可以转移一下情绪，可以到公园等散散心，看一部能启迪你的电影，向你友好正直的朋友述说，坐下来反省自己，停止抱怨是解决烦恼的最好方法。
烦，真的很广义，遇到事烦，说明你依赖强，要学着自已处理相关的事，处理不好真的没有关系，下一次一定知道怎么处理为最好，关键是自已处理的过程，路是一步一个脚印走出来的。
对付坏心情的最好方法，就是把心里话说出来，尽管有时候，周围并没有人在听你说话，也能达到改善心情的效果。
一 运动 在各种改变心情的自助技术中，以耗氧运动最能消除坏心情。如跑步，骑自行车，快走，游泳和其他重复性持续运动，可以增加心率，加速血液循环，改善身体对氧的作用，这种运动每次至少进行20分钟，每周进行3-5次。
二 利用颜色 为消除烦躁与愤怒，避免接触红色是有好处的；为了抗忧郁，不需要黑色的，深兰色等使心情沉闷的颜色的衣服，也不要置身于这种颜色的环境之中。应该寻找温暖，明亮，积极的颜色，以使心情轻松；为排除忧虑与紧张，应选择中性的颜色，以取得镇定，平静的效果。例如，医院常用柔和的颜色使病人安静。
三 听音乐。音乐对不好的心情有治疗作用，应当根据不同的心情原则选择音乐。如果心情郁郁，就因该选择忧郁的音乐，虽然，这似乎会增加你的忧郁感，但是是改变心情的第一步，可以先用3-4小段音乐，逐步把原来的心情导向所要求的心情。
四 正确择食 食物与心情有着重要的联系。糖类食品是有安慰作用的食品。适当的糖类食品有镇静作用，可使我们感到平静和松弛，但是过量糖类事物可以引起兴奋等效应。爆米花，咸脆饼干等低热量糖果食品，油炸圈等增肥食品也有镇静作用。蛋白类食品使人维持警戒状态和精力充沛。 高咖啡因摄取也参与心情的变化。实验发现，对某些人来说，高咖啡因摄取与抑郁，烦躁和忧虑的加深有密切关系，故应避免。 五 照明 美心理卫生研究所发现：有些人易发生冬季忧郁症，这是一种季节影响病（SAP），是因缺少光照引起的，每天只要增加2-3小时的荧光灯人工照明，心情就会好起来
如何消除烦恼
人在世界上烦恼的事很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪嗔痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
无穷无尽的烦恼，细思之，不外由于一个“我”字所造成。由于我执、我爱、我见等等所引起的邪知邪见，让我们产生数不尽的烦恼。所以，我们要学道，首先就要学习如何克服这些烦恼。一切烦恼的主要根源就是贪嗔痴，所谓“擒贼先擒王”，要破除烦恼，就得先讲求如何把贪嗔痴这三毒去掉。
王阳明曾说：“擒山中之贼易，捉心中之贼难。”山里的土匪海盗容易捉，我们心上的贪嗔痴三种大病却不容易去除。在佛经里有两句话说：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”因为我们生活上有种习气，利人的事往往不肯做，但是如用“戒”的力量，就会想到宁可牺牲自己的嗜好，不去侵犯别人，因此，可见戒就可以对治贪病。又譬如我们内心种种需求，对现实生活的猜忌怨懑，就要用“定”的功夫，使我们心境保持不偏不倚，纯正灵明，才能远离烦恼缠缚。再说到痴，就要用“智”来对治，佛教的智并不是世俗的知识，因为知识并不全是善的。内心的般若智不能开显，做事不合佛法，一切只依感情与自私的世俗常识而行动，这叫做痴。佛教的智是由闻思修而来的，是一种观照实相的中道方法，依着这方法，才可以灭除贪嗔痴等无明大病。
有一次，我在日本的日光公园，看到雕梁上端刻有三只猴子，神态棚栩如生。一只猴子掩着眼睛，一只猴子撩着耳朵，一只猴子捣着嘴；我忽然领悟到这三只猴子，象征着某些道理，什么道理?
