社戏 故乡 祝福 藤野先生 分别选自鲁迅的那些作品?各是什么题材?

如题所述

《故乡》《社戏》选自《呐喊》

《藤野先生》选自《朝花西拾》

《祝福》选自鲁迅小说集《彷徨》。 

题材都是小说。《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集,收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说,1923年由北京新潮社初版,现编入《鲁迅全集》第1卷。

小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的社会矛盾,对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。


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作者鲁迅在《呐喊·自序》中清楚表明了写作这组小说的用意,就是以大声的呐喊惊起被密闭在“铁屋子”里熟睡而不知死亡将至的民众,呼唤大家齐心合力毁坏这“铁屋子”,以争取新的生命。

为达此目的,作者鲁迅自觉地接受在写作中“须听将令”的要求,更多地表现出热血的愤怒与激情、畅快的讽刺和揶揄,尽量在阴暗的色调中给前进的人留有一线希望。

《呐喊》的题材主要是针对“铁屋子”式的一直苟延到现代世界的古老中国。《狂人日记》对这个古老中国做出了全景式的描绘,得出了“传统吃人”的结论。这篇小说的深刻之处在于它是从价值理性而非工具理性的角度来否定吃人的。

在《狂人日记》中出现的几次“吃人”,其目的都是为了治病或是救命。特别是关于人肉可入药的问题,作者鲁迅并没有批判其“愚昧”。

因为鲁迅认为即便它是有效的,就好像即便吃人、吃死人可以实实在在地救一时之疾病与饥饿,也绝不能这样做——因为它是对人性的败坏,是对人的尊严的践踏。在一个人可以吃人的社会里,“难见真的人。”

也是在这个意义上,作者鲁迅将传统中国的罪恶上升到了戕害人类根本价值的高度而给予了最严厉的批判。新文化运动的两大主题——启蒙和救亡之间既有内在联系,又有彼此的矛盾和冲突。所以,《狂人日记》的重心在价值理性所连接的启蒙。

参考资料来源:

百度百科——鲁迅

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第1个回答  推荐于2017-10-03
  一、有关问题的简单回答:
  1、《社戏》和《故乡》选自《呐喊》;《祝福》选自《彷徨》;《藤野先生》选自《朝花夕拾》;
  2.、前三篇都是小说,最后一篇是回忆散文。
  二、有关这几部作品补充解释如下:
  1、《社戏》:
  鲁迅小说,收录在其小说集《呐喊》中。“社”原指土地神或土地庙。在绍兴,社是一种区域名称,社戏就是社中每年所演的“年规戏”。
  本文是鲁迅1922年创作的一篇短篇小说。作者以自己少年时代的生活经历为依据,用第一人称写了“我”20年来3次看戏的经历:两次是辛亥革命后在北京看戏,一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社戏部分。作者以饱含深情的笔墨,刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德,表达了作者对少年时代生活的怀念,特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷念。
  2、《祝福》:
  《祝福》是鲁迅的小说代表作之一,它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。写于1924年2月7日。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻,但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的高压化统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
  3、《故乡》:
  全文共6000多个字。作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情,同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前,一个人就已经与它有了“剪不断,理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的,而且不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说,“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象,已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。
  4、《藤野先生》:
  《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文,记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况,由东京到仙台的旅途回忆,有在仙台的食住情况,也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥,还有一次看电影受到的刺激,而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎,是作者的老师。本文内容丰实,笔意纵横,形散神凝,错落有致,发人深省,一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文,使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华,从而给读者以深刻的启迪。
第2个回答  2007-03-23
《故乡》《社戏》选自《呐喊》
《藤野先生》选自《朝花西拾》
《祝福》选自鲁迅小说集《彷徨》。
题材都是小说本回答被提问者采纳
第3个回答  2007-03-23
《社戏》,1922年,《呐喊》;
《故乡》,1921年,《呐喊》;
《祝福》,1924年,《彷徨》;
《藤野先生》,1926年,《朝花夕拾》。
前三部是小说集,后一部是散文集。

社戏 故乡 祝福 藤野先生 分别选自鲁迅的那些作品?各是什么题材?
《故乡》《社戏》选自《呐喊》《藤野先生》选自《朝花西拾》《祝福》选自鲁迅小说集《彷徨》。题材都是小说。《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集,收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说,1923年由北京新潮社初版,现编入《鲁迅全集》第1卷。小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会...

