佛曰：人在荆棘中，不动不刺。
佛曰：少欲，则少烦．
佛曰:出口即错。
人曰:说错即对。
佛曰:人在荆棘中,不动不刺。
人曰:人在莲台上,不动即佛。
佛曰:心在俗世中,不动不伤。
人曰:心在俗世外,不动即亡。
佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥
对于一切所遇境缘（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虚幻的，是一个所见的幻象而已，所以不用执于去放下它，也不要把它住在心里，这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执著的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答案．法观点：“唯心所现，唯识所变。”
现代气功学研究观点：意识即物质
与我们所接受的教育恰恰相反。是我们的认知有问题？还是先哲在糊说？
有智慧的人细细体悟吧！
“命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定，但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造？
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。不妨看看，也许就会心领神会了。只能意会，不可言传。
“凡所有相，皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是！
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
佛曰:“ 不可着相 …… ”是什么意思?典故如何?现在又指什么呢?
也就是说不加我们自己的妄想、分别、执著的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答案．法观点：“唯心所现，唯识所变。”现代气功学研究观点：意识即物质 与我们所接受的教育恰恰相反。是我们的认知有问题？还是先哲在糊说？
佛曰:“ 不可着相 ”是什么意思
佛曰:“ 不可着相 ”是什么意思 我来答 首页 用户 认证用户 视频作者 帮帮团 认证团队 合伙人 企业 媒体 政府 其他组织 商城 法律 手机答题 我的 佛曰:“ 不可着相 ”是什么意思 我来答 1个回答 #热议# 个人养老金适合哪些人投资?▎Js╭╯mzrf_ 2023-03-27 · 超过60...
佛中“着相”是什么意思?
着（zhuo）相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。佛教说不要着相 着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是...
佛曰:施主你入相了 是什么意思
就是钻牛角尖了，不能通过现象看本质
佛曰:无人像,无我像,无众生像,无寿者像。是什么意思
不着一个我的相，和别人的分别相（我执），不着一个有众生可度的概念相（一切法究竟义上讲无所有，毕竟空，不可得，只是在因缘法里有众生可度），不着一个长寿的人的相（广说可以代表有能力的相，有钱的相等等，众生平等，一切法平等，无有高下）离一切相，是名诸佛，也不着一个空相和无相 ...
佛家说着相了,破相了什么意思?
着相，就是攀缘对境起心，破相，是现代汉语，指面部或者身体其它部位被留下伤痕 比如，佛说布施有功德，我立即给你一块钱，这时候，我本质动力是获得功德，而不是为了利益你，这就是着相了，结果是，如果没有立即见到所谓的功德，我会嗔恨，如果不着相，那功德反而大 尔时地藏菩萨摩诃萨.承佛威神...
佛说:世界即非世界,是名世界。是什么意思?
佛说的世界,其实没有世界,是为了阐述时方便,所以叫作世界这个概念。不要着相了所谓佛法,既非佛法,是名佛法 本回答由网友推荐 举报| 评论 15 3 对酒且呵呵 采纳率:32% 擅长: 文化\/艺术 游戏 电脑\/网络 医疗健康 资源共享 其他回答 众生即非众生,是名众生。 热心网友| 发布于2013-06-23 举报| 评论...
佛曰:和有情人,做喜欢的事,不问是劫是缘! 什么意思?
鬼知道这话谁说的。我说：不就是和自己暂时喜欢的人在一块，做着当时自己喜欢，但结局不一定好的事，放下顾虑，不管未来如何，及时把握当时。
施主你着相了什么意思
佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。”“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”或如前人所云：厂诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。”凡夫俗子：心念执着，意想住相。故向佛者当破执扫相。离相无念...
佛教中贪嗔痴指的什么意思?
1、贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。2、嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。3、痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又...
