可能现在工作或生活的节奏不断加快给你带来极大的精神压力，感觉心理烦恼，需要调节心态。
适当调整工作与休息的时间，定好锻炼身体的时间，经常散散心，放松绷紧的神经。
如何缓解和消除精神压力呢？
缓解压力的方法：
回家后先大声吼
5
分钟要将心里的怨气发泄出来；再坐在沙发上静静地听轻音乐
15
分钟，过后你就会觉得心里舒服多了。或者你将自己心中的不满向家人或好朋友倾诉，你也能得到解脱。希望通过心理调节，你能正确对待类似情况，使自己身心愉快。
平时应该多听音乐，让优美的乐曲来化解精神的疲惫。
轻快、舒畅的音乐不仅能给人美的熏陶和享受，而且还能使人的精神得到有效放松。开怀大笑是消除精神压力的最佳方法，你就忘掉忧虑，笑口常开。
还应该有意识的放慢生活节奏沉着、冷静地处理各种纷繁复杂的事情，即使做错了事，也不要责备自已，这有利于人的心理平衡，同时也有助于舒缓人的精神压力。勇敢地面对现实，不要害伯承认自己的能力有限，而不能正确处理事务。
要广交朋友，经常找朋友聊天，推心置腹的交流或倾述不但可增强人们的友谊和信任，更能使你精神舒畅，烦恼尽消。
相信自己一定能减轻压力，振作精神，心情舒畅，身体健康，就能以良好的心态，增进友情，工作顺利，生活愉快！
适当调整工作与休息的时间，定好锻炼身体的时间，经常散散心，放松绷紧的神经。
如何缓解和消除精神压力呢？
缓解压力的方法：
回家后先大声吼
5
分钟要将心里的怨气发泄出来；再坐在沙发上静静地听轻音乐
15
分钟，过后你就会觉得心里舒服多了。或者你将自己心中的不满向家人或好朋友倾诉，你也能得到解脱。希望通过心理调节，你能正确对待类似情况，使自己身心愉快。
平时应该多听音乐，让优美的乐曲来化解精神的疲惫。
轻快、舒畅的音乐不仅能给人美的熏陶和享受，而且还能使人的精神得到有效放松。开怀大笑是消除精神压力的最佳方法，你就忘掉忧虑，笑口常开。
还应该有意识的放慢生活节奏沉着、冷静地处理各种纷繁复杂的事情，即使做错了事，也不要责备自已，这有利于人的心理平衡，同时也有助于舒缓人的精神压力。勇敢地面对现实，不要害伯承认自己的能力有限，而不能正确处理事务。
要广交朋友，经常找朋友聊天，推心置腹的交流或倾述不但可增强人们的友谊和信任，更能使你精神舒畅，烦恼尽消。
相信自己一定能减轻压力，振作精神，心情舒畅，身体健康，就能以良好的心态，增进友情，工作顺利，生活愉快！
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2012-04-01
1多深呼吸，降低心脏跳动速度。
也就是吸氧，可以减轻烦恼。
也可以自己想点其他的事情或问题，巴西用在你正在想的那件事或者是问题上。这样你就可以一小会就能将烦恼忘掉。
要怎么摆脱“心理烦躁症”呢-
什么是“心理烦躁症”呢-其实，总的来说，就是很容易心烦气躁，一点小事就想要发火。而且，总是不明原因地发火，怎么努力也控制不了。
“烦着呢”、“别惹我”……似乎烦躁已经成了生活工作的一部分，有人把这种情况形象地称作“习惯性烦躁”。其实，烦躁是一种正常的情绪反应，偶尔这样，无需太担心;可若天天如此，则难免影响工作效率。
要想摆脱“习惯性烦躁”，最好“一查到底”，对症下药。下面就来介绍几种有用的解决“心理烦躁症”的方法。
