三国演义中诸葛亮气死周瑜后去给周瑜吊丧,祭文中有一词“修短故天...
楼上说的大错特错,这个“修”的意思是“长”,而不是“修为”,“修短”即“长短”,这句话的意思是“生命的长短本由天定”。
求《三国演义》第五十七回中诸葛亮给周瑜写的祭文的翻译
哎西,我心痛啊,你来享用祭品吧!这类白话文意思其实不难,我也不是按字翻译的,不过里边提到的典故绝对无错的
三国演义诸葛亮吊孝原文及翻译
原文:呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤? 我心实痛,酹酒一觞;君其有灵,享我烝尝!吊君幼学,以交伯符;仗义疏财,让舍以民。 吊君弱冠,万里鹏抟;定建霸业,割据江南。 吊君壮力,远镇巴丘;景升怀虑,讨逆无忧。吊君丰度,佳配小乔;汉臣之婿,不愧当朝,吊君气概,谏阻纳质...
诸葛亮给周瑜的祭文!
而且具有讽刺意味的是,为周瑜盖棺认定写赞美诗的不是东吴人,而是蜀国的丞相诸葛亮。这一节祭文思路清晰,立意赞美,层次分明,用词简约精炼、非常老到,起到了点石成金、嘤鸣求友而引起双方强烈共鸣的作用,因而让在场的人无不为之动容和钦佩。这是纵深推进公关工作的重要环节,充分显示了诸葛亮的出众...
三国志中如何评价周瑜
译文:周瑜年少时精通音律,即使在喝了三盅酒以后,弹奏者只要有些微的差错,他都能觉察到,并立即会扭头去看那个出错者。由于周郎相貌英俊,酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子,为了博得他多看一眼,往往故意将曲谱弹错。自魏晋时代之后,“周郎顾曲”常作为典故被各大文豪所引用,常常出现在...
《三国演义》诸葛亮吊周瑜祭言
周瑜一气再气,在“即生瑜,何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯,决定前去吊唁。孔明径至柴桑,鲁肃以礼迎接。周瑜部将皆欲杀孔明,因见赵云带剑相随,不敢下手。孔明教设祭物于灵前,亲自奠酒,跪于地下,读祭文曰:呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞;...
求三国演义第57回白话文。
《三国演义》第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事周瑜被诸葛亮气死后,吴国举行丧礼,诸葛亮带赵云去吊丧,哭的惊天动地,鲁肃款待诸葛亮,之后诸葛亮鲁肃巧遇庞统,诸葛亮劝庞统去荆州,鲁肃劝庞统留在江东,孙权见庞统很狂妄,把他打发走了。之后庞统去荆州求官,刘备见他相貌丑陋,于是安排了一个县令给他,庞统整日...
挥洒自如什么意思?挥洒自如典故出处介绍
所谓挥洒自如,意为写文章,画画,运笔自如,不拘束,比喻言谈举止从容不迫。这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。小说对于这个故事的描述很有意思。首先是诸葛亮夜观星象算出周瑜已死时立刻发笑,然后是确认周瑜已死后对刘备的表态。小说中诸葛亮是这么说的:亮当以吊丧为由。往江东走一遭...
诸葛亮哭周瑜的那首诗,谁知道啊?
这时,又有探马来报,荆州守军和襄阳守军都被诸葛亮用计调出,城池已都被刘备夺取。周瑜十分愤怒:“不杀诸葛村夫,怎息我心中怨气!” 《三国演义》第五十四回“孔明二气周公瑾” 刘备取了荆州之地后,周瑜要鲁肃去讨说法,刘备狡辩道荆州被是刘表的地盘,如今刘表虽然死了,可是他儿子还活着,我作叔叔的辅佐侄子取回自己...
诸葛亮吊孝--装模作样什么意思嘛?
三国演义中诸葛亮气死周瑜后去给周瑜吊丧,诸葛亮表面上很伤心悲痛,其实内心很得意,但他又得代表刘备吊丧,维护孙刘联盟,装的像一点来骗人罢了,总的来说就是各装个真心的形式。