【筝】白居易
云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。
楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。
猿苦啼嫌月，莺娇语bZ风。移愁来手底，送恨入弦中。
赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。
霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。
倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。
灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。
云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。
楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。
猿苦啼嫌月，莺娇语bZ风。移愁来手底，送恨入弦中。
赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。
霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。
倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。
灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2007-04-20
美目、秋波、风情
欣赏或评判一个女子的美貌，往往首先注意到的是她的面容五官。女子的美丽千姿百态，或许情态风神各有不同，但无论是沉鱼羞花之绝色，还是翩鸿飞龙之惊艳，必定皆有一双如皓月灿星般美丽的眼睛。眼睛于容貌中有着至高的重要。譬如成语“画龙点睛”之意义，点一笔一睛，一睛而使画成活。可见，一双美目能使面容更加灵动活泼。
最早描述美人形神的《诗经·硕人》中就详尽而精练地赞叹道：“巧笑倩兮，美目盼兮。”美人笑如春风，一双明亮的眸子传露着神采飞扬。《楚辞·山鬼》中描写山女神的美丽：“既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕。”睇，即眼睛。男子倾慕于女神的含情脉脉，巧笑娓娓。这里，一个男子对女子的美丽的认可与追求，便体现在含睇宜笑与窈窕身姿之中。
曹植在《洛神赋》中也细致地赞美他心中的美人“明眸善睐，靥辅承权”。美妙的眼睛是多么有引人的魅力，为容色增光不少。
眼睛常喻为心灵的窗户，可以传情送神，作心声情感的交流。有时不尽言语，凝神无语处，眼神便起到沟通心意的作用。以目示意，不必考虑言辞，不受时间空间的限制，就能令人心领神会。这又是眼波的妙处。
古诗十九首中有一首关于牛郎织女的诗如此写道：“盈盈一水间，脉脉不得语。”脉脉，代指的是温柔含情的眼神。相恋的两人被无情银河远隔，不得相会，只好彼此遥遥相望，以脉脉的眼神传递思念与深情，互相安慰了。读后不禁喜欢上这“脉脉”二字，虽无声无形，却恰到好处，尽致风流。
美人之目如澄清秋水，滟滟含情，也称为秋波，秋水瞳子。白居易《咏筝诗》：“双眸剪秋水，十指剥春葱。”晶莹如水的明眸，波漾泛光。我们通过这双秋水美目，便可以想象诗中女子的温婉动人。
男女恋情一直是千百年来最美妙最引人入胜的话题。男与女之间的微妙，通常体现在细致隐约之处。譬如一笑一颦，一喜一嗔之态，皆暗含情意。其中，眼波又起到最佳的交流作用。李清照的“眼波才动被人猜”，就生动地写出一个恋爱中的女子的娇羞心思，都从眼神中流露出来。
而读李后主的《菩萨蛮》中 “眼色暗相钩，秋波横欲流”一句，更是令人喝彩叫好！李后主最擅写男女恋情，千姿百态。这男女四目相对，心照不宣。女子的眼睛会说话，会勾人，会言情，一泓秋水盈盈，洋溢着柔情蜜意，把男子的魂都吸摄去了。而男子也以隐约而热烈的眼神给予回应。李后主精练一笔，将秋波传情的绝妙好处发挥了淋漓尽致。
晶莹璀璨的美目秋波，再加上女子娉婷摇曳的身姿体态和妩媚动人的语言表情，就构成了一个美人整体的美丽形象。自古以来，美人回眸一笑时的绰约风姿最是让人惊羡赞叹。王实甫《西厢记·惊艳》中：“怎当她临去秋波那一转。”
白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”我们可以想象那美人施施然旋身回眸，璨尔娇笑时，秋波流动，顾盼生姿，珠光溢彩，风情万千的惊心动魄之美。如此美丽不应错过，连素来豪放不羁的苏东坡也留一句“佳人未肯回秋波”以示遗憾。回眸一笑也成为千百年来女子最经典最精妙的一款美丽姿态了。
