刘禅真的昏庸无能吗

如题所述

你好,作为三国中最弱的一方,刘禅能领导蜀国41年,既避免了班子内部互相倾轧,也没有隔几年发动一次大的运动,而政权稳固。在国家人民去留之际,后主看重的是人民的现实利益,摈弃了面子政治,减少了生命财产的无谓牺牲。
刘备与诸葛亮的君臣关系之“和谐和美妙”(相对的),为历代有识之士赞不绝口,被视为封建社会中最理想、最完美的君臣关系的典范。作为接任者,刘禅能从父亲那里完整地承续到这种“和谐和美妙”的君臣关系,且把这种关系发展成了“黄金搭档”,都充分说明了刘禅的“大气”。
史载:刘备生前,诸葛亮曾感叹刘禅“非常聪明,超过人们的期望”。刘备也谦虚地说“审能如此,吾复何忧!”诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说:“朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士。”《晋书.李密传》载,李密认为刘禅作为国君,可与春秋首霸齐桓公相比,齐桓公得管仲而成霸业,刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。对于刘禅不战而降,王隐在《蜀记》中讲:刘禅之所以宁背骂名而不作辩解,乃“全国为上之策”。刘禅这样注重国人现实利益的政治家,与“打肿脸冲胖子”的面子政治家所不能同日而语。
莎士比亚说过:“装傻装得好也是要靠才情的;他必须窥伺被他所取笑的人们的心情,了解他们的身份,还得看准了时机;然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样,每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”
刘禅亡国之后,作为亡国之君,不仅自家生命,而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。自己的待遇,直接影响晋国对蜀地百姓政策的宽松。所以,刘禅必须装憨卖傻,处处隐藏自己才能,才能瞒天过海,养晦自保。表面的麻木和愚懦的背后,潜藏着过人的狡诈和机智。周寿昌的《三国志集解》评价阿斗说:“恐传闻失实,不则养晦以自全耳。”所以说,后主刘禅不失为“通明智达”的一代君主。小时侯,我老子教育我时,可我总是一个耳朵听,一个耳朵冒,听到不顺耳的地方,还想顶上两句。我的小儿子更是门里出身,我的每一句话,儿子不仅不听,而且认为句句多余。一次,我说多了,儿子气愤地说:“等你老熊老了,我再跟你算帐!”我之所以如此罗嗦,就是为了说明:人和人其实很难长期相处,父子尚且不行,又何况君臣关系呢?
刘备临终前特意叮嘱:“汝与丞相从事,事之如父。”而事实上,对于事无巨细,大权独揽的诸葛亮,刘禅也基本上做到了凡事谦让,“以父事之”。按照常规,诸葛亮本应还政与刘禅。北伐前夕,诸葛亮依旧把22岁的刘禅当作孩子,特派心腹“监管”,“后主益严惮之”。不仅如此,还在《前出师表》中,透露出对刘禅的种种不满,象对待孩子一样提耳面教刘禅的“亲闲臣,远小人”,而青年天子刘禅从大局考虑,委曲求全。
诸葛亮的违背了先主辅政的嘱托,进而代政,并长期大军在外,犯了君臣大忌。尽管刘禅与诸葛亮君臣之间也存在着些许不谐,而刘禅也是为大局着想,克制自己。诸葛亮用人失误后很内疚,后主安慰说:“胜负兵家常事。”诸葛亮自贬三级后不久,为了不影响诸葛亮的权威,等诸葛亮打了胜仗后,刘禅及时恢复诸葛亮的职务。诸葛亮死的消息传来,刘禅连日伤感,不能上朝,竟哭倒于龙床之上。当灵柩运回时,刘禅率文武百官出城二十里相迎。诸葛专权对后主很有刺激。在诸葛亮死后,刘禅反对为其立庙。但在众人的一再要求下,阿斗也没有固执己见。
