中国先秦哲学与古希腊哲学相通之处有哪些？

如：应当言中国古代哲学叫道术（庄子·杂篇·天下）：天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果恶乎在？曰："无乎不在。"曰∶"神何由降？明何由出？""圣有所生，王有所成，皆原于一。
也就今话：天下搞学术的人很多，都认为自己的学问达到了顶峰。古代所谓的道述，究意在哪里？回答说：“无所不在。”问：“神由何而降？明从何而生？”回答说：“神圣自有其由来，王业自有其成因，都渊源于一。”
不是中道而是亚里士多德的形而上学（亚里士多德的《形而上学》被誉为西方哲学的圣经，但是他本人生前倒是没有运用这种叫法，而是称为"being as being",即一切存在背后的存在，或可称之为道。），这就是中国哲学（道术）以老庄为代表的“可道”（话语之道）“可名”（称名的行为之道）。
道即内外层次性道路（历程）。
道者即是整体性个体“一”的不可能部分可能性的实现。
亚里士多德的“中道”德性论与《中庸》中的“中庸”之道的比较等
性本善中和致正的儒家是人本原则而亚里士多德是对真理对于众人来说是一个中间者，一个自在者。真理的这种超越性质就是亚里士多德这句名言所要传达的基本精神。
从这个层面儒家更像柏拉图的“理念”可是在宋明以来与心学“知行合一”即今天的以人为本和谐价值体系中华文化脉络。
故而，“道可道非常道，名可名非常名”。常道常名者即真常之道。

严格的讲，中国并没有哲学概念，但是我们引进了哲学概念以后也重新总结了传统思想者的观点，其中有不少是你说的这种情况，就是存在类似的讨论。哲学很多内容就是相通的，他讨论的基本观点就是那些东西，具体有哪些我也没有总结过，也不觉得有这个总结的必要，你只要把握了古人思想的主要特点就能明白她们的共性了。她们的很多想法和认识归结起来就是两大类，一种倾向于朴素唯物，西方人存在以经验物来谈论本源的，中国人也是这样，只不过我们的思想比较早熟，我们在探讨朴素物的时候要丰富的多，有点像西方的元素论者，经常是把很多经验元素都归结为本源。另一类就是类似西方的追求绝对精神和真理的，比如老子的道家思想，就很类似，把一种真理当作不可言喻的东西来对待，这就是大体上偏重唯物和唯心的两个对立，具体的观点在哲学上，我不建议直接等同起来，类比还是可以的，如果详细的对比起来可能就太复杂了，中国的传统思想中还有些外来思想已经和中国文化融合了，也很难严格的谈论哪些完全是中国。西方的很多哲学家都到过东方，这和我们类似，很多哲学思想类似和这个也有点关系。