1.心理暗示法：
暗示是一种心理现象，有积极暗示和消极暗示之分。心情不佳是，如果对自己采取消极暗示，只会“雪上加霜”，更加烦躁。这时候，应该对自己采取积极暗示，告诫自己是正常现象，乌云总会散尽，同时多回想一些以前经历过的美好情景和值得自豪的事情，就能够缓解心理压力。人们常说“阿Q精神胜利法”，从心理学的角度，实际上就是一种积极的心理暗示。
2.目标转移法：
如果你是因为某件事或者是某个人而感到心情烦躁，注意力无法集中，就不要强迫自己了。这时候最应该做的是放松心情，做一些打发时间同时不会耗费你脑力的事情，不妨听听音乐、看看电视。只有在你的心情得到缓解和放松以后，你才能够有精力去做自己该做和想做的事情
3.思想交流法：
心理学表明，每个人都有同他人交流的欲望和需要。有些人不想让别人知道自己的心事，不愿意把自己心理的感受说出来，无论是喜悦的还是悲伤的，这样不仅对解决的问题毫无帮组，而且会加重自己的烦躁，久而久之还可能会产生心理障碍。正确的做法应当是找一位知心朋友倒倒苦水，说出心理真正的感受，在这之后，你往往可以感受到心理的烦躁能够得到消除。
4.运动释放法：
如果说前面三种方法是“精神疗法”，那么这一种就是“物质疗法”了。通过消耗体能来达到消除烦躁的目的。心情烦躁时，不妨到操场上跑几圈，打一场球，出一身汗，心情自然也就得到放松了。所谓“生命在于运动”也是说的这个道理。
1就跟自己说，世界如此美好，如此美好，如此美好……
2人都有情绪，看你自己会不会想。想些开心的，深呼吸，放松心情。
3你是陷入了自我思想矛盾中..你想简单一点,什么事也就简单了..
4你是否也有过“无人类的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意，每天总是不断地向外攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：“非礼勿视，非札勿听，非礼勿言，非札勿动。”就可以驱除我们内心被贪嗔痴所覆盖的烦恼结使。如此一来，行为就不至于出差错，烦恼也自然会逐渐减少。名火”时期呢？一些琐碎的事情，会惹得你暴跳如雷？在这个干燥的初春，学会滋养内心的方法，压制心中的无名火吧！
1. 罗列使自己感激不尽的事，与人为善，不要怀恨，用童心拥抱生活，用成熟理解生活，懂得感恩，善待曾善待过你的人
2. 发展你的兴趣爱好，保持强烈的好奇心和求知欲，保持健康的体魄和心理
3. 喜欢并爱护自己，别老想给别人好印象而刻意改变自己，有意栽花花不开，无心插柳柳成荫
4. 和卓越竞争而不是和人竞争，进步才是最大的胜利；与自己较量而不是和别人较量，战胜自己才是最大的赢家
5. 接受自己能力有限的事实，选择人生中真正想做的事、真正想爱的人
6. 消除敌意与侵略性，尝试与别人合作而不是单独竞争，对问题当机立断，随机应变
7. 学会闲聊和关心别人，别把自己看的太重，尽量不要给别人自私的感觉
8. 不要为无关紧要的事发牢骚，不要总是把事情看的很严重，不要把所有的过错都归罪于自己，不断寻找新的嗜好，关心新近发生的时事和身边的新鲜事
9. 广交朋友，积极做人，多与积极者交往，尽可能少与消极者接触，除非你能改变他否则你就要被他改变，不同的选择成就不同的人生.
