1、元始天尊。
元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。
2、灵宝天尊。
大罗灵宝天尊，又称上清大帝、太上大道君、玉宸道君、上清高圣太上玉宸元皇大道君等，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，是道教最高神“三清”之第二位大天尊。
3、道德天尊。
道德天尊即太上老君，是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，于武丁九年二月十八日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。
对于道教神仙的排名，我们大致可以将它分为七个等级。这七个等级的划分几乎涵盖了在道教神仙系统当中所有的神仙。这七个等级由高到低分别是玉清三元宫，上清境，太极境，太清境，九宫，三官，酆都。
第一等级所对应的神仙就是元始天尊，元始天尊是在我国道教体系当中第一等的神，同时元始天尊也是上清派所尊奉的神仙当中等级最高的最高神。在元始天尊手下有着29位辅助神，同时元始天尊也号令着众多道君。关于元始天尊的来历，有一部分学者认为元始天尊是融合了太上老君，佛教世尊以及元始天王三人神格而成的一尊神仙。
第二等级凡人修仙所能够达到的极限境界在道教文化当中上清境就是凡人修仙成功以后所能够达到的极限境界。同时在道教文化的组成体系当中，上清境当中的大多数都是由凡人一步步修炼而来的，只不过在修炼时长上那也不是几千几百年就能够随便修炼成的。这一等级包含了以西王母为首的30余位女真。
在道教文化第三等级的太极境中，是李姓帝君为主的一班神仙。李姓帝君也有一个独特身份，那就是在道教传说当中，李姓帝君曾经下过凡间做过道教太平教的教主。在太极境的神仙组成上，太极境的大多数神主都是由我国古代的仙人帝王以及一部分的儒家圣贤所组成的。
在第四等级当中是以太上老君为主神。在这等级的规划当中，太上老君的地位相对于一些版本当中有所下降。在一部分版本当中认为太上老君是万神之主，只不过在这一版本当中，太上老君由万神之主变成了太清教主，此时的太上老君在神仙的排名当中位列于第四等级。
再往后来排五六等级，其实就是一些不太重要的神仙。尤其是在第六等级的神仙当中，所指的是一些地仙。这些地仙在神仙的结构等级当中的位置并不是很高，只是处于神仙的最基础级别，而位列于这一级别的神仙一共有173位。至于最后一等级，它所指代的是在冥界任职的一部分神仙。在人员构成上最后一等级一共有88位神仙构成。
不过关于道教神仙的排名，目前并没有太过于具体以及十分公认的说法。每一个版本当中都有着不同的说法。当然，其实无论是哪一种说法，它所要想达到的目的是一样的，这样做是为了给人们一种精神的寄托。同时在古代的时候，帝王也会选择以宗教的方式来达到思想上对于人民的统治，加强自己的统治力度。
道教神仙能力的排名：三清、五方五老、玉皇大帝、四御、中天紫微北极大帝、南极长生大帝。
1、三清：
三清是道教的最高神：玉清元始天尊，上清灵宝天尊，玉皇大帝太清道德天尊，三清三位一体，是“道”的化身。
2、五方五老：
地位与三清相类。五方五老是三清还没成为大流之前地位最高的五位神仙，本来是历代帝王祭祀的对象，后来纳入道家的神仙体系。
3、玉皇大帝：
玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方内外诸神与芸芸众生，并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。是在三清之下，四御之上的大神。
4、四御：
四御是辅佐玉帝、代天行化的四位大帝，分别是中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祇。
后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。《礼记·都特牲》曰：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”古代人们生括有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”，遂有“后土”崇拜，大约始于春秋时期。
5、中天紫微北极大帝：
协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰。紫微大帝位高权重，参谋广泛。从考制宇宙劫运，到天下国家兴衰，再到三界仙真升降，再到群生的祸福寿夭。神通无边而能顷刻摧倾三界群妖魔怪；威德广大而节制雷霆之运行。
6、南极长生大帝：
执掌雷霆权柄众神之力。
长生大帝常常被民间百姓供奉为寿星老人南极仙翁（老人星）。北极紫微大帝统御万星，则众星辰围绕着。而南极长生大帝号玉清真王，雷部众神之力皆出于他，为众神法源。
“三清”尊神的建立，却经历了一较长的发展过程。道教初创时，是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，尊奉为最高神灵。例如于吉等人所编的《太平经》和张陵等人所造作的道书，皆托名为老君所授，直至北魏寇谦之所撰的《云中音诵新科之诫》和《录图真经》以及他的“天师”称号，皆托名老君所赐。
道教神仙能力排名：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、太乙真人、南极长生大帝。下面介绍3个。
1、玉皇大帝
玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高上玉皇”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玉皇赦罪天尊”、“玄穹高上帝”、“天公”、“玉帝”、“老天爷”。
2、太乙真人
清微教的教主，道行高深，仙法高强，修行于乾元山金光洞。清微派以神霄九宸大帝为主神，其中东极青华大帝（太乙救苦天尊）、上清紫微碧玉宫太乙大天帝二神，或许就是太乙真人的原型。
