精神哲学[拼音]jīng shén zhé xué ；[英文]philosophy of mind；
精神哲学是黑格尔哲学体系的最后一部分，也是黑格尔本人最为关注的一部分。“精神哲学”讨论的是“人”的精神如何体现绝对理念。他的自然哲学讨论的是自然界如何体现绝对理念，因而，由于活跃于精神舞台上的主角人，所以，精神哲学人是的哲学。在黑格尔看来，人高于自然界、高于动物之处就在于，人本质上是一个能够“思考自己”即具有自我意识的精神实体，是一个能够摆脱物质、必然性的束缚而实行独立自决的自由的精神实体。既然人是一个自由的自由的精神实体，因此人即精神、精神即人。精神哲学的任务就是描述“绝对理念”通过自己的最高产物——人回复到自己、自己认识自己，实现思维与存在同一的过程。
伴随着黑格尔的逻辑观念和自然哲学，我们进入其体系的第三部分，即精神哲学或心灵哲学。精神哲学是黑格尔哲学体系的最后一部分，也是黑格尔本人最为关注的一部分，因为“精神哲学”讨论的是“人”。如果说，自然哲学讨论的是自然界，那么，活跃于精神舞台上的主角便是人。在黑格尔看来，人高于自然界、高于动物之处就在于，人本质上是一个能够“思考自己”即具有自我意识的精神实体，是一个能够摆脱物质、必然性的束缚而实行独立自决的自由的精神实体。
精神哲学扩充理解孔学是心学，但不是今之心理学（psychology），就是精神哲学，自不待言；而这精神哲学，又不能混淆于晚近西方之所谓para-psychology。
精神哲学其中以苏格拉底为代表人物，就来说说他你就能明白精神哲学的含义。
苏格拉底所讨论的问题主要是围绕着灵魂问题，所以我们首先来看一看他谈的第一个话题，就是灵魂的合目的性。什么是灵魂，灵魂有什么特点?这首先就是灵魂的合目的性。苏格拉底认为，阿那克萨哥拉的逻各斯在解释个别事物的原因的时候可以解释得通，具体来说，逻各斯可以解释为万物的规律、万物的碰撞、万物的必然性，这个德漠克利特的原子论里面到处都在谈的东西，可以解释个别自然事物;但是一旦面临解释整个宇宙的因果关系的时候，就陷人混乱了。德漠克利特是一个典型。
以下是我对于精神哲学的一点看法，精神哲学中包含很多流派。其中一个就是-伊壁鸠鲁的哲学，无论人还是世间万物都是由原子构成的，而且这些原子的聚合都有着极大的偶然性，所以他们可以组成一头牛、一块石头甚至是一棵大树。原子组合到一起时叫做生，反之原子离散时叫做死。因此生死只不过就是那些和我毫不相干的原子的聚合和离散罢了。当死亡时，我们的感官和心灵就离散成了单个原子，感觉也就不再存在了，死与我们无关，因为凡是消散了的都没有感觉，而凡是无感觉的就是与我们无关的。