10. 你把事情做的很好或者取得成功时，为自己庆祝一下，即使宴会只有你自己
11. 帮助别人做些事，帮助别人会使你快乐，尤其在别人处于困境中时，“患难见真情”，你获得的将会远远大于你的付出。
12. 在自身经济能力允许的情况下，不妨找个时间去寻欢作乐，比如节假日去旅游、到一个向往已久的地方去远足
13. 明白良好的动机未必会带来良好的效果，但是不能因此而放弃
14. 明白“人比人气死人”的道理，不要自己跟别人强加比较，更不要以己之短比人之长，不要在生活琐事上与人攀比
15. 对自己的要求不要太高，追求成果而不苛求完美，养成胜利心态，但不能高高在上
16 把压抑及时发泄出去，不顺利时可以自言自语，进行自我安慰
17 制定可行的目标，把大的项目分成较小的、能干得了的若干小部分，这样每做完一部分都会有成就感
18. 算算你的得意事，想象自己正在成功，回忆过去的辉煌，而不要理会你的烦恼和不如意，不要对往事耿耿于怀，不要为自己的正当行为内疚
19. 下决心改变你不欣赏的规矩，最好是大家的都不欣赏的，改变不了别人就改变自己，不要怨天尤人 ，不要总忧虑将来 ，车到山前必有路
20. 在感觉疲惫之前就休息，请记住：休息不是浪费生命，它让你在情形的时候做更多高效率的事情
21. 上床就睡觉，不要考虑别的事情，有心情的话可以开个睡前的“卧谈会”，但不要因为过度兴奋而影响了睡眠
22. 换一个角度看问题
23、玩游戏
24、到户外去活动，呼吸下新鲜的空气.
25.吸氧降低心脏跳动速度。
26.改变思绪。
27 到心理咨询室找心理咨询师。
28. 知道自己能做的和自己所应该做到的，不要害怕面对自己有限的能力，给自己一个客观的评价，了解自己，消除高不成低不就的心态
29. 学会使自己心平气和，保持一颗平常心，对小事不要过分计较，难得糊涂嘛
30. 行事有主见，有原则，不以别人的好恶作为自己行事的标准。
31 自己指定一个自己觉得有意思的生活目标。到时间缓解心理压力。
32 多出门散心。心里可以没有那么大的压力。
也就是吸氧，可以减轻烦恼。
也可以自己想点其他的事情或问题，巴西用在你正在想的那件事或者是问题上。这样你就可以一小会就能将烦恼忘掉。
要怎么摆脱“心理烦躁症”呢-
什么是“心理烦躁症”呢-其实，总的来说，就是很容易心烦气躁，一点小事就想要发火。而且，总是不明原因地发火，怎么努力也控制不了。
“烦着呢”、“别惹我”……似乎烦躁已经成了生活工作的一部分，有人把这种情况形象地称作“习惯性烦躁”。其实，烦躁是一种正常的情绪反应，偶尔这样，无需太担心;可若天天如此，则难免影响工作效率。
要想摆脱“习惯性烦躁”，最好“一查到底”，对症下药。下面就来介绍几种有用的解决“心理烦躁症”的方法。
1.心理暗示法：
暗示是一种心理现象，有积极暗示和消极暗示之分。心情不佳是，如果对自己采取消极暗示，只会“雪上加霜”，更加烦躁。这时候，应该对自己采取积极暗示，告诫自己是正常现象，乌云总会散尽，同时多回想一些以前经历过的美好情景和值得自豪的事情，就能够缓解心理压力。人们常说“阿Q精神胜利法”，从心理学的角度，实际上就是一种积极的心理暗示。
2.目标转移法：
如果你是因为某件事或者是某个人而感到心情烦躁，注意力无法集中，就不要强迫自己了。这时候最应该做的是放松心情，做一些打发时间同时不会耗费你脑力的事情，不妨听听音乐、看看电视。只有在你的心情得到缓解和放松以后，你才能够有精力去做自己该做和想做的事情
3.思想交流法：
心理学表明，每个人都有同他人交流的欲望和需要。有些人不想让别人知道自己的心事，不愿意把自己心理的感受说出来，无论是喜悦的还是悲伤的，这样不仅对解决的问题毫无帮组，而且会加重自己的烦躁，久而久之还可能会产生心理障碍。正确的做法应当是找一位知心朋友倒倒苦水，说出心理真正的感受，在这之后，你往往可以感受到心理的烦躁能够得到消除。
4.运动释放法：
如果说前面三种方法是“精神疗法”，那么这一种就是“物质疗法”了。通过消耗体能来达到消除烦躁的目的。心情烦躁时，不妨到操场上跑几圈，打一场球，出一身汗，心情自然也就得到放松了。所谓“生命在于运动”也是说的这个道理。
1就跟自己说，世界如此美好，如此美好，如此美好……
2人都有情绪，看你自己会不会想。想些开心的，深呼吸，放松心情。
3你是陷入了自我思想矛盾中..你想简单一点,什么事也就简单了..
