你是如何评价经常放生的人？

现在的和尚真是误人子弟，其实不止现在，古代就有放生的仪式。真正的这个仪式，很多被放生的生命都是从人家那里硬要出来的，给人讲明白放生的好处，人家同意了，把那个生命拿出来放掉，或者是从别人手里换下来的。现在完全是为了仪式而放生，有的先抓了，然后在去放，甚至都成了生意链条，有人专门做放生的生意，去抓捕或者养殖专供放生用，不敢说和尚是否参与这个事，但是这个形式很难理解。还自称功德无量，我看不出功德在哪里。这个放生做的人很多，我建议你们要真想做这个事，就去以化缘的形式，看谁家养的，抓的或者要杀得生命，然后把这些主人们组织起来，去做个放生仪式，不要再花钱去特意到市场上去买那个特供的放生鱼龟什么的。这样做也许还有点意义。

佛教有句话叫做初心不改、成佛不难。道教有句话叫做不忘初心、方得始终，道理大致一样；无论信仰什么，不在于多么高大上的理由，也不在于所得或者所失，而是真正的发心是什么。当发心出现问题的时候，哪怕披上神佛、慈悲、功德的外衣，都可能走向极端。此时，放生，已经入了魔；放生，已经成了杀生。放生本应该是具有慈悲心的拯救生灵，发心善，行为善，无论佛道教，都讲究因果，善因种下善果。但是，当善心被利用，被冠以功德、利诱、迷信、盲目的名义，一群贪婪、自私、迷信、懒惰的伪善者妄求功德，又被某些人引导、诱惑、利用，在各种利益的驱使下，放生鳄龟、臭虫、毒蛇、雀鳝甚至食人鱼等，自私的祈求功德，仍然冠冕堂皇，披着伪善的外衣，放生已经变味了。

盲目和偏激不是以宗教为界定的，也不是因为信仰不同而被区分的；看起来很善良的动机，被贪欲和自私所主宰，就容易产生很多问题。当扭曲了放生，扭曲了慈悲心，不尊重自然规律和法律法规，哪怕打着慈悲的旗号，只能是在作恶。或许放生毒蛇不一定咬到人，但是放生外来物种，就会破坏环境。说起外来物种，因为在昆明读书，我印象最深的是水葫芦对滇池造成的伤害。20世纪60年代以前，滇池主要水生植物有16种，鱼类68种，但到了80年代，16种水生植物已经难觅踪影，68种原生鱼种38种濒临灭绝。

放生的好处是在事后才知道的。一般人因为要为家里祈福消灾，为自己添福添寿减少业障而放生！这跟拿香供佛跟佛祖聊聊天，说说自己愿望，祈求佛祖答应成全。如愿就拿高香再来答谢佛祖。这样跟利益交换有什么两样？这就是现在所谓的(放身)而非(放生)。从发心就是利益交换，没有看到慈悲心而放生！这样会不会有福报呢？当然还是有，只是很少带着负面的业果。看看许多人的一生，福不全丶福不长，福多艰。大概跟这个是有因果关系吧。