菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃什么意思啊,出自哪

如题所述

  出自于《六祖坛经》。 
  【菩提本无树】:菩提是觉道,不是真有什么树。若有树,那菩提就变成
  物,而有所执著。菩提本来什么也没有,若说觉悟了,但觉悟其实它是无形无相的。
  【明镜亦非台】:虽说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有
  所执著,所谓“应无所住,而生其心”,哪有还要有个台。
  【本来无一物】:本来什么都没有,即没有一个样子,也没有一个图,或
  一个形相,所以根本什么也没有。
  【何处惹尘埃】:既然什么都没有,尘埃也无从生出了。就是无所住也
  。
  【注释】 这首偈颂主要是从“应无所住,而生其心”而出,要没有一切执
  著,也就是佛所说的意思:‘一切众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著不
  能证得。这个地方就教人没有执著。这个偈子很契合禅宗的顿悟的理念。
  是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个
  空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不
  留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟
  了。
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第1个回答  推荐于2019-09-16
意思是,菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃?
"菩提本无树"是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。

拓展资料:
原文:
菩提偈
菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃。
作者:
惠能(638-713)唐代高僧。俗姓卢氏,三岁丧父,家境艰贫,稍长以伐薪卖柴为业养母度日后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识,嘱付衣法,成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈,惠能多次遇险,最后藏迹于猎人群伍之中,隐居十五年。弘忍入灭之后,惠能才开始传法受戒。
此后演化佛法三十余年,弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声,多次敕书征召入京,他皆以老病相辞,竟不奉诏。七十六岁时赴新州入灭。其思想核心有二,一是自有佛性说,一是顿悟成佛说。在世界佛教史上,他是一个把中西佛教思想融合贯通的思想家。本回答被网友采纳
第2个回答  推荐于2017-09-20
阿弥陀佛,这首诗是禅宗六祖慧能大师所造。此句诗的意思是讲“万法皆空”,所反映的境界乃是众生本就具足的,不生不灭,不染于外物的“真如空性”,即“空寂灵明”之心。《金刚经》云:“佛说佛法即非佛法,是名为佛法”。菩提树即非菩提,是名为菩提,明镜台即非明镜台,是名为明镜台,内心不执著于外在名相,空无一物,自然心中没有污染,不起尘埃。在此处不能理解为空无一物,因为菩提树和明镜台是实实在在存在的,应理解为内心不执著于外物,心中为“空”。所以说“万法归心”,修佛即是修心。本回答被提问者和网友采纳
第3个回答  2015-03-12
出自六祖坛经,是禅宗六祖慧能大师书于廊下的偈子
第4个回答  2018-08-24
菩提树是真实存在的,也称智慧树。我的理解是,智慧本身是无形无相的,劝人不要刻意去表现自己。明镜是对照,相互学习,台是阶梯,程度。就是要时常向别人请教,才能发现自己的不足,认清自己的台。不是自己想象的那么好。(本来无一物,何处惹尘埃。)终能领悟到世间万物本不属于自己的,自己本身就是万物中的一员,没有权力挑肥拣瘦的,方能做到无怨无求。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
意思是:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。出自唐代六祖慧能作的《菩提偈》中第三首。原文:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!

菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃什么意思 菩提本无树的出处...
翻译:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!2、出自惠能《菩提偈》:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄...

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
意思是:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。出自唐代惠能《菩提偈·其三》。原文:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!注释:(1)“菩提”,古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人如梦初醒,豁然开朗,顿悟真理,达到佛...

普提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。这句话是什么意思呢...
菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃?二、出处: 出自于《六祖坛经》。其中的故事来由:在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的...

菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃,是哪首佛歌里面的...
这是唐代六祖慧能作的《菩提偈》,是诠释佛教教义的歌偈。《菩提偈·其三》原文:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!译文:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
意思为:世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。出处:我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。原文:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。原文白话释义:菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心...

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!是什么意思?
“本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?

“菩提本无树···何处惹尘埃”这首诗是什么意思?表达了什么?
“菩提本无树,明镜亦非台”出自唐代惠能的《菩提偈》,原文如下:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!译文:菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物, 哪里会染上什么尘埃?这首诗暗指人生的烦恼和困惑都是来自于自己,人生的很多烦恼都是来自于非分和...

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。是什么意思,出自何处...
从字面上讲的意思是菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?也就是世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。此偈出自《六祖坛经》,是六祖慧能的禅悟之言。《六祖...

菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃什么意思啊,出自哪
出自于《六祖坛经》。【菩提本无树】:菩提是觉道,不是真有什么树。若有树,那菩提就变成 物,而有所执著。菩提本来什么也没有,若说觉悟了,但觉悟其实它是无形无相的。【明镜亦非台】:虽说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有 所执著,所谓“应无所住,而生其心”,哪有还要...

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