4你是否也有过“无人类的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意，每天总是不断地向外攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：“非礼勿视，非札勿听，非礼勿言，非札勿动。”就可以驱除我们内心被贪嗔痴所覆盖的烦恼结使。如此一来，行为就不至于出差错，烦恼也自然会逐渐减少。名火”时期呢？一些琐碎的事情，会惹得你暴跳如雷？在这个干燥的初春，学会滋养内心的方法，压制心中的无名火吧！
1. 罗列使自己感激不尽的事，与人为善，不要怀恨，用童心拥抱生活，用成熟理解生活，懂得感恩，善待曾善待过你的人
2. 发展你的兴趣爱好，保持强烈的好奇心和求知欲，保持健康的体魄和心理
3. 喜欢并爱护自己，别老想给别人好印象而刻意改变自己，有意栽花花不开，无心插柳柳成荫
4. 和卓越竞争而不是和人竞争，进步才是最大的胜利；与自己较量而不是和别人较量，战胜自己才是最大的赢家
5. 接受自己能力有限的事实，选择人生中真正想做的事、真正想爱的人
6. 消除敌意与侵略性，尝试与别人合作而不是单独竞争，对问题当机立断，随机应变
7. 学会闲聊和关心别人，别把自己看的太重，尽量不要给别人自私的感觉
8. 不要为无关紧要的事发牢骚，不要总是把事情看的很严重，不要把所有的过错都归罪于自己，不断寻找新的嗜好，关心新近发生的时事和身边的新鲜事
9. 广交朋友，积极做人，多与积极者交往，尽可能少与消极者接触，除非你能改变他否则你就要被他改变，不同的选择成就不同的人生.
10. 你把事情做的很好或者取得成功时，为自己庆祝一下，即使宴会只有你自己
11. 帮助别人做些事，帮助别人会使你快乐，尤其在别人处于困境中时，“患难见真情”，你获得的将会远远大于你的付出。
12. 在自身经济能力允许的情况下，不妨找个时间去寻欢作乐，比如节假日去旅游、到一个向往已久的地方去远足
13. 明白良好的动机未必会带来良好的效果，但是不能因此而放弃
14. 明白“人比人气死人”的道理，不要自己跟别人强加比较，更不要以己之短比人之长，不要在生活琐事上与人攀比
15. 对自己的要求不要太高，追求成果而不苛求完美，养成胜利心态，但不能高高在上
16 把压抑及时发泄出去，不顺利时可以自言自语，进行自我安慰
17 制定可行的目标，把大的项目分成较小的、能干得了的若干小部分，这样每做完一部分都会有成就感
18. 算算你的得意事，想象自己正在成功，回忆过去的辉煌，而不要理会你的烦恼和不如意，不要对往事耿耿于怀，不要为自己的正当行为内疚
19. 下决心改变你不欣赏的规矩，最好是大家的都不欣赏的，改变不了别人就改变自己，不要怨天尤人 ，不要总忧虑将来 ，车到山前必有路
20. 在感觉疲惫之前就休息，请记住：休息不是浪费生命，它让你在情形的时候做更多高效率的事情
21. 上床就睡觉，不要考虑别的事情，有心情的话可以开个睡前的“卧谈会”，但不要因为过度兴奋而影响了睡眠
22. 换一个角度看问题
23、玩游戏
24、到户外去活动，呼吸下新鲜的空气.