人类的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意，每天总是不断地向外攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：“非礼勿视，非札勿听，非礼勿言，非札勿动。”就可以驱除我们内心被贪嗔痴所覆盖的烦恼结使。如此一来，行为就不至于出差错，烦恼也自然会逐渐减少。
我的外祖母是个虔诚的佛教徒，从十七岁起就持斋念佛，我出家就是受她的影响。她为人非常慈祥，有三个儿子，可是我这三位舅父所生下的儿女，在我的记忆中大约都是三、四岁就死了。但是我的外祖母从来不为这些事情难过，难道说她没有感情吗?不疼爱孙子吗?当然不是!这是因为她学佛，知道人生在世，有生就有死，有业就有报，难过也奈何不得。孙子的生，只是因缘和合投胎到此家来；他的死，是业报的现前，还了他的感情债而已。人的寿命本来就长短不一，孩子就是现在不离开我们，将来仍然要离开的。如果孩子们有善因，自有他的福报，又何必为他烦恼呢?所以学佛的人，对于生与死的看法，就与一般人士不同，忧伤啼哭，对于死者也没有什么好处。
烦，真的很广义，遇到事烦，说明你依赖强，要学着自已处理相关的事，处理不好真的没有关系，下一次一定知道怎么处理为最好，关键是自已处理的过程，路是一步一个脚印走出来的。
对付坏心情的最好方法，就是把心里话说出来，尽管有时候，周围并没有人在听你说话，也能达到改善心情的效果。
一 运动 在各种改变心情的自助技术中，以耗氧运动最能消除坏心情。如跑步，骑自行车，快走，游泳和其他重复性持续运动，可以增加心率，加速血液循环，改善身体对氧的作用，这种运动每次至少进行20分钟，每周进行3-5次。
二 利用颜色 为消除烦躁与愤怒，避免接触红色是有好处的；为了抗忧郁，不需要黑色的，深兰色等使心情沉闷的颜色的衣服，也不要置身于这种颜色的环境之中。应该寻找温暖，明亮，积极的颜色，以使心情轻松；为排除忧虑与紧张，应选择中性的颜色，以取得镇定，平静的效果。例如，医院常用柔和的颜色使病人安静。
三 听音乐。音乐对不好的心情有治疗作用，应当根据不同的心情原则选择音乐。如果心情郁郁，就因该选择忧郁的音乐，虽然，这似乎会增加你的忧郁感，但是是改变心情的第一步，可以先用3-4小段音乐，逐步把原来的心情导向所要求的心情。
四 正确择食 食物与心情有着重要的联系。糖类食品是有安慰作用的食品。适当的糖类食品有镇静作用，可使我们感到平静和松弛，但是过量糖类事物可以引起兴奋等效应。爆米花，咸脆饼干等低热量糖果食品，油炸圈等增肥食品也有镇静作用。蛋白类食品使人维持警戒状态和精力充沛。 高咖啡因摄取也参与心情的变化。实验发现，对某些人来说，高咖啡因摄取与抑郁，烦躁和忧虑的加深有密切关系，故应避免。 五 照明 美心理卫生研究所发现：有些人易发生冬季忧郁症，这是一种季节影响病（SAP），是因缺少光照引起的，每天只要增加2-3小时的荧光灯人工照明，心情就会好起来
如何消除烦恼
人在世界上烦恼的事很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪嗔痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
无穷无尽的烦恼，细思之，不外由于一个“我”字所造成。由于我执、我爱、我见等等所引起的邪知邪见，让我们产生数不尽的烦恼。所以，我们要学道，首先就要学习如何克服这些烦恼。一切烦恼的主要根源就是贪嗔痴，所谓“擒贼先擒王”，要破除烦恼，就得先讲求如何把贪嗔痴这三毒去掉。
王阳明曾说：“擒山中之贼易，捉心中之贼难。”山里的土匪海盗容易捉，我们心上的贪嗔痴三种大病却不容易去除。在佛经里有两句话说：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”因为我们生活上有种习气，利人的事往往不肯做，但是如用“戒”的力量，就会想到宁可牺牲自己的嗜好，不去侵犯别人，因此，可见戒就可以对治贪病。又譬如我们内心种种需求，对现实生活的猜忌怨懑，就要用“定”的功夫，使我们心境保持不偏不倚，纯正灵明，才能远离烦恼缠缚。再说到痴，就要用“智”来对治，佛教的智并不是世俗的知识，因为知识并不全是善的。内心的般若智不能开显，做事不合佛法，一切只依感情与自私的世俗常识而行动，这叫做痴。佛教的智是由闻思修而来的，是一种观照实相的中道方法，依着这方法，才可以灭除贪嗔痴等无明大病。
有一次，我在日本的日光公园，看到雕梁上端刻有三只猴子，神态棚栩如生。一只猴子掩着眼睛，一只猴子撩着耳朵，一只猴子捣着嘴；我忽然领悟到这三只猴子，象征着某些道理，什么道理?
人类的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意，每天总是不断地向外攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：“非礼勿视，非札勿听，非礼勿言，非札勿动。”就可以驱除我们内心被贪嗔痴所覆盖的烦恼结使。如此一来，行为就不至于出差错，烦恼也自然会逐渐减少。
我的外祖母是个虔诚的佛教徒，从十七岁起就持斋念佛，我出家就是受她的影响。她为人非常慈祥，有三个儿子，可是我这三位舅父所生下的儿女，在我的记忆中大约都是三、四岁就死了。但是我的外祖母从来不为这些事情难过，难道说她没有感情吗?不疼爱孙子吗?当然不是!这是因为她学佛，知道人生在世，有生就有死，有业就有报，难过也奈何不得。孙子的生，只是因缘和合投胎到此家来；他的死，是业报的现前，还了他的感情债而已。人的寿命本来就长短不一，孩子就是现在不离开我们，将来仍然要离开的。如果孩子们有善因，自有他的福报，又何必为他烦恼呢?所以学佛的人，对于生与死的看法，就与一般人士不同，忧伤啼哭，对于死者也没有什么好处。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2011-03-20
学会微笑，是对自己鼓励的微笑，告诉自己一定能行。摊开手掌，有生命线，事业线，爱情线。握起手掌。人生不就掌握在自己手里吗？所以要努力，学习才会有进步！
第2个回答 2011-03-20
学习遇到烦恼，及时放松情绪，进行一下你感兴趣的活动，分散一下紧张情绪，达到缓解学习压力的目的。轻松下来之后，再投入学习。效果会更好一点！本回答被提问者采纳
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