深静，林木扶苏，清风入弦，绝去炎嚣，虚徐其韵，所出皆至音，所得皆真趣，不禁怡然吟赏，喟然云：“吾爱此情，不求不竞；吾爱此味，如雪如冰；吾爱此响，松之风而竹之雨，涧之滴而波之涛也。有寤寐于淡之中而已矣。”
《风宣玄品》“尝谓“琴者，禁也”。禁邪归正，以和人心。是故圣人之制，将以制身，育其情性，和其天倪，抑乎淫荡，去乎奢侈，以抱吾道。”
我也是学传统文化的，也会弹古琴。我的古琴老师常把古琴和古筝做比喻，古琴就像戏台上的清角，古筝充其量是个花旦。
你可以看看关于古琴的文章，像《溪山琴况》等等，君子之器，这非古筝等比的。
琴棋书画的琴就是古琴，不是古筝。
不多说了，阁下自己斟酌~
你看看吧，历代大儒都会弹古琴的，况且你还是学传统文化的，应该知道这些。
《溪山琴况》有云“弹琴不清，不如弹筝。”“弦索之行于世也，其声艳而可悦也。独琴之为器，焚香静对，不入歌舞场中；琴之为音，孤高岑寂，不杂丝竹伴内。清泉白石，皓月疏风，修修自得，使听之者游思缥缈，娱乐之心不知何去，斯之谓淡。 舍艳而相遇于淡者，世之高人韵士也。而淡固未易言也，?邪而存正，黜俗而归雅，舍媚而还淳，不着意于淡而淡之妙自臻。 夫琴之元音本自淡也，制之为操，其文情冲乎淡也。吾调之以淡，合乎古人，不必谐于众也。每山居深静，林木扶苏，清风入弦，绝去炎嚣，虚徐其韵，所出皆至音，所得皆真趣，不禁怡然吟赏，喟然云：“吾爱此情，不求不竞；吾爱此味，如雪如冰；吾爱此响，松之风而竹之雨，涧之滴而波之涛也。有寤寐于淡之中而已矣。”
《风宣玄品》“尝谓“琴者，禁也”。禁邪归正，以和人心。是故圣人之制，将以制身，育其情性，和其天倪，抑乎淫荡，去乎奢侈，以抱吾道。”
我也是学传统文化的，也会弹古琴。我的古琴老师常把古琴和古筝做比喻，古琴就像戏台上的清角，古筝充其量是个花旦。
你可以看看关于古琴的文章，像《溪山琴况》等等，君子之器，这非古筝等比的。
琴棋书画的琴就是古琴，不是古筝。
不多说了，阁下自己斟酌~
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