准确说是12颗，加上佛头才是13颗。
用来计数的，记录念诵经文的数量。因为12这个数字很特殊。
12的三倍是36，9倍是108，90倍是1080。这些数字都是常用的数量，达到数量的多少代表功德，12 108 1080 算是个节点，就像我们日常十进制的10,100，1000，一样普遍，在佛教的说法里这些数字带有特殊的意义。
每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，兹列表如下：从上面的表格可以看出，佛珠子珠数目在经典中差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如下：一百零八颗
是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。 百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言： 诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。[7]
一千零八十颗
按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。
五十四颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下： 十信： 1、信心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、护法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。[8] 十住： 1、初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。[9] 十行： 1、欢喜行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。[10] 十回向： 1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺平等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著解脱回向，10、法界无量回向。[11] 十地： 1、欢喜地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。[12] 四善根： 指见道以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。[13]
四十二颗
表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。[14] 妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。[15]
三十六颗
无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
二十七颗
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流色究竟。[16] 九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。[17]
二十一颗
表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。
十八颗
俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界； 六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘； 六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。[18]
十四颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏： 1、使众生返照自性，获得解脱； 2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧； 3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺； 4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶； 5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏； 6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害； 7、使众生不受虚妄声尘系缚； 8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫； 9、使性多婬者，不生色念； 10、使怀忿记恨之人不生瞋恚； 11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇； 12、使无子众生，欲求男者，令得生男； 13、使无子众生，欲求女者，即得生女； 14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。[19]
为什么佛珠手链是13颗
一、佛珠手链13颗的原因与佛教文化密切相关，这代表着佛教中的十三力或十三谛，体现了信仰和修行的精神内涵。二、1. 佛教文化的体现：在佛教中，数字“13”通常象征着完整的正法、戒律和修行等。佛珠手链作为佛教信徒佩戴的一种饰品，不仅具有装饰作用，更承载着信仰和修行的意义。2. 十三力的含义：佛...
13颗珠子的手串什么意思
1. 佛教传入中国后形成了十三宗派，其中“十三”这一数字被赋予了吉祥的含义。佛塔通常被构建为十三层，象征着功德的圆满。基于这样的文化背景，13颗珠子的手串在佛教中具有特殊的意义。2. 尽管在佛教传统中，手串的珠子数量通常有特定的规定，但并没有经典文献明确记载存在13粒的佛珠。因此，13颗珠子的...
佛珠为什么要13个
在佛教文化中，佛珠是修行者念诵、修持时的重要工具，起到助念和提醒的作用。而13个佛珠的数目，源于佛教对于神圣数字的特殊认知和尊重。佛教中经常强调的数字之一就是十三，其代表着完整的圆满，体现了一种对佛法的尊重和修行的完整性。此外，佛珠上的每颗珠子以及不同的数目组合都有其特定的象征意义。...
手链为什么是13颗粒
手链13颗珠子是因为佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字，佛塔也是十三层，代表功德圆满，因此，佛珠手链为13颗珠子。但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠。佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。佛珠，本称“念珠”，是指以线来贯穿一定数目的...
佛珠手串为什么13颗
一、宗教象征意义 在佛教文化中，佛珠手串是修行者常用的一种法器。其中，数字“13”在佛教中可能有特殊的象征意义。有的观点认为，佛珠手串上的13颗珠子代表了佛教的十三力，包括信力、精进力等，体现了修行者所需的品质和精神力量。此外，还有一些文献认为佛珠的数量也可能与特定的佛学哲理有关。例如，...
佛珠13颗代表什么
1、佛珠13颗因为佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字⑼ 2、佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，也指十三力⑼ 3、西方，争土之菩萨，具足十三力，而能自利利池。
13颗佛珠的意义是什么?
不生色念。11. 第十无畏是使怀忿记恨之人不生瞋恚。12. 第十一无畏是使一切昏钝无善心之人远离痴暗。13. 第十二无畏是使无子众生，欲求男者，令得男儿。14. 第十三无畏是使无子众生，欲求女者，即得生女。15. 第十四无畏是使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。
佛珠13颗代表什么
1. 佛珠13颗的象征意义源于佛教传入中国时所形成的十三宗派，这一数字在佛教中寓意吉祥，与西方基督教文化中的一些观念相对立。2. 佛教中的十三宗派与中国传统的佛塔层数相呼应，佛塔通常建为十三层，象征着功德的圆满以及十地与三德的结合。3. 在西方宗教中，菩萨被认为拥有十三种行的力量，这股力量...
佛珠为什么是13颗
比如十八罗汉等。但十三颗佛珠在佛教传统中也是一种常见形式。至于为什么选择十三这个数字，可能与佛教教义中的某些特定观念有关，也可能与某些历史传统或特定流派有关。具体解释可能因不同的佛教流派和地区而有所差异。因此具体的解释可能需要结合更多的背景知识和历史研究来深入理解。总的来说，佛珠为什么是...
佛珠为什么是13颗?而不是其它数字
13是因为 佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字 佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，因此，佛珠手链为13颗珠子。但在佛经中有记载的佛珠颗数却没有13颗的。 而且佛珠还有 108 14 21 等等 ...
