乾隆皇帝真的是汉人吗？

如题所述

高宗
高宗乾隆母孝圣宪皇后，“钮祜禄氏，四品典仪凌柱女[1]”。凌柱隶满洲镶黄旗[2]，“额亦都弟额亦腾之孙[3]”。额亦都世居长白山[4]，“太祖（努尔哈赤）过其地，视为真主，请事太祖[5]”。“是岁，太祖年二十二，额亦都年十九。太祖为族人所惎，数见侵侮，矢及于户，额亦都护左右，卒弭其难[6]”。 额亦都骁勇善战，“能以少击众，所向克捷[7]”，举凡努尔哈赤有所征讨，“额亦都皆在行间，未尝挫刃”。生平战功赫赫，为后金开国名将之首。天命六年六月卒，努尔哈赤震悼，“哭临者三[8]”。 单据正史记载，则乾隆血统中汉血成分仅占十六分之一，余皆满洲血，基本可谓纯粹满洲人。无奈谣言惑众，二百年来民间传说称其为浙江海宁陈家之后——此为无稽之谈，无丝毫可信性。宗人府自有严密制度，辨别宗室身份；况且乾隆出生时，雍正已有一子（弘时），后封裕妃的耿氏（弘昼母）其时亦怀孕数月，安知所生非男？再退一步，纵是雍正有“未卜先知”的特异功能，既有一子，何苦“偷梁换柱”？ 乾隆绝非海宁陈家之后，此已无辩论必要。但生母、出生地两大疑团亦非空穴来风。最不可思议的是，谣言始作俑者，竟然是嘉庆（乾隆十五子，清入关后第五任皇帝）。 考证前先驳高阳“高论”，高氏晚年作《清朝的皇帝》一书，洋洋洒洒六十万言，视觉效果颇为壮观；无奈其中十有六七胡说八道，更有混绕是非嫌疑。高氏作为小说家，成绩有目共睹，但硬要冒充历史学者，实在不自量力。 高先生认为孝圣并非乾隆生母，理由有三，后两条荒谬绝伦，不提也罢；惟第一条言之确凿，乍看很能“蒙人”： “第一，依《清会典》规定，亲王可请侧福晋四人，但以有子女者为限。世宗（雍正）在潜邸时，侧福晋仅二人，即后封贵妃的年羹尧之妹，及后封齐妃的李氏，皆曾生子。孝圣宪皇后出身满洲八大贵族之一的钮祜禄氏，如确于康熙五十年诞高宗，不应不封；且号为‘格格’，仍是‘小姐’身份”。 先说福晋“定制”，查会典，并未发觉亲王请福晋的硬性规定，更勿论“有子女者为限”。高氏引文不注出处，难免令后人“想入非非”。比如我，甚至怀疑高先生是否真有查阅会典。
“格格”来历出自史稿，原文明白无误，但被高先生春秋大笔一挥，意思完全变样。此类手法堪称无耻之最，当为作史者深签。 史稿原文称：“后年十三，事世宗潜邸，号格格。康熙五十年八月庚午（十三日），高宗生。雍正中，封熹妃，进熹贵妃。高宗即位，以世宗遗命，尊为皇太后，居慈宁宫[9]”。
孝圣卒于乾隆四十二（1777）年，终年八十六岁。照此推算，初事雍正时当为康熙四十二、三年左右，其时年仅十三，交媾时机未熟，号格格当然无可厚非。六年后以壮龄生子，雍正即位以皇子获封，此乃天经地义之事。为何到高氏笔下意思全然颠倒？ 书归正传，乾隆身世谣言流延迄今，嘉庆难逃其咎。史稿曹振镛传记： “（嘉庆）二十五年，仁宗崩，枢臣撰遗诏，称高宗诞生於避暑山庄，编修刘凤诰知其误，告振镛，振镛召对陈之，宣宗怒，谴罢枢臣[10]”。 代拟遗诏末段云：“虞舜陟方，古天子终于狩所，盖有之矣。况避暑山庄为皇考降生之地，神御在焉，予复何憾[11]”。 据嘉庆御制诗《味余书屋全集》第十四卷《万万寿节率王公大臣行庆贺礼恭纪诗》自注：“高宗纯皇帝（乾隆）以辛卯岁诞生于山庄都福之庭”；又第六卷《万万寿节王公大臣行庆贺礼恭纪诗》注亦相同。