陀所遗留下来的无价资产－「了知无常」是一种解脱的方法，我们必需持续不断地奋斗，去体验身心内在的无常实相。唯有如此，才不负佛陀临终的教诲，成为他真正的传人。
众生以我执之故，起惑造业，因业受报，所以我执是生死流传的根本。若无我执，则惑业不起，当下能正觉诸法实相，一切即是寂静的涅盘。
涅槃是从无常，无我的观察中，深悟法性寂灭，而获得的解脱。由于诸行无常诸法无我，可知宇宙人生的现象，并无任何固定的实体存在，只是刹那生灭的连续状态。无常是空，无我也是空，因此，释尊的根本思想，就是以空为根据而有的缘起观。三法印也是以空为基础的。
在相对的世间里，一切不同类别的行为与现象，无论关乎有情或无情生命的，心理的或物理的，或者是两者兼具的，都是毫无例外地、恒久处于不断的变化之中，永无一刻能有绝对的静止。
所有的物质，从极小的微尘，以至极大的星体，都是在永无休止的运动、变化与生灭之中，以此显现一切能为众生觉察到或不能为众生觉察到的物理现象。
所有有情众生的心智活动，从极简单以至极复杂的，也同是念念生灭，前念死，后念生，方生便死，方死又生，以此显现一切能为众生觉察到或不能为众生觉察到的心理现象。
宇宙一切物理与心理的行为现象，同是迁流不居，不得永久，这就是“诸行无常”了。
二、诸法无我
造成世间物理现象的色法和精神现象的心法本身，都没有一个常住不变、能作永恒主宰的“我”。一切物质的色法，都是恒久处于不断运动、变化与生灭之中，灭了的就不再存在，方生的又迅即坏灭。色法如是生灭不息不定，又怎样能够在它里面找到一个永恒不变、能作主宰的“我”呢？
一切属于精神的心法，无论是喜、怒、哀、乐、忧、悲、苦、恼，或任何其他心理状态，都是刹那生、刹那灭的；灭的就再不存在，方生起的又迅即湮灭。心法如是生灭不息不定，又哪里能够在其中找到一个永恒不变、能作主宰的“我”呢？
在物质和精神里都绝不能找到一个永恒不变、能作主宰的“我”，这就是“诸法无我”。
三、涅盘寂静
众生若依法修行，把心智锻炼，便能进入一个解脱的状态。在这境界里，他可以见到唯一常住不变的法，感到唯一实在能作主宰的“我”，尝到真正彻底的快乐。
在这解脱的境界里，世间诸行无常、诸法无我、诸受是苦的原理已被超越了。这境界是常、是我、是乐，是净，与世间有别，因此，这境界就名为出世间。这出世间就是涅盘了。
涅盘、出世间的境界并不离开世间而独存，并不是一个特定的地方，却是你我差异的超越，你我的合一，从无常中看到常，从无我中看到我，从生灭的虚幻苦恼中看到永恒真实的快乐。
众生于色身尚存，世间生命尚未终结的时候，已经能够经历和安住于此涅盘之中了。尚有色身所依而住于涅盘的就是有余涅盘，弃色身而住于涅盘的就是无余涅盘了。
世间的无常、无我和痛苦能够全部寂灭于涅盘境界之中，这就是“涅盘寂静”。
诸行无常 诸法无我 涅盘寂静 。
涅盘寂静：心是一个人的统领，心和欲望思想是两个层面的，心好安静，但经常被欲望牵制。
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静是什么意思啊
诸行无常是说世间一切事物无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变化，现在有的，将来终归幻灭；诸法无我是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体；涅槃寂静是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。凡符合此三原则的，便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名“法...
诸行无常 诸法无我 涅盘寂静 什么意思?请佛教高手来渡我。
“诸行无常 诸法无我 涅盘寂静”，没有任何事物能保持长久不变，如果众生觉得痛苦，就是因为不懂无常，错以为事物有恒，人生如果不能认识“无常”“无我”的道理，而是执着于“有常”“有我”，就是自寻烦恼，也是痛苦的原因。这三句话是佛教追求的最高解脱，是一种根本消灭了苦果苦因，摆脱了生死...
诸行无常,诸法无我,涅盘寂静 是什么意思
这是三法印。诸行无常是指，世间万事万物都不是一成不变的；诸法无我是指，世间万事万物没有一个永恒的自我；涅槃寂静是指，还有出世间的生命状态，叫作涅槃，涅槃出离了世间，也出离了世间的无常与无我，而达至常乐我净。
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静是什么意思啊
诸行无常”是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭；“诸法无我”是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体；所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象；“涅槃寂静”是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。这是三法印。出于...
诸行无常,诸法无我,涅盘寂静
涅磐寂静”法-是指万象万物所有事情。行-是指生灭念头、无常思想。第一句是对宇宙万物的准确描述---所有一切缘起虚幻，变异无常。第二句是对我执的彻底否定---不仅此身非我，就连意识形态都不是我。第三句不难理解---心神安定，妄想止息，念无生灭，真心湛然，究竟解脱。你们认为怎么样？
《诸行无常,诸法无我,涅槃寂静》每句的含义是什么?
1、诸行无常 一切都会变灭，因为有无常，所以是苦。所以要彻底的讲，所谓“苦、集”就是指这个东西。2、诸法无我 分析八苦的原因，主要是人类执着于有我、有法所导致的。其实诸法都是因缘和合而生，没有自性。因为是缘起，所以才说没有个我的存在！3、涅槃寂静 就是超越言思的超逻辑的境界，它...
诸行无常,诸法无我,涅槃寂静什么意思
佛家语。指万物 变化多端 。 比喻 人生无常 成语出处： 宋·释道原《景德传灯录》：“诸行无常，是生是灭，生灭灭已，寂灭为乐。” 成语语法： 作谓语、定语；用于书面语
解释下“诸行无常,诸法无我,涅磐寂静”的意思
佛陀教导我们要安住于正念，谛观互即、无我、无常，从而进入三摩地。第三法印是"涅磐寂静"，涅磐的意思是"灭除" 灭除烦恼和名相。人类的三个基本烦恼是贪、嗔、痴。"痴"（avidYa）是没有能力理解事实真相，是其它两种烦恼的基础。因为愚痴，我们贪求那些会将我们毁坏的事物，并对很多事情感到嗔怒。我...
诸行无常,诸法无我,涅盘寂静 是什么意思
真正的佛法遵循三大法则，即诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。诸行无常意味着世间万物皆无一永恒不变，赫拉克利特的“人不能两次踏入同一条河流”和孔子的“逝者如斯夫！不舍昼夜”都揭示了这一真理。佛陀强调，通过理解无常，我们得以洞察实相，从而获得解脱的智慧。无常并非痛苦之源，而是生命的驱动力，...
