犀利是地方语言，即十分聪明，才华横溢之意。自我感觉看透世俗、世事的人其实相当多，孔子说：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。这是他的观察和总结，四十而不惑，算不算看透世俗世事？随你！但五十而知天命，不能不说早已看透，而且知天命──知道其发展规率，知道其最终结果。
《知觉生长模型》认为这是知识经验积累多而广泛，形成一个庞大复杂无比的知识结构，一旦相关刺激信息进入知识结构，立即兴奋能量扩散开来，形成一个内容丰富，知识丰富的经验性的意识域，于是就会出现不加思索，不必深究，早已成竹在胸，早已知其结果，知其规律的心理现象。举例说明之，睡过时间，上班迟到了，这就是经验。经常迟到，领导和同事都不高兴，这也是经验，两个经验相加，就是一个更大的知识结构。以后，又迟到了，马上知道沿途多么塞车，回到单位的时间，同事的目光和表情，领导在还是不在，明天交检讨能够听到怎样的批评等等，这就是“看透”了一个事件的例子。同理，邻居小孩逃学，马上看透他在学校不会被老师看好，他的成绩不会好，这也是“看透”的经验转移。年纪大了，经验丰富，这类看透多了，都贯通起来，也就四十而不惑，五十而知天命了。
必要指出，既然是个人的经验，那么，这种“看透”就会人人有异，真智慧与自以为是并存，并非都是正确的。还是“重在调查研究”好，否则难免犯错误。追问
《知觉生长模型》认为这是知识经验积累多而广泛，形成一个庞大复杂无比的知识结构，一旦相关刺激信息进入知识结构，立即兴奋能量扩散开来，形成一个内容丰富，知识丰富的经验性的意识域，于是就会出现不加思索，不必深究，早已成竹在胸，早已知其结果，知其规律的心理现象。举例说明之，睡过时间，上班迟到了，这就是经验。经常迟到，领导和同事都不高兴，这也是经验，两个经验相加，就是一个更大的知识结构。以后，又迟到了，马上知道沿途多么塞车，回到单位的时间，同事的目光和表情，领导在还是不在，明天交检讨能够听到怎样的批评等等，这就是“看透”了一个事件的例子。同理，邻居小孩逃学，马上看透他在学校不会被老师看好，他的成绩不会好，这也是“看透”的经验转移。年纪大了，经验丰富，这类看透多了，都贯通起来，也就四十而不惑，五十而知天命了。
必要指出，既然是个人的经验，那么，这种“看透”就会人人有异，真智慧与自以为是并存，并非都是正确的。还是“重在调查研究”好，否则难免犯错误。追问
我觉得吧，绝大多数的犀利表现是某些人为了满足个人的表现欲而做出的下意识行为，因为真正有内涵思想的人是不会巧舌如簧的，“不会”不是“没能力”，而恰恰是能很好的控制这种欲望，能够筛选说出的话是否合适，是否既让别人接受你的观点又不伤及感情等。而现在有些主持人似乎总是“得理不饶人”，虽然说的话有一定的道理，但却总是想要把别人说得“飙泪”“流涕”···你觉得呢？以上只是个人感受，希望予以讨论，谢谢啦！：）
追答明白，原来你主要想讨论的是这些。我赞同你这个意见，即他既能明辨是非，又能控制自己的表现欲望，能够筛选让人接受，又不伤害别人感情、自尊等言词，确实是比那些巧舌如簧的人更“犀利”，因为这需要更好的修养和知识。“犀利”的人可以服人，但可能有人不高兴，甚至反感。而前者让人口服心服。
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第1个回答 2014-08-18
犀利是看透本质，不是世俗，那不成神仙了，另外犀利是拥有强大自信才会有的一种表现，（待完善回答）追问
所以说犀利是个人经验的总结与升华，是大智慧大自信的表现喽？但为什么犀利的人如此如此，却总让人觉得不舒服呢？说话犀利似乎让人觉得第一：有些东西你自己知道就行了，为什么要公布于众呢？第二：虽然某些东西都有共性，但毕竟每个人的情况、经历、情感导向等都不同，甚至大相径庭，那么你又如何通过自己的想法和经验去“绑架”他人的价值观呢？
追答往往有一些人的“犀利”不够成熟，却拿来显摆，这就是原因
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