佛教理论已经可以解释一切事物了，是不是说哲学已经不

佛教理论已经可以解释一切事物了,是不是说哲学已经不可能再有什么突破了...
简单说，哲学可以用来解释宗教的，但宗教却不能代替哲学，更不能说超越了。佛教是有其特定的思维方式、行为方式，虽然可以解释很多问题，但都是从自己的视角去看的，所以可称为佛教的哲学，而哲学是个总体的门类代号，不同的人不同的思维方法就可以产生不同的思维结论，所以哲学观点可以说多元的。比如，...

我真不知道那些说佛教是门哲学的人是不是认为世界上根本就没有佛菩萨...
鄙人上师的观点是——佛学并非哲学。从古到今，没有一门哲学被证明过，因为任何一门哲学都建立在臆想假设当中。有了假设，才有针对性的理论。从大哲学家伊曼努尔•康德理论就可见一斑，他首先假设了一「自在物」（本体），然后又设立了他的不可证实的理论，即此物存在于人们感觉和认识之外的客...

佛教无常就是辩证法,无我就是唯物主义。
1、易学不是道教发明的，易学是整个中华民族思想的源头！是经过几代圣人不断努力完成的，先是上古大圣伏羲氏创立八卦，后有周文王、孔子完善易学！易学具有高度的辩证思想，黑格尔的辩证法可以说和易学不是一个等量级的东西；2、你如果认真读佛经的话，就不会说无我就是唯物，佛陀认为众生、万物都是因缘...

佛学和哲学最大的区别是什么?是否有相通的地方?
在一切宗教中，佛教是最接近哲学的。佛学是佛教的理论层面，本身就是一套博大精深的哲学。不过，和通常的哲学相比，佛学更强调修道。 戒、定、慧三个东西。如果说慧就是智慧，是佛学和一般哲学共同的，那么戒就是戒律和定就是禅定，就是佛学特有的。佛学认为必须通过戒和定的修道实践才能达到智慧。中国...

哲学和佛学有什么本质区别吗?
佛教早期的瑜伽行派及后期的唯识宗都认为世界上的一切现象是由人的“心识”所变现出来的，这是佛教对本质与现象的认识论。西方哲学则认为世界上任何事物，本质和现象是对立的，本质是事物自身的根本性质；现象则是事物本质的外在表现。4、思想 哲学的目的不仅限于理论的辩说，而且要能力行实践。佛教以...

佛经中的不可说不可说是什么意思
谓真理可证知,然不可以言说诠示。佛曰:不可说,道家讲三缄其口,儒家讲沉默是金。或表示广大数字的意思。 一不可言说 《大品般若经》卷十七〈深奥品〉与《大方等大集经》卷十八〈虚空藏菩萨品〉均谓第一义毕竟空,故不可以言说诠释。《中论》卷四〈观四谛品〉云(大正30·33a)︰‘第一义皆因言说,言说是...

从佛教能不能悟出科学
从佛教的观点来看，哲学与数学上的“无限小”——任何物质都可以永远无有穷尽地分下去——是一个错误概念。比如说，十块钱可以分成十个一块钱，一块钱可以分成十个一毛钱，一毛钱可以分成十个一分钱，然后一分钱也可以分，可以永远无止尽地分下去，没有一个再也不能分的阻碍。但这种思维已经脱离现实...

...说的“太极”与现代哲学中的“变化”是不是同一个东西?
不是同一东西。佛教中所说的“空”指的是一种状态，是不生不灭的一种状态，佛教用它作为一切法的真实状态。要说明的是，“空”不是说什么都不存在，只是说明一切法只是虚幻的存在。道教所说的“太极”指的是事物的最初的状态。道教中能生宇宙万物的本体是“无极”，无极生太极，太极就是事物的最...

...是无明本 。是不是说后世人类的科学 哲学都是错误的?真是这样也太...
所以说，一切科学、哲学等思想认识，都是需要随着时代发展、随着眼界心量的变化而去变化发展的，世界不可能有永恒不变的事物，都是在无常变换之中。规律是永远自在的，但是解释的角度、解释的方法却因时间、因人情而不同。我们的一切认知行为其实都是自我意识的反映，谈不上真和伪，一切见解都不是真实的...

佛教是唯心主义吗?佛教对“唯心主义”持什么态度?
佛教是唯心主义,如果你想用这个词汇来定义的话.万物唯心造,这已经被科学证明了.可能你很难接受这个论点,因为先入为主,因为你已经先学了辩证的唯物主义,并说那是常识.但是常识并不一定就是真理,历史并不一定正确,如日心说,哥伦布第一个发现美洲大陆.从NASA最新的科学报道,宇宙起源一个原点的爆炸.这个...