良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
不学礼，无以立。——孔子
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
无礼是无知的私生子。——巴特勒
利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
不学礼，无以立。——孔子
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
无礼是无知的私生子。——巴特勒
利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
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第1个回答 2011-03-17
●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）
●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）
●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）
●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）
●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）
●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）
●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）
●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）
●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）
●礼者，人道之极也（荀子）
●安上治民，莫善于礼（孝经）
●道之以告德，齐之以礼（论语）
●不学礼，无以立（论语）
●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）
●礼，天之经也，民之行也（左传）
●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）
●人有礼则安，无礼则危（礼记）
●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）
●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）
●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）
把理想运用到真实的事物上，便有了文明。------雨果
真正的文明是所有人种植幸福的结果。------丰田露伴
文明的建立靠的不是机器而是思想。-------诺曼?卡雷斯
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。------歌德
和蔼可亲的态度是永远的介绍信。------培根
粗暴无礼，是内心空虚的人用来使自己显得貌似强大的手段。------埃里克?霍弗
偏见是无知的产物.------哈兹里特
礼貌像只气垫:里面可能什么都没有,却能奇妙地减轻我们的颠簸. ------约翰逊
●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）
●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）
●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）
●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）
●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）
●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）
●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）
●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）
●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）
●礼者，人道之极也（荀子）
●安上治民，莫善于礼（孝经）
●道之以告德，齐之以礼（论语）
●不学礼，无以立（论语）
●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）
●礼，天之经也，民之行也（左传）
●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）
●人有礼则安，无礼则危（礼记）
●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）
●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）
●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）
把理想运用到真实的事物上，便有了文明。------雨果
真正的文明是所有人种植幸福的结果。------丰田露伴
文明的建立靠的不是机器而是思想。-------诺曼?卡雷斯
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。------歌德
和蔼可亲的态度是永远的介绍信。------培根
粗暴无礼，是内心空虚的人用来使自己显得貌似强大的手段。------埃里克?霍弗
偏见是无知的产物.------哈兹里特
礼貌像只气垫:里面可能什么都没有,却能奇妙地减轻我们的颠簸. ------约翰逊
●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）
第2个回答 2011-03-18
廉者常乐无求，贪者常忧不足。（宋·司马光《文中子补传》） 廉不贪直不倚。（唐·柳宗元《处士段弘古墓志》） 惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。（《明史·循吏传》） 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。（清·曹雪芹《红楼梦》） 临大利而易其义，可谓廉矣。（《吕氏春秋·忠廉》） 临官莫如平，临则莫如廉。（《孔子集语·漆雕氏》） 贪污和浪费是极大的犯罪。（毛泽东） 威严不足以易其位，重利不足以变其心。（《战国策·赵策二》） 知足则乐，务贪必忧。（宋·林逋《省心录》） 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 廉洁公益广告
（明·于谦《入京》） 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。（宋·包拯《乞不用赃吏》） 智者不为非其事，廉者不求其有。（西汉·韩婴《韩诗外传》） 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（战国·屈原《渔父》） 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。（晋·陆机《猛虎行》） 蠲浊而流清，废贪而廉。（唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》） 须知香饵下，触口是钩。（唐·李群玉《放鱼》） 若无知足心，贪求何时了？（唐·白居易《西掖早秋直夜书意》） 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。（宋·林逋《省心录》） 宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。（三国·曹植《九咏》） 此乡多宝玉，慎莫厌清贫。（明·黄遵素《霞舟随笔》） 世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。（[古希腊]荷马《奥德修记》） 贪心的人至死也干不好任何事。（[英]威尔逊·T《有关高利贷的谈话》） 贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。（[俄]克雷洛夫《贪心的人和母鸡》） 即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。（[波斯]萨迪《蔷薇园》） 人不贪财鬼也怕。（中国谚语） 宁可没钱，不可伤廉。（中国谚语） 鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。（中国谚语） 常在河边站，哪有不湿鞋。（中国谚语） 不贪财，祸不来。（中国谚语） 贪心是一切邪恶的根源。（英国谚语） 口里塞得太多，往往噎住喉咙。（意大利谚语） 要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。（朝鲜谚语）
（明·于谦《入京》） 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。（宋·包拯《乞不用赃吏》） 智者不为非其事，廉者不求其有。（西汉·韩婴《韩诗外传》） 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（战国·屈原《渔父》） 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。（晋·陆机《猛虎行》） 蠲浊而流清，废贪而廉。（唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》） 须知香饵下，触口是钩。（唐·李群玉《放鱼》） 若无知足心，贪求何时了？（唐·白居易《西掖早秋直夜书意》） 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。（宋·林逋《省心录》） 宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。（三国·曹植《九咏》） 此乡多宝玉，慎莫厌清贫。（明·黄遵素《霞舟随笔》） 世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。（[古希腊]荷马《奥德修记》） 贪心的人至死也干不好任何事。（[英]威尔逊·T《有关高利贷的谈话》） 贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。（[俄]克雷洛夫《贪心的人和母鸡》） 即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。（[波斯]萨迪《蔷薇园》） 人不贪财鬼也怕。（中国谚语） 宁可没钱，不可伤廉。（中国谚语） 鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。（中国谚语） 常在河边站，哪有不湿鞋。（中国谚语） 不贪财，祸不来。（中国谚语） 贪心是一切邪恶的根源。（英国谚语） 口里塞得太多，往往噎住喉咙。（意大利谚语） 要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。（朝鲜谚语）
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