在《你的名字》中，三叶和泷他们共同经历千辛万苦，终于拯救了小镇。而三叶也终于在灾难之中活了下来，来到东京生活。而泷也同样一直继续着在东京的平淡生活。但他们都遗忘了他们梦中的故事，忘记了对方的名字，可是怎么都想不起，只是他们隐隐地记得一直在追寻一个人。冬去春来，他们在地铁上的偶然一瞥，那惊人的似曾相识感让他们相互寻找对方。可见面后却又没有勇气说话，强忍着冲动，默默地低着头擦肩而过，直到泷一咬牙，喊出：“请问，我在哪里见过你吗？”三叶泪如雨下，微笑着说：“我也是。”
我觉得这一瞬间是最为感动的，这意味着三叶和泷的纯粹美好的爱情终于有一个圆满的结局。三叶和泷，他们就算是要历经千辛万苦哪怕是穿越时空也要寻找到对方，而这个圆满的结局终于为他们的苦苦追寻画上了一个完美的句号。
新海诚介绍《你的名字》时，说这个故事来源于一首著名的日本和歌：“梦里相逢人不见，若知是梦何须醒。纵然梦里常幽会，怎比真如见一回。”而《你的名字》诠释了这幽怨凄美的和歌，并为其增添了绚丽绝美的色彩。所有的相遇都是上天安排的缘分，三叶和泷的纯粹美好爱情在这相遇中得以见证。
我认为极端有动力，是极端。这不仅在爱情中，而且在生活中。在这两个人互相替换的剪辑中，塔基正在做一个木匠来搭建一张小咖啡桌。考虑到他
们每周交换两三次的频率，我担心塔基在第一天放学后听了第二位女士的抱怨后开始准备木画，然后在第二次穿越后就把他拉到了工作岗位上。还有素描课。在被欺负之后，塔基低声说："他们在说我吗？"甚至还踢开了桌子，没有等第二个女人回应并确认。难怪第二天所有的学生都说三一英俊。最后，三年前，当三一去找塔基的时候，尽管这部电影从塔基的第一个角度看了足够多的眼泪，但塔基可能是在准备英语测试时，突然间
，一个带着乡村口音的大姐突然跳了起来，假装对自己很熟悉，就好像在问她是谁一样。我不知道别人是怎么想的，但是当我14岁的时候，另一个人不再是一个"奇怪的女人"，而是一个可疑的人。但在这种情况下，塔基仍然从车里出来，问他的名字，并绑了三年的头绳。
所以这不像有些人说的那样，塔基可以变成任何人。至少如果你的树取代了塔基，桑耶不应该指望任何人改变历史。如果你的树想换到Taki，你怎么能写15年的匿名短信，然后留下5秒呢？如果他一个星期不给他写信，他就会跑到房子里去。
我认为你的名字。"男女的身体交流、梦中的熟人、现实的相遇、记忆的消失和恢复不仅与SF故事的背景有关，而且与日本古代文化在作品策划阶段的"如果你知道这是一种梦(暂)-男女之间的对立面"有着深刻的关系。这种联系也与宫水对彗星撞击地球的灾难记忆的传承以及观众对3.11灾难记忆的联想有着千丝万缕的联系：(梦と知りせば(仮)9月28日一期)动画研究46继承了远古时代-"你的名字"。"创造的源泉是社会的神圣音乐、咀嚼葡萄酒、过去与未来共存的神圣身体。
古时候，它住在山里的小镇上，这座小镇似乎被现代化所抛弃。即使会有年轻人觉得用唾液发酵酒很恶心，只要这里有神社，就会有一种保守和传承的传统。有记载称，宫城神社的起源在200年前的大火中消失了-但即使它变得毫无意义，超越历史的仪式也将一如既往地传承下去。
因此，只有在咀嚼葡萄酒时，才会有强大的力量创造出现代人无法再轻易相信的奇迹。这样，保存传统制度的宫城神社似乎也濒临灭绝。宫城三月的父亲，主人公，是他的女婿.母亲去世后，他拒绝继承神社，而是参政，离家出走。野田一家只剩下一张祖母的叶子，三张高中生的叶子，四张小学生的叶子。这两个女儿是两个女儿，她们演奏众神的音乐，制作女巫的口香糖酒。这可能是因为，就像日本伊势宫和茂神社斋月一样，供奉神的女巫必须是未婚。
对于现代人来说，这种不为人所知的祭祀只是令人毛骨悚然的，但感觉一点也不舒服，而是因为它被教导说，为了不情愿地遵循旧的传统，必须遵守它。"所以三岳希望高中毕业后能离开这个小镇。也许守望的上帝也同情她，觉得传统的礼节对于多愁善感的高中女生来说是一项艰巨的任务，或者是对她神圣的音乐和舞蹈的奖励。请让我在今后的生活中成为一个英俊的东京男人！"但是让她在这辈子过着东京帅哥的大学生活吧。从某种意义上说，现代日本社会可以说是一个古老的历史时空与摩天大楼都会东京同时存在的世界。当我们试图同时忽略两极的时候，社会看上去似乎是有过去的，也有未来的。很难想象两分钟后会有下一辆有轨电车，东京，每辆车都过于拥挤，农村，那里一天只有几辆公共汽车。在农村长大的新宿，看上去就像不远的未来，而在城市长大的大木眼中的村庄，却像几十年前一样充满了神圣的绿色。因此，在东京，三岳和大木之间只有三年的时差。
