释迦牟尼36岁得道成佛后，就具备了神通吗？为什么他也没有摆脱老，病，死的命运？
得道成佛不是就已经脱离轮回，不再是凡胎肉身了吗？为什么还会老，病，死？
难道说他36岁时只是悟道，非要在圆寂的那一刻才是到西方极乐世界成佛？难道死亡才是成佛的开始？
修行的目的究竟是什么？脱离轮回？修行有可能让人现世获得神通吗？
先纠正一个观点，佛不是神，他是人。
佛成道之后他还是人，不是神，所以作为一个人来说一样是一个凡胎肉身。既然是肉身自然逃不了生、老、病、死的苦，但作为成道的佛陀来说，他的生、老、病、死是用来表法的。虽然他有生、老、病、死但他依然自在。
佛，他的意思是觉悟的意思，觉悟人生宇宙的奥秘的人（大觉悟者）我们称之为佛。如果你当下也能觉悟，那我们就要称你一声佛了。
人死以后会有“识”离开身体，进而经过一个过程进入到一个刚刚出生是生命体。这个生命体可以是人也可以是动物、鬼、神。所谓的圆寂就是不经历这个过程，“识”处于一种不生不灭的永恒境地。这就是我们常说的成佛。不再受轮回的痛苦。圆寂是一个生命体的结束也是同一个生命的开始，死亡不能说是成佛的开始。
修行的目的在于心，修行就是修心。修行在于让你能破迷开悟。开什么悟？让你能明白世间的道理，让你具有智慧。我所说的智慧不是我们能从书本上学到的。从书本上能学到的只有知识。至于脱离轮回那都是后话，至于普渡众生，这些都是佛菩萨的宏源，不是我们这些凡夫所能达到的。即便我们有这样的宏源也没有这样的能力。只有佛菩萨有。
至于神通靠现世的修行当然是能够得到的。就如同佛陀当年一样。就看你有没有这样的信心和意志力了。神通可不是一天两天能修成的，可能是三五年也可能是二三十年。就看你自己了
以上是我个人的一些愚见，还请参考。南无阿弥陀佛！
佛成道之后他还是人，不是神，所以作为一个人来说一样是一个凡胎肉身。既然是肉身自然逃不了生、老、病、死的苦，但作为成道的佛陀来说，他的生、老、病、死是用来表法的。虽然他有生、老、病、死但他依然自在。
佛，他的意思是觉悟的意思，觉悟人生宇宙的奥秘的人（大觉悟者）我们称之为佛。如果你当下也能觉悟，那我们就要称你一声佛了。
人死以后会有“识”离开身体，进而经过一个过程进入到一个刚刚出生是生命体。这个生命体可以是人也可以是动物、鬼、神。所谓的圆寂就是不经历这个过程，“识”处于一种不生不灭的永恒境地。这就是我们常说的成佛。不再受轮回的痛苦。圆寂是一个生命体的结束也是同一个生命的开始，死亡不能说是成佛的开始。
修行的目的在于心，修行就是修心。修行在于让你能破迷开悟。开什么悟？让你能明白世间的道理，让你具有智慧。我所说的智慧不是我们能从书本上学到的。从书本上能学到的只有知识。至于脱离轮回那都是后话，至于普渡众生，这些都是佛菩萨的宏源，不是我们这些凡夫所能达到的。即便我们有这样的宏源也没有这样的能力。只有佛菩萨有。
至于神通靠现世的修行当然是能够得到的。就如同佛陀当年一样。就看你有没有这样的信心和意志力了。神通可不是一天两天能修成的，可能是三五年也可能是二三十年。就看你自己了
以上是我个人的一些愚见，还请参考。南无阿弥陀佛！
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第1个回答 2011-01-04
一一回答你的问题：
1。成佛肯定是脱离轮回。佛度众生有示生和应身，你说的老，病，死是佛示生到我们这个娑婆世界。佛示生是因为众生有感，佛就有应；佛示死，是因为缘已尽。佛所示生是生死自在的。佛是应以何身得度就现何身。
2。首先要说明的是释迦牟尼佛是31岁示现得道的。再要说明的一点是生死只是现象，我们的真心是不生不灭的。
3。修行的目的就是为了让你了解宇宙和人生的真相。修行是可以让人获得神通的，但是执着神通反而障碍修行。
1。成佛肯定是脱离轮回。佛度众生有示生和应身，你说的老，病，死是佛示生到我们这个娑婆世界。佛示生是因为众生有感，佛就有应；佛示死，是因为缘已尽。佛所示生是生死自在的。佛是应以何身得度就现何身。
2。首先要说明的是释迦牟尼佛是31岁示现得道的。再要说明的一点是生死只是现象，我们的真心是不生不灭的。
3。修行的目的就是为了让你了解宇宙和人生的真相。修行是可以让人获得神通的，但是执着神通反而障碍修行。
第2个回答 2011-01-04
身体和万物一样，有生则有灭。
他悟道后已经成佛，非死亡时才开始
修行的目的是解脱生死，回归本性。至于脱离六道轮回还远远不够，还要继续修一直修到圆满，达到佛的层次。修行到一定的境界可以获得神通，但佛教讲究不追求神通，因神通并不能使我们解脱，神通不过是修行中会出现的副产品。本回答被网友采纳
他悟道后已经成佛，非死亡时才开始
修行的目的是解脱生死，回归本性。至于脱离六道轮回还远远不够，还要继续修一直修到圆满，达到佛的层次。修行到一定的境界可以获得神通，但佛教讲究不追求神通，因神通并不能使我们解脱，神通不过是修行中会出现的副产品。本回答被网友采纳
第3个回答 2011-01-02
得道成佛谈何容易。
目前所知的修行的方法都是舍弃肉身，灵魂进入更高一个层次存在。修行的目的在于无限追求、符合大道，成为真正永恒的存在，现在人们所说的脱离轮回也是相对的，只有大道是永恒的，是脱离轮回的。
现世的修行方法不能让人现世获得神通，也不允许。
目前所知的修行的方法都是舍弃肉身，灵魂进入更高一个层次存在。修行的目的在于无限追求、符合大道，成为真正永恒的存在，现在人们所说的脱离轮回也是相对的，只有大道是永恒的，是脱离轮回的。
现世的修行方法不能让人现世获得神通，也不允许。
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