谁知道这个故事的典故出自哪里啊？
从前有一个很美丽的公主，有很多追求者，她让这些追求者回答三个问题，答不上来就杀了。有很多人尝试去回答，但是都没成功，而且自己也丧命了。后来又一个人终于回答出了3个问题，两人最终成为一对。
后面还有没有结局我记不得了。好像是吕良伟演的达摩里有这个故事，难道是印度的？抑或是西非阿拉伯那的故事？求解答。
出自《一千零一日》中《杜兰铎的三个谜》。
普契尼的歌剧《图兰朵》(在这里又称《图兰多》)在中国掀起波澜。1998年在北京清帝祭祀的太庙前，由祖宾·梅塔指挥、张艺谋导演、意大利佛罗伦萨节日歌剧院演出了歌剧《图兰多》。几乎与此同时，有“四川鬼才”之称的魏明伦也在全国政协礼堂导演了由四川自贡市川剧团演出的川剧《杜兰朵》。伴随着这个剧的演出和传媒的炒作、包装，戏剧界、评论界、观众也都表现出极大的参与热情。一个关于原始文本的阐释、误读、曲解的问题摆在了评论界的面前。在中国人看来，普契尼的歌剧《图兰朵》不过是个“外国人臆想出来的故事”，因此对其中的不合理性就产生了怀疑。全剧的“戏核”是中国公主图兰多公开用猜谜的方式征婚选婿，未能猜破谜底的求婚者统统被杀掉了。一个温良恭俭让的公主变成惨无人道、滥杀无辜的暴君，这种怪戾的暴行不仅令人费解，也缺乏任何正常的文化心理学基础和人类行为学的合理解释。在中国民间，曾流传有“抛彩球”择婿的故事，史书中也曾记载过不少的残暴君主，但无缘无故地借“选婚”为名，杀死诸多慕名前来求婚者的事，却闻所未闻，匪夷所思，不合中国民情。剧中为了能为这种令人发指的行为寻找托词，解释说图兰多是因为祖母被鞑靼人所杀才用这种方法复仇，这显然也很不尽情理。关于中国公主要杀死求婚者的原因在里有较为合理的解释，是父皇要她嫁给配不上她的西藏王子，“她拒绝嫁给西藏王子为妻”。[⑥]‘还说如果强迫她嫁人宁愿死掉”。并且要求父皇“你永远不要强迫我嫁给答不出我三个谜的男子为妻。”并进一步向父皇提出：“凡是答不上我三个谜语的求婚者，你要用锁链把他锁起来，拉到刑场上去!”其实皇帝把那些答不出谜底的求婚者拉到刑场后，就带到一个很舒服的房间去，等待机会再恢复他们的自由。公主报复心理起因于对包办婚姻的强烈不满，是对她父亲(皇帝)的一种反抗。因为卡拉夫王子在见到杜兰铎的画像后，“他感觉得出杜兰铎不单只能憎恨和蔑视她的求婚者，不过一旦遇上了合适的男子，她也会以全部的身心去爱他的。”歌剧未能表现出中国公主的另一方面，即对真挚爱情的渴望。人性深刻的反省中缓缓结束，让人掩卷沉思。
普契尼的歌剧《图兰朵》(在这里又称《图兰多》)在中国掀起波澜。1998年在北京清帝祭祀的太庙前，由祖宾·梅塔指挥、张艺谋导演、意大利佛罗伦萨节日歌剧院演出了歌剧《图兰多》。几乎与此同时，有“四川鬼才”之称的魏明伦也在全国政协礼堂导演了由四川自贡市川剧团演出的川剧《杜兰朵》。伴随着这个剧的演出和传媒的炒作、包装，戏剧界、评论界、观众也都表现出极大的参与热情。一个关于原始文本的阐释、误读、曲解的问题摆在了评论界的面前。在中国人看来，普契尼的歌剧《图兰朵》不过是个“外国人臆想出来的故事”，因此对其中的不合理性就产生了怀疑。全剧的“戏核”是中国公主图兰多公开用猜谜的方式征婚选婿，未能猜破谜底的求婚者统统被杀掉了。一个温良恭俭让的公主变成惨无人道、滥杀无辜的暴君，这种怪戾的暴行不仅令人费解，也缺乏任何正常的文化心理学基础和人类行为学的合理解释。在中国民间，曾流传有“抛彩球”择婿的故事，史书中也曾记载过不少的残暴君主，但无缘无故地借“选婚”为名，杀死诸多慕名前来求婚者的事，却闻所未闻，匪夷所思，不合中国民情。剧中为了能为这种令人发指的行为寻找托词，解释说图兰多是因为祖母被鞑靼人所杀才用这种方法复仇，这显然也很不尽情理。关于中国公主要杀死求婚者的原因在里有较为合理的解释，是父皇要她嫁给配不上她的西藏王子，“她拒绝嫁给西藏王子为妻”。[⑥]‘还说如果强迫她嫁人宁愿死掉”。并且要求父皇“你永远不要强迫我嫁给答不出我三个谜的男子为妻。”并进一步向父皇提出：“凡是答不上我三个谜语的求婚者，你要用锁链把他锁起来，拉到刑场上去!”其实皇帝把那些答不出谜底的求婚者拉到刑场后，就带到一个很舒服的房间去，等待机会再恢复他们的自由。公主报复心理起因于对包办婚姻的强烈不满，是对她父亲(皇帝)的一种反抗。因为卡拉夫王子在见到杜兰铎的画像后，“他感觉得出杜兰铎不单只能憎恨和蔑视她的求婚者，不过一旦遇上了合适的男子，她也会以全部的身心去爱他的。”歌剧未能表现出中国公主的另一方面，即对真挚爱情的渴望。人性深刻的反省中缓缓结束，让人掩卷沉思。
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