观察和田玉皮色真假的最根本方法就是观察籽料的形成是否符合自然规律，可以从以下五点着手。
1.籽玉的皮沁也是和田玉的有效组成部分，因此也具有和田玉所有的特性，包括最基本的玉质感，若皮色干枯，皮子很“死”，皮肉有分离感，皮沁缺少了玉质感和儒润感，自然是看假，真皮色即便是刚出土的也没有这种现象。
2.皮孔与肉质的对应关系，籽料玉的皮孔与玉质是有一一对应关系的，并且皮色过渡自然，比如玉籽细腻浑厚处皮孔应该细小致密，如果皮孔和玉质没有合理地对应关系，就看假，真籽的皮孔与肉质的对应关系大家可以多观察。
3.任何一块籽玉的皮色都是有形成的过程，自然界中不可能无根无据地形成任何的事物和现象，成熟度高的皮色最直接地表现是色在玉下，即籽料玉天然着色后存在自然界冲刷与风化的过程，表面的皮色也就存在一个脱落的过程，结果就是最表面的皮色会脱落，于是在表面形成一层薄薄的无着色的玉，最明显的表现就是色在玉下，若很明显缺少了这过程，皮孔里沉积着的色都没有脱落，色浮于表面、色凝凹处看假，即使不是假的意义也不大。
4.有无汗毛孔，汗毛孔的真与假是鉴别真假籽料的重要一点。真正的籽料，无论多么细腻，它的表面，会有无数细细密密的小孔，非常像人身皮肤上的汗毛孔，这是在自然状态下形成的表面现象。用汗毛孔来鉴别真假籽料非常有效。随着造假技术的发展汗毛孔也有真与假，区分真假就要多看多总结，除了掌握前面说的第二条即皮孔与肉质的对应关系外，还要观察皮孔的分布是否有时间的历程，自然的皮孔的独立性强，孔与孔之间绝大部分是独立和无序的，不会形成定向的走势，否则看假。
5.金属盐与仔玉长期接触，沿浅裂隙向两边与仔玉的纤维状结晶体之间发生物质交换，形成这种带有毛刺状的水草状侵染，这是时间的印记，最细小的裂子，都会努力钻到底，一旦有裂子上有皮，就基本都沁到底，尤其细腻的料，很清楚，外面没什么皮，要有就只有钻在裂子里面才有机会渗透。外面一方面不容易渗透，另一方面外面容易被水和沙磨掉，于是这种侵染潜伏在裂隙两边的玉皮之下。对于成品玉雕件要注意观察籽的完整性，因为此种现象山流水料和极少数山料也存在。
1.籽玉的皮沁也是和田玉的有效组成部分，因此也具有和田玉所有的特性，包括最基本的玉质感，若皮色干枯，皮子很“死”，皮肉有分离感，皮沁缺少了玉质感和儒润感，自然是看假，真皮色即便是刚出土的也没有这种现象。
2.皮孔与肉质的对应关系，籽料玉的皮孔与玉质是有一一对应关系的，并且皮色过渡自然，比如玉籽细腻浑厚处皮孔应该细小致密，如果皮孔和玉质没有合理地对应关系，就看假，真籽的皮孔与肉质的对应关系大家可以多观察。
3.任何一块籽玉的皮色都是有形成的过程，自然界中不可能无根无据地形成任何的事物和现象，成熟度高的皮色最直接地表现是色在玉下，即籽料玉天然着色后存在自然界冲刷与风化的过程，表面的皮色也就存在一个脱落的过程，结果就是最表面的皮色会脱落，于是在表面形成一层薄薄的无着色的玉，最明显的表现就是色在玉下，若很明显缺少了这过程，皮孔里沉积着的色都没有脱落，色浮于表面、色凝凹处看假，即使不是假的意义也不大。
4.有无汗毛孔，汗毛孔的真与假是鉴别真假籽料的重要一点。真正的籽料，无论多么细腻，它的表面，会有无数细细密密的小孔，非常像人身皮肤上的汗毛孔，这是在自然状态下形成的表面现象。用汗毛孔来鉴别真假籽料非常有效。随着造假技术的发展汗毛孔也有真与假，区分真假就要多看多总结，除了掌握前面说的第二条即皮孔与肉质的对应关系外，还要观察皮孔的分布是否有时间的历程，自然的皮孔的独立性强，孔与孔之间绝大部分是独立和无序的，不会形成定向的走势，否则看假。
5.金属盐与仔玉长期接触，沿浅裂隙向两边与仔玉的纤维状结晶体之间发生物质交换，形成这种带有毛刺状的水草状侵染，这是时间的印记，最细小的裂子，都会努力钻到底，一旦有裂子上有皮，就基本都沁到底，尤其细腻的料，很清楚，外面没什么皮，要有就只有钻在裂子里面才有机会渗透。外面一方面不容易渗透，另一方面外面容易被水和沙磨掉，于是这种侵染潜伏在裂隙两边的玉皮之下。对于成品玉雕件要注意观察籽的完整性，因为此种现象山流水料和极少数山料也存在。
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