乾隆虽自言生于雍和宫（雍亲王府），但嘉庆自注说得明明白白，此等郑重大事，词臣岂能误会诗意？ 曹振镛对此解释为“《实录》未经恭阅，不能深悉”。道光帝则认为“（嘉庆诗）语意系泛言山庄为都福之庭，并无诞降山庄之句”；将此事件定义为“当日拟注臣工，误会诗意”。又请出“皇祖（乾隆）实录跪读，始知皇祖于康熙辛卯（五十年）八月十三日子时诞生于雍和宫邸；复遍阅皇祖《御制诗集》，凡言降生于雍和宫者，三见集中[12]”。 查《御制诗集》， 四十三年新春，《新正诣雍和宫礼佛即景志感》诗中记：“到斯每忆我生初”；四十四年新春，又在《新正雍和宫瞻礼》诗中称：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生”。此处乾隆不仅认定自己生于雍和宫，还指出具体地点，殊具权威；四十七年正月初七，更于《人日雍和宫瞻礼》诗中注：“余实康熙辛卯生于是宫也”。 综上可知，乾隆始终坚称自己生于雍和宫。但在其还未驾崩之时，就有人对此提出不同“意见”。首先“发明”避暑山庄一说的，是军机章京管世铭。 管世铭，江苏武进人，乾隆四十三年进士，后入值军机处。常随乾隆同往避暑山庄“木兰秋狝”，熟悉宫廷秘事，著有《韫山堂诗集》，其中两首最为脍炙人口。 其一：
献琛海外有遐帮，生梗朝仪野鹿腔；
一到殿廷齐膝地，天威能使万心降。 乾隆五十八年，英国派特使马戛尔尼来华商议通商，清政府于承德避暑山庄热情接待来使[13]。八月十三日为乾隆八十三岁生日，在“澹泊敬诚”殿接见马戛尔尼，早先，马戛尔尼坚持行单腿跪礼，及至面见“圣上”，被“天威”所撼，身不由己双膝跪地。世铭此诗虽有拍马屁嫌疑，然大抵符合史实。 第二首即为乾隆身世谣言关键，收录于《扈跸秋狝纪事》丛诗，第四首云：
庆善祥开华渚虹，降生犹忆旧时宫。
年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。 诗后原注：“狮子园为皇上降生之地，常于宪庙（雍正）忌辰临驻[14]”。明确指出狮子园为乾隆诞生地。 世铭之所以由此认识，和乾隆“误导”不无关系。《御制诗集》中，有关狮子园题咏不下数十首。世铭是否因此“误会圣意”，不得而知。但乾隆诗中自始至终没有只言片语影射生于此园。在八十四岁高龄所作《游狮子园》一诗注中，乾隆对自己缘何多年来对狮子园“情有独衷言”作以详细解释： “予年六岁始随皇考来热河居住此园读书”； “康熙六十年，予年十一，随皇考至山庄内观莲所廊下，皇考命予背诵所读经书，不遗一字，时皇考近侍，皆在旁环听，咸惊颖异，皇考始有心奏皇祖，令予随侍学习”； “予十二岁，蒙皇祖于圆明园之牡丹台召见，即命养育宫中。是年随侍来热河居山庄内之万壑松风，皇考请皇祖幸本园进膳，予时亦随驾来此”； “是日皇祖指予谓皇妣孝敬宪皇后日：带其生母来见。皇祖连谓之有福之人。即今仰窥皇祖恩意，似已知予异日可以付托，因欲观圣母福相也”。 从中可以清楚地看出，狮子园并非乾隆生地，而是从六岁起随父居住、读书之地。因此，即位以后每到避暑山庄，都要陪同母后畅游狮子园。 乾隆出生地谜团至此可以结案，此问题之所以重要，乃因为直接影响生母身份。关于乾隆生母，除正史记载钮祜禄氏孝圣皇后之外，尚有海宁陈家、热河宫女[15]（李佳氏）、江南“傻大姐[16]”三种传说。