礼仪就其本义及其引申义而言，是体现社会、自然及其人类生存与发展规律的社会交往之道，具有永恒的价值。因此古代的礼仪值得我们去清理、挖掘、加工利用乃至发扬光大。
随着全球经济一体化进程的加快，随着中国加入世界贸易组织，在国际社会中扮演着越来越重要的角色，越来越多的中国人走出了家门、国门。国际通行的这些礼仪规范已被纳入正式的国际公约，成为各国正式交往不可缺少的行为准则。正所谓“有礼走遍天下，无礼寸步难行”。由此看来，礼仪在今天不是可有可无的小节，不是什么陈规陋习，更不该被淘汰。它是个人道德水准和教养的标志，民族力的体现，是走向世界的桥梁。所以，在现代生活中，礼仪不是不重要了，而是越来越重要了，现代的人们离不开礼仪。
当今社会，国家有大小之分，民族人口有多寡之别，社会形态也各不相同，但文明民族都很注重礼仪。民族素质好的国家，国民修养好，文明有礼，具有良好的礼仪风范，能促进经济的进一步发展。相反，一个不讲礼仪，粗野鄙俗的民族是不可能创造现代化的经济和文化。一个国家，当它逐渐富强起来时，文明礼仪和公共道德也应该相应得到重视和提高。中国到了一个经济腾飞的时代，在这个时代，现代礼仪应该成为人们生活中必不可少的部分。现在，中国与世界的交往越来越密切，除了正式的官方交往之外，民间的涉外交往也日益增多。这既是我国进一步加强对外开放的成果，也是国际市场走向一体化的必然。在对外交往中，我们要继承和发扬优良的礼仪传统，保持礼节与礼仪的民族特色。要尊重各国因不同的文化传统和道德规范形成的风俗习惯，吸收外国礼仪中一些好的东西和一系列国际通行惯例，为我所用。要让礼仪更好地为对外的文化、经济和外事工作服务，在我国经济与国际市场接轨、增强国际竞争力中发挥积极作用。
那么如何更好地将古代礼仪融入现代生活呢？
首先，要因势利导，化腐朽为神奇。中华礼仪起源于祭祀仪式，祭祀的对象可以概括为“天神”。所谓“天”亦可理解为自然，包涵着人们赖以生存的环境、空间，万物生灵，先人，三个层次。对此，我们可以把体现天人关系的祭祀之礼引导到正确处理人与自然的关系，提高人民的环境保护意识，维护好地球生态。与其任某些人肆无忌惮地践踏环境，滥杀乱砍，不如把保护环境强调到“虔诚”的地步，以维护我们共有的家园
其次赋予新意而后利用。例如“礼之大体”的“三纲五常”被现代许多人所曲解而横遭批判抨击。实际上“仁、义、礼、智、信”五常只要融进时代新意，仍是现代人所应具备的道德规范。另外，三纲”还有“忠、孝、贞”的衍生义，亦可赋予新意而弘扬。“忠”应是忠于祖国、忠于人民，忠诚事业，敬业爱岗;“孝”应是孝敬父母、尊敬长辈、崇本报恩、乐享天伦;“贞”应是爱情忠贞，夫妻恩爱，家庭稳固，幸福和睦。倘若如此，政风必清，世风必正。
再次，对传统礼仪文化所蕴含着的精华应倍加珍惜利用。它根植于民族文化沃土中，使人感到亲切、实在；它往往以格言、故事的形式出现，既通俗又富有哲理。如“不学礼，无以立”,“己所不欲，勿施于人”,“人有礼则安，无礼则危”等警句，至今还可做为我们的座右铭。像“三顾茅庐”、“孔融让梨”、“程门立雪”等礼仪故事，已成千古佳话。
总之，既继承优秀礼仪文化传统又有现代价值的礼仪，礼仪的宗旨是使大家都感到舒适，它的本质是通过某些规范化的行为，表示人际之间的真诚、相互尊重、敬爱、友好、体谅。
西方的文化，登堂入室，后来居上。
