美善合一。

礼源于上古时代的祭祀与习俗,用于规范行为、区别是非;乐则用于协调秩序、促进和谐、陶冶情操,即＂用乐之和弥补礼之分＂。

＂礼乐＂不只是为了满足耳目之欢，而是引领人心向善。孔子在文化上继承并超越了周公的制礼作乐,提出仁政思想以及＂仁＂和＂礼＂的治国原则。

在礼与乐的关系中，儒家认为，礼为德之端,乐为德之华。礼的根本在乐和诗，礼要靠乐和诗来风行天下，＂美善合一＂是孔子所推崇礼乐文明的最高境界。

扩展资料：

孔子反复强调“礼、乐”的重要性，认为一个国家兴衰的重要标志在于“礼、乐”。首先在大的方面，如治国安邦。

孔子认为：一个国家要想和谐、稳固，必合乎礼、正乎乐。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，礼在这里，是作为治国的一个基本要素来提出的。

礼乐于小处看，则在于“博学于文，约之以礼”，陶冶人的境界、情操，使人眼界豁达、心胸开朗，同时也知道该如何规范自己的行为。也就是“恭近于礼，远耻辱也”，知道什么该作，什么不该作。

参考资料来源：中国社会科学网-儒家思想与礼乐文明