25.吸氧降低心脏跳动速度。
26.改变思绪。
27 到心理咨询室找心理咨询师。
28. 知道自己能做的和自己所应该做到的，不要害怕面对自己有限的能力，给自己一个客观的评价，了解自己，消除高不成低不就的心态
29. 学会使自己心平气和，保持一颗平常心，对小事不要过分计较，难得糊涂嘛
30. 行事有主见，有原则，不以别人的好恶作为自己行事的标准。
31 自己指定一个自己觉得有意思的生活目标。到时间缓解心理压力。
32 多出门散心。心里可以没有那么大的压力。
第2个回答 2007-05-07
如何消除烦恼
人在世界上烦恼的事很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪嗔痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
无穷无尽的烦恼，细思之，不外由于一个“我”字所造成。由于我执、我爱、我见等等所引起的邪知邪见，让我们产生数不尽的烦恼。所以，我们要学道，首先就要学习如何克服这些烦恼。一切烦恼的主要根源就是贪嗔痴，所谓“擒贼先擒王”，要破除烦恼，就得先讲求如何把贪嗔痴这三毒去掉。
王阳明曾说：“擒山中之贼易，捉心中之贼难。”山里的土匪海盗容易捉，我们心上的贪嗔痴三种大病却不容易去除。在佛经里有两句话说：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”因为我们生活上有种习气，利人的事往往不肯做，但是如用“戒”的力量，就会想到宁可牺牲自己的嗜好，不去侵犯别人，因此，可见戒就可以对治贪病。又譬如我们内心种种需求，对现实生活的猜忌怨懑，就要用“定”的功夫，使我们心境保持不偏不倚，纯正灵明，才能远离烦恼缠缚。再说到痴，就要用“智”来对治，佛教的智并不是世俗的知识，因为知识并不全是善的。内心的般若智不能开显，做事不合佛法，一切只依感情与自私的世俗常识而行动，这叫做痴。佛教的智是由闻思修而来的，是一种观照实相的中道方法，依着这方法，才可以灭除贪嗔痴等无明大病。
有一次，我在日本的日光公园，看到雕梁上端刻有三只猴子，神态棚栩如生。一只猴子掩着眼睛，一只猴子撩着耳朵，一只猴子捣着嘴；我忽然领悟到这三只猴子，象征着某些道理，什么道理?
人类的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意，每天总是不断地向外攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：“非礼勿视，非札勿听，非礼勿言，非札勿动。”就可以驱除我们内心被贪嗔痴所覆盖的烦恼结使。如此一来，行为就不至于出差错，烦恼也自然会逐渐减少。
我的外祖母是个虔诚的佛教徒，从十七岁起就持斋念佛，我出家就是受她的影响。她为人非常慈祥，有三个儿子，可是我这三位舅父所生下的儿女，在我的记忆中大约都是三、四岁就死了。但是我的外祖母从来不为这些事情难过，难道说她没有感情吗?不疼爱孙子吗?当然不是!这是因为她学佛，知道人生在世，有生就有死，有业就有报，难过也奈何不得。孙子的生，只是因缘和合投胎到此家来；他的死，是业报的现前，还了他的感情债而已。人的寿命本来就长短不一，孩子就是现在不离开我们，将来仍然要离开的。如果孩子们有善因，自有他的福报，又何必为他烦恼呢?所以学佛的人，对于生与死的看法，就与一般人士不同，忧伤啼哭，对于死者也没有什么好处。
人在世界上烦恼的事很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪嗔痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