徒弟是哪吒，以莲花为哪吒重塑肉身，传授哪吒“三头八臂”（不是三头六臂），并传授给哪吒乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙神火罩、火尖枪、金砖、阴阳剑等许多厉害的法宝和神兵利器。
3、南极长生大帝
南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。中国民间信仰的神仙之一，六御之一，民间百姓供奉为南极仙翁或老寿星。言南极星自旋转而不动移，发奇明之光芒（极明之红光），位南极吸引众星之力。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。
第一个盘古幡，元始天尊的证道至宝。 拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。 主宰三千大道奥义之首的“力”之奥义。三大先天至宝之首。 号称"一切防御宝物之克星"。并且拥有操控天地之威的能力，攻伐、造化更是位列天道第一。 至高无上的开天圣器、元始阐教的镇教之基。 开天神斧之斧刃所化。呈混沌色。展现时霞光万道、瑞彩千条，散发着唯我独尊的霸气、不可一世的威严。 幡体之上，盘古都天神煞之气勃然而发。似要将混沌毁灭，将天地重开。幡面显现有盘古大神手握开天神斧开天辟地之无上图像。幡外有玄奥谶言（大道玄机）环绕其上、幡内有开天符箓（盘古大道）隐现其中。五色毫光照耀诸天，盘古圣威震慑寰宇。 由于盘古幡的威力实在太大，就连不死不灭的天道圣人也对盘古幡有着十分的忌惮，
第二个三宝玉如意与太乙拂尘、青萍剑共为玉、上、太三清，阐、截、人三教一体同源之象征。 三十六品净世青莲之莲花所化，三大先天功德灵宝之一。五色毫光渲染周天、霞光万道普照山河，尽显至高无上的皇贵圣气。 如意首端呈庆云状，有三枚无极宝珠（分别呈"青色、碧色、赤色"）镶嵌其中。上对应"日、月、星"三光，下对应"天、地、人"三才。寓意：奉天承运，与道（指：天道）同休。 如意手柄处有九条升降各异，互不雷同的五爪金龙，九条金龙各具神韵，在祥云中穿行，每条金龙鳞片、龙须等丝毫毕现，万缕金光在龙身上闪耀，龙身抖动，曲颈昂首腾跃于空，龙须目怒张，阔口长须，鳞爪锐利，肘毛如剑，硕长的龙躯搅动着云气，势不可挡，犹如真龙再现。寓意：八荒六合，唯吾独尊。 如意尾端呈灵芝状，有五福图纹，每道图纹虽然形体不同，却精髓神似，其气遒劲浑厚，其劲苍猛有力，其势笔走龙蛇，飞动流畅，可谓福内藏圣，圣如天福。寓意：仙福永享，圣寿无疆。 元始天尊体悟天道时，三宝玉如意化作金玉拂尘，为天尊梳理天机。只有在元始天尊斗法或出巡万天时，三宝玉如意才会显露本相，彰显天尊威仪。，
第三个混沌珠，，是鸿蒙本源所化的无上宝物，内含空间法则。混沌珠与开天神斧、创世青莲、造化玉碟并为四大混沌至宝。
第四个诸天庆云，~元始天尊的防身至宝。 盘古大神心中的浩然正气所化。不属先天，不为后世。 诸天庆云一旦祭出:诸邪避退、万法不沾。无视任何宝物神兵的攻击，免疫一切玄通法术的伤害。 庆云之内，鸿蒙世界隐现其中，日月星辰普照其间。庆云之外，五色毫光渲染诸天、八音仙乐响彻寰宇。 庆云之外，无数金灯、金莲、璎珞、垂珠从庆云之中漫天落下 ，如檐前滴水源源不断、络绎不绝。
第五个九龙沉香辇，以鸿蒙沉香木为车基。上采九天五彩神石、下集九幽五气玄金，吸日月星辰之精华、纳天地山河之神秀。阴阳极气流转，五行灵光游曳。
辇车上有九条五爪金龙盘绕。辇车出行时，九条五爪金龙便会一齐飞出拉动辇车。
辇车四周氤氲遍地、霞光架桥，异香馥郁、鸾歌凤舞，祥云托定、瑞兽飞腾。
辇车的四只车轮上各显现一枝金色莲花，莲花上现有毫光、毫光上再显现莲花，刹那间万朵金莲照耀诸天寰宇。
灵宝天尊，大罗灵宝天尊，又称上清大帝、太上大道君、玉宸道君、上清高圣太上玉宸元皇大道君等，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。证道法宝青萍剑
五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。
顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。
八卦仙衣飞紫气， 三锋宝剑号青萍。
伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。
徒众三千分左右，后随成姓尽精英。
天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。
度尽众生成正果，养成正道属无声。
对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。
奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。
霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。
白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。
灵宝天尊离金阙，来聚群仙百万名。
位列第二位
道德天尊，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。为元始天尊所度的金仙上品，乃一切无有有无之祖，大道化身（自然规律、法则的化身）。真正意义上的道教开山道祖，位列至高神三清尊神之第三位，
证道法宝，太极图三大先天至宝之一。呈混沌阴阳色。显现"大道无极"之象（无极生太极、太极化两仪、两仪演三才、三才形四象、四象变五行、五行成六合、六和定七星、七星出八卦、八卦通九宫）。
太极图周身霞光万道、瑞彩千条，图外"大道谶言"环绕其上、图内"天道符箓"隐现其中。五色毫光照耀山河大地，九彩瑞气震慑诸天寰宇。
太极图玄妙无限、造化无穷，可化解一切攻击，无视任何防御。
太极图展，天地动容、日月变色，无上至宝之威显露无疑。
太极图第一：可化为一座白玉金桥，连接天道圣威，消灭所有来犯之敌；第二：可将无数时空化为鸿蒙混沌；第三：可降服无数宝物兵器。
道教没有鸿钧，三清为最高，至高无上，