社戏 故乡 祝福 藤野先生 分别选自鲁迅的那些作品?各是什么题材?
《藤野先生》则是选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。这部作品集主要记录了鲁迅的个人回忆和对生活的思考,其中的《藤野先生》讲述了作者在日本留学期间的经历,展现了鲁迅对师道和民族尊严的坚守。而《祝福》则来自鲁迅的小说集《彷徨》。这部作品集收录了鲁迅在更后期创作的作品,关注的主题更为复杂,通常反映...

《社戏》、《故乡》、《从百草园到三味书屋》《腾野先生》中的我分别...
《从百草园到三味书屋》和《腾野先生》是散文,写的是真实的内容,里边的“我”是鲁迅本人,而《社戏》、《故乡》是小说,虽然里边也有鲁迅的身影,但里边的“我”不能说是鲁迅本人。

初中学习了鲁迅的哪些作品,分别选自哪部集子
八年级上二单元《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》,体裁是散文,八年级下第一单元《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》,体裁是散文,第二单元《雪》选自散文诗集《野草》,体裁是散文,九年级上《故乡》,选自小说集《呐喊》,体裁小说,《中国人失掉自信力了吗?》选自《且介亭杂文》,体裁议...

...故乡》《藤野先生》《社戏》分别选自鲁迅的那几部集?
选自《呐喊》。《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说,发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号,后收入小说集《呐喊》。参考资料来源:百度百科-孔乙己 参考资料来源:百度百科-从百草堂到三味书屋 参考资料来源:百度百科-故乡 参考资料来源:百度百科-社戏 参考资料来源:百度百科-藤野先生 ...

鲁迅的作品有哪些选自呐喊。哪些选自彷徨。 哪些选自朝花夕拾?
一、选自《呐喊》的有《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《社戏》等;二、选自《彷徨》的有《祝福》《伤逝》《在酒楼上》等;三、选自《朝花夕拾》的有《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等。四、短篇小说集《呐喊》,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活...

鲁迅的代表作有哪些?
鲁迅写的文章有《藤野先生》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《拿来主义》、《社戏》等。作品介绍 1、《藤野先生》《藤野先生》是一篇回忆散文,选自鲁迅散文集《朝花夕拾》。文章讲述了鲁迅从东京到仙台学医的几个生活片断,其中有东京“清国留学生”的生活情况,有东京到仙台的旅途回忆,有在仙台的食住...

初中阶段中学过鲁迅的课文有那些?分别是什么题材?出自哪里?
《从百草园到三味书屋》出自《朝花夕拾》《藤野先生》出自《朝花夕拾》《阿长与〈山海经〉》出自《朝花夕拾》《社戏》出自《呐喊》《故乡》出自《呐喊》《孔乙己》出自《呐喊》《雪》出自《野草》

鲁迅 鲁迅的几篇初中课文各是选自哪里
1、七年级上册《从百草园到三味书屋》选自散文集《朝花夕拾》2、七年级下册《社戏》选自小说集《呐喊》3、七年级下册《风筝》选自散文诗集《野草》4、八年级上册《阿长与》选自散文集《朝花夕拾》5、八年级下册《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》6、八年级下册《雪》选自散文诗集《野草》7、九年级上册《...

鲁迅的代表作
鲁迅(原名周树人,字豫才。)《孔乙己》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》、《药》、《社戏》选自小说集《呐喊》;《祝福》选自小说集《彷徨》;《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》。《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建白话小说。《阿Q正传》中的阿Q是世界文学史上...

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