无穷无尽的烦恼，细思之，不外由于一个“我”字所造成。由于我执、我爱、我见等等所引起的邪知邪见，让我们产生数不尽的烦恼。所以，我们要学道，首先就要学习如何克服这些烦恼。一切烦恼的主要根源就是贪嗔痴，所谓“擒贼先擒王”，要破除烦恼，就得先讲求如何把贪嗔痴这三毒去掉。
王阳明曾说：“擒山中之贼易，捉心中之贼难。”山里的土匪海盗容易捉，我们心上的贪嗔痴三种大病却不容易去除。在佛经里有两句话说：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”因为我们生活上有种习气，利人的事往往不肯做，但是如用“戒”的力量，就会想到宁可牺牲自己的嗜好，不去侵犯别人，因此，可见戒就可以对治贪病。又譬如我们内心种种需求，对现实生活的猜忌怨懑，就要用“定”的功夫，使我们心境保持不偏不倚，纯正灵明，才能远离烦恼缠缚。再说到痴，就要用“智”来对治，佛教的智并不是世俗的知识，因为知识并不全是善的。内心的般若智不能开显，做事不合佛法，一切只依感情与自私的世俗常识而行动，这叫做痴。佛教的智是由闻思修而来的，是一种观照实相的中道方法，依着这方法，才可以灭除贪嗔痴等无明大病。
有一次，我在日本的日光公园，看到雕梁上端刻有三只猴子，神态棚栩如生。一只猴子掩着眼睛，一只猴子撩着耳朵，一只猴子捣着嘴；我忽然领悟到这三只猴子，象征着某些道理，什么道理?
人类的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意，每天总是不断地向外攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：“非礼勿视，非札勿听，非礼勿言，非札勿动。”就可以驱除我们内心被贪嗔痴所覆盖的烦恼结使。如此一来，行为就不至于出差错，烦恼也自然会逐渐减少。
我的外祖母是个虔诚的佛教徒，从十七岁起就持斋念佛，我出家就是受她的影响。她为人非常慈祥，有三个儿子，可是我这三位舅父所生下的儿女，在我的记忆中大约都是三、四岁就死了。但是我的外祖母从来不为这些事情难过，难道说她没有感情吗?不疼爱孙子吗?当然不是!这是因为她学佛，知道人生在世，有生就有死，有业就有报，难过也奈何不得。孙子的生，只是因缘和合投胎到此家来；他的死，是业报的现前，还了他的感情债而已。人的寿命本来就长短不一，孩子就是现在不离开我们，将来仍然要离开的。如果孩子们有善因，自有他的福报，又何必为他烦恼呢?所以学佛的人，对于生与死的看法，就与一般人士不同，忧伤啼哭，对于死者也没有什么好处。
第3个回答 2019-10-26
朋友你好，希望我的答案能给你带来帮助。
当你烦恼的时候，你就听听你喜欢的
音乐，看自己喜欢的故事，电视节目。。。做自己喜欢的事，到人多的
地方聊料天，和自己喜欢的人说说话，把自己心里的烦和知心的朋友说一说，共同把事情解决掉，快快乐乐的去玩一玩，什么事情都好办。
当你烦恼的时候，你就听听你喜欢的
音乐，看自己喜欢的故事，电视节目。。。做自己喜欢的事，到人多的
地方聊料天，和自己喜欢的人说说话，把自己心里的烦和知心的朋友说一说，共同把事情解决掉，快快乐乐的去玩一玩，什么事情都好办。
第4个回答 2019-12-10
忘掉所有的不开心啊
个人的意见是这样的,当一个人在伤心难过的时候最好是睡一觉(前提是要睡的找那种),如果睡不找的话,你可以去找些东西做一做,听音乐不是好的办法,特别是听一些忧闷的音乐更让人心烦意乱,所以最好就是去找朋友聊聊天,话题什么都无所谓,只要有的说就行了,又或者去运动运动,相信我吧朋友.
个人的意见是这样的,当一个人在伤心难过的时候最好是睡一觉(前提是要睡的找那种),如果睡不找的话,你可以去找些东西做一做,听音乐不是好的办法,特别是听一些忧闷的音乐更让人心烦意乱,所以最好就是去找朋友聊聊天,话题什么都无所谓,只要有的说就行了,又或者去运动运动,相信我吧朋友.
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