《三国演义》中诸葛亮 曹操的简介 名言 评论

如题所述

诸葛亮:
人称卧龙先生,在卧龙岗过着隐居生活,未出山便知三分天下,在刘备的再三恳求下答应出山辅佐刘备完成兴复汉室的大业。出山后成为刘备的军师,多次为刘备出谋划策,更促成了孙刘联盟的形成。刘备称帝后成为蜀汉丞相,在刘备病危之时受托孤重任辅佐刘备之子刘禅,之后平定南中叛乱,上《出师表》后连续六出祁山,终究回天乏术,病逝于五丈原。
名言:
“大梦谁先觉?平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟。”
“自董卓造逆以来,天下豪杰并起。曹操势不及袁绍,而竟能克绍者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;是殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之国,高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱,民殷国富,而不知存恤,智能之士,思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚彝、越,外结孙权,内修政理;待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则大业可成,汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”
“盖国家大计,社稷安危,是有主谋。非比夸辩之徒,虚誉欺人:坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能,诚为天下笑耳。”
“寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?且古耕莘伊尹,钓渭子牙,张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经典。岂亦效书生,区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?”
“儒有君子小人之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策。且如杨雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也;虽日赋万言,亦何取哉!”
“为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。”
“欲破曹公,宜用火攻;万事俱备,只欠东风。”
“秦用法暴虐,万民皆怨,故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱,德政不举,威刑不肃;君臣之道,渐以陵替。宠之以位,位极则残;顺之以恩,恩竭则慢。所以致弊,实由于此。吾今威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。恩荣并济,上下有节。为治之道,于斯著矣。”
“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”
“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”
“陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云。”
“因庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。”
“臣鞠躬尽瘁,死而后已;至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”
“再不能临阵讨贼矣!悠悠苍天,曷此其极!”
“臣家成都,有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,别无调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也。”

曹操:
被评价为“治世之能臣,乱世之奸雄”。主张讨伐奸臣董卓,却看出诸侯们各怀异心,于是离开诸侯联军,开始发展势力,先后击败李傕、袁术、吕布、张绣等群雄,后来在官渡一战大败当时势力最大的诸侯袁绍,平定华北一带;之后曹操开始南征,虽然占领荆州,却在赤壁被孙刘联军击败,只得北归。在朝廷拥有极大的势力,先后进爵为魏公、魏王,在三国中占据着最大的领土和兵力。
名言:
“满朝公卿,夜哭到明,明哭到夜,还能哭死董卓否?”
“宁教我负天下人,休教天下人负我。”
“今迟疑不进,大失天下之望,操窃耻之!”
“吾折长子、爱侄,俱无深痛;独号泣典韦也!”
“缚虎不得不急!”
“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。今天下英雄,惟使君与操耳!”
“有文事者,必须以武略济之。陈琳文事虽佳,其如袁绍武略之不足何!”
“不忘故主,来去明白,真丈夫也。汝等皆当效之。”
“公乃操故友,岂敢以名爵相上下乎!”
“昔日吾与本初共起兵时,本初问吾曰:‘若事不辑,方面何所可据?’吾问之曰:‘足下意欲若何?’本初曰:‘吾南据河,北阻燕代,兼沙漠之众,南向以争天下,庶可以济乎?’吾答曰:‘吾任天下之智力,以道御之,无所不可。’此言如昨,而今本初已丧,吾不能不为流涕也!”
“我持此槊,破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍,深入塞北,直抵辽东,纵横天下:颇不负大丈夫之志也。”
“吾哭郭奉孝耳!若奉孝在,决不使吾有此大失也!”
“孤本愚陋,始举孝廉。后值天下大乱,筑精舍于谯东五十里,欲春夏读书,秋冬射猎,以待天下清平,方出仕耳。不意朝廷征孤为典军校尉,遂更其意,专欲为国家讨贼立功,图死后得题墓道曰:‘汉故征西将军曹侯之墓’,平生愿足矣。念自讨董卓,剿黄巾以来,除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,又复何望哉?如国家无孤一人,正不知几人称帝,几人称王。或见孤权重,妄相忖度,疑孤有异心,此大谬也。孤常念孔子称文王之至德,此言耿耿在心。但欲孤委捐兵众,归就所封武平侯之国,实不可耳:诚恐一解兵柄,为人所害;孤败则国家倾危;是以不得慕虚名而处实祸也。”
“生子当如孙仲谋!若刘景升儿子,豚犬耳!”
“吾事汉多年,虽有功德及民,然位至于王,名爵已极,何敢更有他望?苟天命在孤,孤为周文王矣。”
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第1个回答  2011-01-26
诸葛亮:“盖古今第一奇人也”,“可比兴周八百年之姜子牙,旺汉四百年之张子房也”,蜀汉丞相,领益州牧,平北大都督,封武乡侯,卒于任上。
名言主要体现在隆中对中,在此不赘。于汉末预言三国鼎立者,乃第一人也。“鞠躬尽瘁,死而后已”,上面已经有人提到了,也不再提。
鲁迅先生在评价《三国演义》时,说“状诸葛之多智而近妖”,纵然表明三国演义写作手法过于夸大,不过也从侧面反映了诸葛孔明的智力无双。

曹操,其实我觉得比诸葛亮强,好歹也算一个无冕之皇,死后成为魏武帝了,也被后世的毛主席所尊崇。被人成为"治世之能臣,乱世之奸雄也",听此评价,曹阿瞒高兴的紧。若说,诸葛亮多智而谨慎的话,曹阿瞒明显多疑了。
白脸的曹操,一副奸臣像。可曹阿瞒不在乎这些。奸雄若何?掌权者谁不奸雄,就刘备虚伪。曹操著作也不少,如《观沧海》《龟虽寿》什么的。
魏武挥鞭,秋风萧瑟,毛主席很看好他。建安有三曹,与其两子曹丕、曹植,文学作品有较大影响。
第2个回答  2011-01-26
诸葛亮(181年7月23日—234年8月28日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,蜀汉丞相,三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯,谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能,特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。
名言:鞠躬尽瘁,死而后已
他是一个超越了他生活的时代,历代不衰、千古传颂的人物.他是一个突破了阶级界限,从帝王将相到市井平民,从文人雅士到白丁俗汉,众口界碑,妇孺皆知,受到普遍称赞、歌颂的人物;他是一个超越了地域限制,不仅在中国,而且在世界范围内广为传颂的人物.
曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。中国东汉末年着名的军事家、政治家及诗人。
名言:宁教我负天下人,休教天下人负我。
曹操历来是一个很有争议的历史人物。他在一般人的眼里,是一个坏人、奸人的形象,其实,用真正的历史评价,曹操是一个出色的政治家,军事家,文学家
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