佛法既然说是不二法门，哪可不可以说解脱与轮回不二？疾病与健康不二？执着放下不二，可以的话该怎么理解
研究佛学后，不知道是不是自己的理解的偏差，觉得世间的快乐都是不长久的，没觉悟之前都在轮回之中，只有证得无生才能超越轮回，问题是谈何容易啊，结果现在的我不单得不到解脱，连本来对幸福快乐的追求的心都淡泊了，做什么都不怎么紧张似的，但却没有什么激情。而想追求的绝对的涅盘境界又遥不可及。所以想重新执着一下，重拾一下执着的感动……
站在已经解脱的悟者的角度来看，自然是“解脱与轮回不二，疾病与健康不二，执着放下不二”，这个“不二”之中只有一个含义：就是解脱。换句话说，在解脱者眼里，解脱是解脱，轮回也是解脱；疾病是解脱，健康也是解脱；执着是解脱，放下也是解脱。看到的一切，无非都是解脱。
可是如果站在罪苦众生的角度来看，也是“解脱与轮回不二，疾病与健康不二，执着放下不二”，这个“不二”也只有一个含义，就是苦：解脱是苦，轮回也是苦；疾病是苦，健康也是苦；执着是苦，放下也是苦。因为自身的境界全都是苦，所以看到的一切，无非都是苦。
所以说，“不二”不是方法，而是境界。只有达到了那种境界，才可以说那种话。无间地狱中的众生说的“不二”无非是“苦”，清净圣者所说的“不二”自然就是“涅盘”。染心凡夫时刻处在轮回中，一念之中具足三千大千世界种种烦恼相，怎么可能达到“不二”境界呢？
好好观照自己的妄想心，等到自己也有了稳定的境界之后，再来比照圣者的境界，不要过早地考虑这些圣者的果位境界，那是“不可思”、“不可议”的。
活在这个世间，“生死事大，菩提路远”，如果得不到解脱，到处都是轮回的陷阱。此情此景，不啻于大敌当前，如临深渊，怎么可能干什么都不紧张呢？
淡泊是果位境界，在凡夫的因地之中，是不存在淡泊的。必须以生死为警策，奋起觉悟之心。万不可骞延岁月，复堕轮回！
万望把沩山老人的警策文句（通常称为《沩山警策》）和省庵祖师的《劝发菩提心》文早晚各念至少一遍，务求提起正念，方不枉一世为人矣！
你做事没有热情,是因为你离失了大慈悲心即菩提心,要多放生,多布施,多忏悔。令外,你错解如来真实意了,真正的幸福是自在,是放下对自我的执著。你的我相还太重。所以不快乐。
佛法既然说是不二法门,哪可不可以说解脱与轮回不二?疾病与健康不二?执 ...
是的，可以这样说。站在已经解脱的悟者的角度来看，自然是“解脱与轮回不二，疾病与健康不二，执着放下不二”，这个“不二”之中只有一个含义：就是解脱。换句话说，在解脱者眼里，解脱是解脱，轮回也是解脱；疾病是解脱，健康也是解脱；执着是解脱，放下也是解脱。看到的一切，无非都是解脱。可是如果站...
各位师兄。。。为什么说佛法是不二法门,而又说禅定涅槃是二法门,二法...
因为众生的根器不同，佛说法亦不同。好比病不同，药就不同。如果对下等根器的人，讲说不生不灭、不增不减、不垢不净、非空非有的不二法门，就不能解了，反增迷惑。因此佛循序渐进，因材施教，为其先说空、苦、无常、无我、四圣谛、五阴、六道轮回、七觉支、八正道、九次第定、十善业...
佛教中"不二"是什么意思
在《佛学大辞典》中，“不二”被解释为：“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”因与“一实”相应，我们平常在佛教寺院及景点中看到的“不二”，常常对应着“一实”。“一实”，也就是“真如”，是指世间万事万物“真实不虚，如如不动”的本真。“一实不二”，就是讲世间万事万物原...
佛法中什么是不二法门
比如砒霜我们可以说它有毒,但不能说它坏,用得相应它就有很多益处,一样可以治病。法性上讲,人参与砒霜平等不二,一个阴虚之人常吃人参只会越补越虚。佛法的修行也一样,八万四千法门,总会有一方法适合于我们,相应于我们。佛法虽分密法和显宗,分别又有许多派别和方法,但一切法门均又是圆融不二的。另外,现在有些...
佛说不二法门,何为不二法门
各位,我们求道叫不二法门,不二就是不一,不可以说不二就是一,例如虚空与法身不二,不是离了虚空以外有法身,又不是离了法身以外有虚空,故虚空与法身不二,现在不防再解释清楚:有人说虚空含法身,不对,虚空含法身即虚空以外有个法身,法身在虚空之内,这样便是二,这是迷人所说,若是悟人则不同:虚空不作虚空解,虚空...
?佛教中的、不二法门、还是、法门不二、
即在佛教八万四千法门之上,能见圣道者...@ 佛教八万四千法门,不二法门是最高境界。入得此门,便进入了佛教的圣境,可以直见圣道,也就是达到了超越生死的涅槃境界。@ 耕云先生说:确立了此一认知,我们应该感谢佛陀的慈悲施与众生以心灵救济的法门。什么是心灵救济的法门?_扼要地说就是不二法门。@ 我们只要进入这...
不二法门是什么意思?
不二法门是佛家中的一个重要概念，它指的是达到涅槃的途径。佛家认为，凡事皆有因果，既然痛苦和纷争是因为我们过去的罪业所致，那我们所要做的就是不制造新的罪业，尽量减少烦恼与过错，以谋求摆脱轮回的苦难。因此，学佛人通过种种修持方法，如礼佛、念佛、打坐、听经等，便可以达到超脱轮回、得到涅槃的...
佛说不二法门,何为不二法门
2. 不二法门意味着超越对立的观念，如善恶、净秽、长短、大小等。这些观念都是相对的，而佛性则是绝对的，没有分别。文殊师利认为无言无说，无示无识者为不二法门，而维摩诘则以沉默不语来表示入不二法门。3. 在《六祖坛经》中，六祖慧能也提到了不二法门。他认为，虚空与法身不二，不是离了虚空...
不二法门的问题,信的法门必须只能是一个吗?
所谓不二法门，是指最究竟最圆满的佛心境界，契入此境界，即是契悟佛心，即是证得究竟菩提道果。我们后人给安立一个法门的名相，其实不如说不二境界，更为接近一些。并非法有二致，是人心有殊。任何一个法门，只要正信正途，最终都能证得不二法门的究竟佛心境界。此理深妙难会，此途凡夫难入。非外道...
禅宗说的‘不二’,能否用通俗的语言描述出是什么意思呢?
不二，不是没有二心，不分心的意思。佛法中的不二，是指认识事物的真理实象的一个方法，也就是“中观”或者“中道”。就是超脱分别心所做的固定思维、固定逻辑模式，运用智慧去理解事物。“中道”的认识就是抛弃对立性，一有对立就会有执著，一有执著就会有偏差，要脱离非此即彼的偏执才可以真正全面...
