冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
【译文】 要用冷静的眼光观察人，用冷静的耳朵听别的的话，用冷静的心情处理感情，用冷静的头脑去思考其中的道理。
【注解】 当：持，处理。
【评语】 古人强调的“忍”“恕”等等修身之道无不和“冷”带些关系，因为只有情冷才能心静。常言“万物静观皆自得”，热情如火可以给人以生命力和 无限温暖，但是冷静如水却有助于思考精深判断准确。一个成熟的人待人的 冷静的，处世是现智的，这样遇事才不会感情冲动不知所措，做事才会有条 不紊有序而行。而观察人则是一门委高深的学问，需要一个很长的了解过程， 孔子主张“视其所以，观其所由，察其所安”，没有一个冷静的心态，理智 思维是难以建立起来的。二三九、恶不即就善不即亲闻恶不可就恶，恐为谗 夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。
君子宜净试冷眼，慎勿轻动刚肠。
【译文】 君子不论遇到什么情况，都应注意保持冷静态度细心观察，切忌随便表现自己耿趋势性格以免坏事。
【注解】 冷眼：冷静观察。无曲中有“常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时”的句子。
刚肠：个性耿直。嵇康《绝交书》说：“刚肠嫉恶，轻肆宣言，遇事便 发。”
【评语】 正派人一般部待人热诚，所谓古道热肠；遇事正直，所谓胸怀坦荡。但为人处事要讲究方法，待人热诚当然是对的，但热情过度，往往造成主观愿 望与客观效果相悖，因为太热情往往就过于主观，为此可能招致人家怨尤； 因一时的热情而轻举妄动，或许还会筹成大错。遇事坦诚直率当然没错，但 要看对象能否接受，不能因为自己直率是优点伤了人就可以求得别人的谅 解。有时直率的出发点是好的，办事的设想也是可行的，但很可能由于性格 不和而难以成事。坦诚直率往往伴随着教化、固执、生硬。而遇事的目的是 为了解决问题摆事办好，决不只为表现一下直率的观点。
【译文】 要用冷静的眼光观察人，用冷静的耳朵听别的的话，用冷静的心情处理感情，用冷静的头脑去思考其中的道理。
【注解】 当：持，处理。
【评语】 古人强调的“忍”“恕”等等修身之道无不和“冷”带些关系，因为只有情冷才能心静。常言“万物静观皆自得”，热情如火可以给人以生命力和 无限温暖，但是冷静如水却有助于思考精深判断准确。一个成熟的人待人的 冷静的，处世是现智的，这样遇事才不会感情冲动不知所措，做事才会有条 不紊有序而行。而观察人则是一门委高深的学问，需要一个很长的了解过程， 孔子主张“视其所以，观其所由，察其所安”，没有一个冷静的心态，理智 思维是难以建立起来的。二三九、恶不即就善不即亲闻恶不可就恶，恐为谗 夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。
君子宜净试冷眼，慎勿轻动刚肠。
【译文】 君子不论遇到什么情况，都应注意保持冷静态度细心观察，切忌随便表现自己耿趋势性格以免坏事。
【注解】 冷眼：冷静观察。无曲中有“常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时”的句子。
刚肠：个性耿直。嵇康《绝交书》说：“刚肠嫉恶，轻肆宣言，遇事便 发。”
【评语】 正派人一般部待人热诚，所谓古道热肠；遇事正直，所谓胸怀坦荡。但为人处事要讲究方法，待人热诚当然是对的，但热情过度，往往造成主观愿 望与客观效果相悖，因为太热情往往就过于主观，为此可能招致人家怨尤； 因一时的热情而轻举妄动，或许还会筹成大错。遇事坦诚直率当然没错，但 要看对象能否接受，不能因为自己直率是优点伤了人就可以求得别人的谅 解。有时直率的出发点是好的，办事的设想也是可行的，但很可能由于性格 不和而难以成事。坦诚直率往往伴随着教化、固执、生硬。而遇事的目的是 为了解决问题摆事办好，决不只为表现一下直率的观点。
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