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元人罗宗信 《 中原音韵序> 云 ： “ 世之共称唐诗 、 宋词、 大
元乐府， 诚哉! ” 勃兴之元曲为文学传统之观念与形式打破之。
唯是元杂剧，独其崭新姿态及独树一帜的风格开创了戏
曲发展的新时代， 在元代不足百年间， 使元曲与唐诗、 宋词并
称于史， 成为一代之文学。元人周德清云： “ 乐府之盛， 之备，
之难， 莫如今时。 其盛， 则自缙绅及闯阎歌咏者众。 其备， 则自
关、 郑、 白、 马一新制作， 韵共守自然之音， 字能通天下之语，
字畅语俊 ， 韵促音调 ； 观其所述 ， 日忠 ， 日孝， 有补于世 。其难 ．
则有六字三韵 ， ‘ 忽听、 一声、 猛惊 ’ 是也 。诸公已矣 ， 后学莫
及 ! ” 。 这是元人第～次准确地指出关汉卿 、 自朴、 马致远、 郑
光祖为元曲四大家， 正是他们的作品和王实甫的《 西厢记》 代
表了元人杂剧创作的最高成就。为了更全面地认识元曲四大
家在整个元杂剧创作中的地位和成就，本文拟对其作出整
体、 综合的考察。
明代王世贞云： “ 曲者， 词之变。自金、 元人中国， 所用胡
乐 ， 嘈杂、 凄紧、 缓急之间， 词不能按 ， 乃更为新声以媚之。而
诸君如贯酸斋、 马东篱、 王实甫、 关汉卿、 张可久、 乔梦符、 郑
德辉、 宫大用、 自仁甫辈， 成富有才情， 兼喜声律， 以故遂擅一
代之长。 清代李玉把以元曲四大家为代表的杰出作家比作
“ 各立赤帜， 旗鼓相当” 的“ 骚坛飞将” 。0
首先 ，元 曲四大家 的杂剧标志着元杂剧创作 的最高水
平。
关汉卿 、 自朴 、 马致远、 郑光祖俱是有元一代 中华文化的
优秀代表人物。他们的杂剧是世所公认的“ 一代之绝作” 。关
汉卿的悲剧< 窦娥冤》 冲破了“ 先离后合， 始困终亨” 的传统戏
剧的大团圆模式 ，是中国古代戏剧史上最为杰出的悲剧作
品， “ 即列之于世界大悲剧中， 亦无愧色 。”
自朴 《 梧桐雨》 与 马致远 《 汉宫秋》被誉为曲坛双璧 。 王国维推崇说： “ 自仁甫《 秋夜梧桐雨》 剧， 沉雄
悲壮 ， 为元曲冠冕。”清代焦循在《 剧说》中指出： “ 马东篱《 汉宫秋》 一
剧 ， 可称绝调。” 王国维举出《 汉宫秋》 第三折为“ 至写景之工
者” ， “ 写情则沁人心脾 ， 写景则在人耳 目， 述事则如其 口出是
也。” 郑光祖的< 倩女离魂>杂剧与王实甫《 西厢记》 、 关汉卿《 拜月亭> 、白朴 《 墙头马上>被称为元代四大爱情剧 ， 是元杂
剧爱情剧中享誉最高的杂剧之一。

LZ，错字了，是白朴而非自仆。。。
关汉卿、白仁甫、马东篱、郑德辉者，皆当世元剧之肱骨也，其杂作也，皆称当世之绝。汉卿作《窦娥冤》，破“先离后合，始困终亨”之藩篱，是为悲作之首也。
白朴作 《 梧桐雨》 ，马东篱著 《 汉宫秋》，是为曲坛双璧 。 静安多之曰： “ 自仁甫《 秋夜梧桐雨》 剧， 沉雄 、悲壮 ， 为元曲冠冕。”且誉其三折“ 至写景之工 者” ， “ 写情则沁人心脾 ， 写景则在人耳 目， 述事则如其 口出是 也。” 清有焦循《 剧说》亦云： “ 马东篱《 汉宫秋》 一 剧 ， 可称绝调。”

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