鉴于纯属空穴来风，无丝毫史料依据，此处不再赘言。 值得注意的是萧奭《永宪录》中雍正元年记载： “册封纳喇氏为皇后，又封侧福晋年氏为贵妃，侧福晋李氏为齐妃，侧福晋钱氏为熹妃[17]”。 据说近来有学者查阅清宫雍正档案，找到雍正元年二月十四日一条，明确记载封侧福晋钱氏为熹妃[18]。如此，则《永宪录》果为“宝书”，竟然连皇宫内档都有收录。但史稿及《世宗实录》均记封熹妃者为钮祜禄氏。钱姓看似汉名，而钮祜禄氏则纯粹满姓，此事关系乾隆身世重大，孰是孰非，在宫档尚未面世之前，只能疑案从无。 至于乾隆即位后为何以“世宗遗命，尊（孝圣）为皇太后”，则牵扯另一奇案，限于篇幅，同样留待日后专文详考。
------------------------------------------------------------- [1] 史稿列传一后妃传孝圣皇后条。
[2] 史稿外戚表。
[3] 清朝通志卷三。
[4] 史稿列传十二额亦都条。
[5] 清史列传大臣画一传档正编卷四。
[6] 史稿列传十二额亦都条。
[7]清史列传大臣画一传档正编卷四。
[8] 未注明者皆引自史稿列传十二额亦都条。
[9] 列传一后妃传孝圣条。
[10]列传一百五十曹振镛条。
[11] 东华录嘉庆二十五年九月十三日上谕。
[12] 同上。
[13] 乾隆早先已提前赶往承德接受蒙古王祝贺。
[14] 《韫山堂诗集》卷四。
[15] 此说还有另一版本，王闿运《湘绮楼全集》（光绪三十三年版）记：“孝圣宪皇后，纯皇帝之母也。始在母家居承德城中，家贫无奴婢，六七岁时，父母遣诣市买浆酒粟面，所至店肆辄大售，市人惊异焉。十三岁时入京师，值中外姊妹当选人宫，随往观之，门者初以为在籍中，既而引见，十人为列，始觉之。主者惧，谴令人末班。孝圣容体端欣，中选，分皇子邸，得在雍府。即世宗宪皇帝王宫也。会夏，(雍正)被时疾，御者多不乐往。孝圣奉妃命旦夕服事维谨，连。五六旬，疾大愈，遂得留侍，生高宗焉。”其中云孝圣“居承德家贫”，未见他书记载，或为莫须有之事；然“所至店肆辄大售”，则纯属谣传；至谓机缘巧合被选入宫，已然胡说八道。按清会典记：顺治间，“八旗满洲、蒙古、汉军官员、另户、军士、闲散壮丁秀女，每三年一次，由户部行文八旗二十四都统，直隶各省八旗驻防及外任旗员，将应阅女子年岁，部奏准日期，行文到旗，各具清册，委参领、佐铱骁骑校、领催、族长及本人父母，或亲伯叔父母兄弟、兄弟之妻，送至神武门，依次序列，候户部交内监引阅。”制度如此严密，岂能令接女混入？王氏不谙清宫规知，徒留笑柄助人谈资。
[16] 手头资料有限，无法确凿查证发明此说者。姑且转引阎崇年《正说清朝十二帝》中记载：“民国年间做过国务总理的熊希龄，他听着老宫役，在宫廷服过役的这么一个人，他听老宫役跟他讲了一个事情，他把这个事情告诉了胡适，胡适把这个故事又记到书里面，这故事说什么呢？就是说江南有一个人，这家有个女孩子，到了承德，这女孩子名字叫‘傻大姐’，后来这个女孩子生了一个男孩，这个男孩就是乾隆。胡适把它收进了《胡适之日记》里，这样就传开了。”
[17] 《永宪录》卷一。
[18] 参见阎崇年《正说清朝十二帝》，此说未引来源，不知真假。

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