古人常以秋水黛山来比喻女子眼眉的美妙，反过来也用眼波眉峰来形容山水之优美。宋朝望观的《卜算子》最脍炙人口的一句“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。”奇句出空，眼波作水眉为山，将静态的山水写的有情有性，灵动生活起来，真可谓奇思妙想！
纵横看来，其实所谓的明眸云鬟，巧靥蛾眉，素手莲步之类形容女子美妙的词语，都出自于男人的审美观，显示出他们内心中理想的美女形象。尤其表现在传奇故事或神鬼怪志中，作者都愿意将主题女子的形象用心地刻画成无以伦比的美丽动人。比如戏曲中的佳人，怪志中的狐仙，都是美貌、才艺、多情，再加上精致动人的风情，一个鲜活灵秀的美人便跃然纸上了。
而在现实生活中，若能遇到一位秋波婉转、多才多艺、风情万方的美人，还能够为自己诗书伴读，解语如花，那恐怕男人们都愿意效仿唐明皇填《得宝子》一曲，庆贺自己拥有倾心红颜了。
欣赏或评判一个女子的美貌，往往首先注意到的是她的面容五官。女子的美丽千姿百态，或许情态风神各有不同，但无论是沉鱼羞花之绝色，还是翩鸿飞龙之惊艳，必定皆有一双如皓月灿星般美丽的眼睛。眼睛于容貌中有着至高的重要。譬如成语“画龙点睛”之意义，点一笔一睛，一睛而使画成活。可见，一双美目能使面容更加灵动活泼。
最早描述美人形神的《诗经·硕人》中就详尽而精练地赞叹道：“巧笑倩兮，美目盼兮。”美人笑如春风，一双明亮的眸子传露着神采飞扬。《楚辞·山鬼》中描写山女神的美丽：“既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕。”睇，即眼睛。男子倾慕于女神的含情脉脉，巧笑娓娓。这里，一个男子对女子的美丽的认可与追求，便体现在含睇宜笑与窈窕身姿之中。
曹植在《洛神赋》中也细致地赞美他心中的美人“明眸善睐，靥辅承权”。美妙的眼睛是多么有引人的魅力，为容色增光不少。
眼睛常喻为心灵的窗户，可以传情送神，作心声情感的交流。有时不尽言语，凝神无语处，眼神便起到沟通心意的作用。以目示意，不必考虑言辞，不受时间空间的限制，就能令人心领神会。这又是眼波的妙处。
古诗十九首中有一首关于牛郎织女的诗如此写道：“盈盈一水间，脉脉不得语。”脉脉，代指的是温柔含情的眼神。相恋的两人被无情银河远隔，不得相会，只好彼此遥遥相望，以脉脉的眼神传递思念与深情，互相安慰了。读后不禁喜欢上这“脉脉”二字，虽无声无形，却恰到好处，尽致风流。
美人之目如澄清秋水，滟滟含情，也称为秋波，秋水瞳子。白居易《咏筝诗》：“双眸剪秋水，十指剥春葱。”晶莹如水的明眸，波漾泛光。我们通过这双秋水美目，便可以想象诗中女子的温婉动人。
男女恋情一直是千百年来最美妙最引人入胜的话题。男与女之间的微妙，通常体现在细致隐约之处。譬如一笑一颦，一喜一嗔之态，皆暗含情意。其中，眼波又起到最佳的交流作用。李清照的“眼波才动被人猜”，就生动地写出一个恋爱中的女子的娇羞心思，都从眼神中流露出来。
而读李后主的《菩萨蛮》中 “眼色暗相钩，秋波横欲流”一句，更是令人喝彩叫好！李后主最擅写男女恋情，千姿百态。这男女四目相对，心照不宣。女子的眼睛会说话，会勾人，会言情，一泓秋水盈盈，洋溢着柔情蜜意，把男子的魂都吸摄去了。而男子也以隐约而热烈的眼神给予回应。李后主精练一笔，将秋波传情的绝妙好处发挥了淋漓尽致。
晶莹璀璨的美目秋波，再加上女子娉婷摇曳的身姿体态和妩媚动人的语言表情，就构成了一个美人整体的美丽形象。自古以来，美人回眸一笑时的绰约风姿最是让人惊羡赞叹。王实甫《西厢记·惊艳》中：“怎当她临去秋波那一转。”
白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”我们可以想象那美人施施然旋身回眸，璨尔娇笑时，秋波流动，顾盼生姿，珠光溢彩，风情万千的惊心动魄之美。如此美丽不应错过，连素来豪放不羁的苏东坡也留一句“佳人未肯回秋波”以示遗憾。回眸一笑也成为千百年来女子最经典最精妙的一款美丽姿态了。
古人常以秋水黛山来比喻女子眼眉的美妙，反过来也用眼波眉峰来形容山水之优美。宋朝望观的《卜算子》最脍炙人口的一句“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。”奇句出空，眼波作水眉为山，将静态的山水写的有情有性，灵动生活起来，真可谓奇思妙想！
纵横看来，其实所谓的明眸云鬟，巧靥蛾眉，素手莲步之类形容女子美妙的词语，都出自于男人的审美观，显示出他们内心中理想的美女形象。尤其表现在传奇故事或神鬼怪志中，作者都愿意将主题女子的形象用心地刻画成无以伦比的美丽动人。比如戏曲中的佳人，怪志中的狐仙，都是美貌、才艺、多情，再加上精致动人的风情，一个鲜活灵秀的美人便跃然纸上了。
而在现实生活中，若能遇到一位秋波婉转、多才多艺、风情万方的美人，还能够为自己诗书伴读，解语如花，那恐怕男人们都愿意效仿唐明皇填《得宝子》一曲，庆贺自己拥有倾心红颜了。
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