望洋兴叹阅读答案(中学文言文拓展阅读)

还有校人烹鱼,薛谭学讴,杀驴取肝,~~~~~~~~~~~~~~~~越多越好,有额外悬赏哦~~~~~~~~~~要快点哦·~~~~~~~~~~~~

(校人烹鱼)昔者有馈⑪生鱼于郑子产①,子产⑫使校人②畜之池。校人⑤烹之,反命曰:"始舍⑧之,圉圉③焉,少则洋洋焉⑥,悠然⑦而逝。子产曰"得其所哉⑬,得其所哉!" 校人出曰:"孰谓子产智,予既烹而食之,曰:‘得其所哉!得其所哉!’" 故君子可欺之以方⑨,难罔⑩以非其道。

从前有人向郑国著名的政治家子产赠送活鱼,子产命令管理池沼的小吏把鱼养在水池中,小吏把鱼做熟了,复命说:“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子,过一会就活泼的了,然后迅速游到深处去了。”子产说:“算是找到了应该到的地方,找到了应该到的地方啊!” 小吏出来就说:“谁说子产富有智慧?我既然已经做熟了吃掉,他还说:‘找到了应该去的地方,找到了应该去的地方。’”
所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他,但却很难用不道的方法来迷惑他。

(薛谭学讴)薛谭学讴于秦青,未穷秦青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终生不敢言归。这篇古文告诉人们学习是永无止境的,千万不可稍有成功就骄傲自满。

薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是便告辞回家。秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他送行,秦青打着节拍,高唱悲歌。那歌声使路边的树林都振动了,使空中的飞云也停住了。 薛谭(听了后)便(向秦青)道歉并请求能返回(继续跟秦青学习唱歌),(从此)一辈子不再说回去的事了。 秦青对他的朋友说:“从前韩娥从韩国到东边的齐国去,没有粮食了,经过雍门(齐国的城门)时,在那卖唱乞讨食物。虽然她走了但是还有余音绕着(那雍门的)中梁,三日不停(消失),旁边的人还以为她人没有走呢。住客栈时,客栈的人侮辱她。韩娥因此放声哀哭,整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦,互相垂泪相对,三天都不吃饭。(里头的人)赶紧去把追她(回来)。韩娥回来后,又放声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈,不能克制自己,全忘了刚刚的悲伤了。(里头的人)于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那里的人,至今还善于唱歌表演,那是效仿韩娥留下的歌唱(技艺)啊。”

(杀驴取肝)赵简子有两白驴,甚爱之。阳城胥渠,使人夜款门而谒,曰:"主君之臣胥渠有疾,医教之曰‘得白驴之肝,病则止,不得则死。’”谒者如报。董安于侍侧,愠曰:“嘻!胥渠也,欲得君驴!请即刑焉。”简子曰:“夫杀人以活畜,不亦不仁乎?”召庖人杀白驴,取肝与胥渠。

赵简之有两头白驴,他十分喜爱它们。阳城的胥渠派人夜里敲门拜会他,说:“君主的重臣胥渠得了病,大夫说:‘要取得白驴的肝来治病,病才能好转,拿不到驴肝人就会病死。’”使者如此说,董安侍奉在一旁,生气地说:“戚!胥渠这家伙,他这么做不过想得到你的驴罢了!请您立即处置这个使者吧。”赵简子说:“难道害人别人而让畜生活下去,不是不仁么?”于是叫来厨师杀了白驴,取出肝送给胥渠。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2010-12-10
兔死狗烹、黔驴技穷、卸磨杀驴、孟母三迁、本回答被网友采纳
第2个回答  2010-12-11
比赛反腐败
第3个回答  2020-03-17
(1)望洋兴叹


:wàng
yáng
xīng
tàn


:《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”

例:
佘念祖未到的时候,满心高兴,颇有跃跃欲试的意思,到过之后,大概情形看了一看,亦觉得~了。(清·吴趼人《糊涂世界》卷六)
近义成语:无能为力、无可奈何
、望尘莫及、爱莫能助。
反义成语:妄自尊大
歇后语:对着大海发愁;站在海边打咳声——望洋兴叹
灯谜面:“水哉,水哉”,谜底:“望洋兴叹”
用法:偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义
常用程度(1:最小;3:最大):3妄自尊大
道理:不要妄自尊大,天外有天,山外有山,人生有尽,宇宙无穷,井底之蛙,不可模仿
【解释】:望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【出自】:《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”
【示例】:佘念祖未到的时候,满心高兴,颇有跃跃欲试的意思,到过之后,大概情形看了一看,亦觉得~了。
◎清·吴趼人《糊涂世界》卷六
【近义词】:无能为力、无可奈何
【反义词】:妄自尊大
【语法】:偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义
(2)校人烹鱼
jiào
rén
pēng

昔者有馈生鱼于郑子产①,子产使校人②畜之池。校人烹之,反命⑤曰:"始舍⑧之,圉圉③焉,少则洋洋焉⑥,悠然⑦而逝。子产曰:"得其所哉!得其所哉!"
校人出曰:"孰谓子产智,予既烹而食之,曰:"得其所哉!得其所哉!"
故君子可欺之以方⑨,难罔⑩以非其道。
(《孟子·万章上》)
『注』:①郑子产,春秋时期郑国著名的政治家,春秋时郑国大夫公孙桥的字。②校人,管理池沼的小吏。畜:饲养。③圉圉焉(yǔ):疲乏无力,局促不舒展的样子。
⑤反命:复命。⑥少:一会儿。
洋洋焉:形容鱼在水中舒身摆尾的样子。
⑦悠然:行进迅速的样子。
逝:往。指鱼游到池塘深处去了。⑧舍:放下。⑨以其方:指用合乎道理的事情。⑩罔(wǎng)欺骗,蒙骗。
从前有人向郑国著名的政治家子产赠送活鱼,子产命令管理池沼的小吏把鱼养在水池中,小吏把鱼做熟了,复命说:“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子,过一会就活泼的了,然后迅速游到深处去了。”子产说:“算是找到了应该到的地方,找到了应该到的地方啊!”
小吏出来就说:“谁说子产智慧?我既然已经做熟了吃掉,他还说:“找到了应该去的地方,找到了应该去的地方”
所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他,但却很难用不道的方法来迷惑他。
寓意:用花言巧语编造的谎言,常常使那些不了解实际情况的人上当。但如果能够认真地做实际调查,那么,骗人的伎俩就无法施展了!

望洋兴叹阅读答案(中学文言文拓展阅读)
(校人烹鱼)昔者有馈⑪生鱼于郑子产①,子产⑫使校人②畜之池。校人⑤烹之,反命曰:"始舍⑧之,圉圉③焉,少则洋洋焉⑥,悠然⑦而逝。子产曰"得其所哉⑬,得其所哉!" 校人出曰:"孰谓子产智,予既烹而食之,曰:‘得其所哉!得其所哉!’" 故君子可欺之...

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