尽管如此,刘禅还是没有丢掉诸葛亮这面旗子。如此行事,既得人心,也顺民意,从而保证了政局的长期稳定。刘禅深知“君臣不和,必有内变”的道理。
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第1个回答  2019-10-08
刘禅不是昏庸无能的人。
刘禅是一个仁慈的人,不愿生灵涂炭,百姓受苦。
刘禅也是一个明哲保身的人物,他知道自己,了解自己,人生最难得的就是真正了解自己,刘禅做到了。从此间乐,不思蜀的典故中,我们知道了刘禅,也知道了成事在天的不可扭转。本回答被网友采纳
第2个回答  2019-10-08
不是,刘禅这个人是被三国演义抹黑了。在暗荣所出的历代三国志游戏中,刘禅的各项数据都低下的令人发指,给人的感觉就是一个徒耗钱粮的废柴。但那只是一个游戏,还是根据小说开发的,不能当真。一个能在历史上留下乐不思蜀典故的人,或许不是一个好领导者,但绝对是一个懂得审时度势,明哲保身的聪明人。所以刘禅的智商并不低,而且一个会用自污来保全自己的人,心性也很成熟,懂得隐忍。
第3个回答  2019-10-08
蜀汉刘禅怎么评价他,只要一提起这个人第一反应就是傻或只管享乐的主,他的负面主要是亡国之君,更有很多人用“乐不思蜀”来嘲笑刘禅,大多亡国之君要不好大喜功,要不就是穷兵黩武,还有的就是生活奢靡,乱杀无辜…无论是正史,还是野史这些刘禅都没有。蜀汉国力弱这是事实,而且曹魏当时正是鼎盛时,可以说是君明臣强,诸葛亮死后刘禅统治了三十多年,而且权力牢牢控制,诸葛亮对刘禅评价,“年方十八,天资仁敏,爱德下士。这是诸葛亮在《与杜微书》评价刘禅。而且以诸葛亮为人,也没必要阿谀奉承。” 诸葛亮死后,分别是蒋琬费祎辅助,其实刘禅在诸葛亮死后就废了丞相制,把权力牢牢控制,这是傻人能做出来的吗?蜀汉后期在刘禅统治,1.没有发生大规模的民变,曹魏24 起,东吴23起民变2.没有屠戮功臣,比较有名的魏延之死,主要原因还是和杨仪争权所致,没有欺压百姓仗势欺人的劣迹,相比吴国的孙皓就能看出两人的差距4.蜀汉的法律是相比魏吴是最轻的,这一点主要是诸葛亮,而刘禅继续运用…刘禅没死在司马昭手里,很多人说他演技好,我的观点是不是刘禅演技好,而是他在蜀汉的威望高。蜀汉灭亡时有生力量并没有消灭……曹魏的邓艾钟会相继死亡,可以说这时蜀汉是属于无政府状态,东吴几次进攻蜀汉都被蜀汉大将罗宪击退,而司马昭时曹魏根本完全没有控制蜀汉,在当时蜀汉很多将领都效忠刘禅,就是因为刘禅的投降才使得他们愿意效忠司马氏,蜀汉灭亡时大多镇守边疆的都是刘禅的部下……假如,如果司马昭杀死刘禅,蜀汉人心必然会动乱,这对司马昭政权不利,留下刘禅主要原因就是能稳定蜀汉人心。刘禅如果生活在和平年代,那么他一定是一个明君,可惜是生不逢时…
第4个回答  2019-10-08
相传,司马昭在宴请后主刘禅时问:“你很思念蜀国吗?”刘禅说:“这里很快乐,我不思念蜀国。”郤正(蜀国遗老)知道了这事就指点他说:“如果司马昭再问起时,你应哭泣着回说先人的坟墓都葬在蜀地,我是天天都在惦念着。”等到后来司马昭再次问他时,刘禅便照着郤正教他的话回答,说完并闭上眼睛,想装出要哭的样子。司马昭于是说:“为何你刚才所说的话,像是郤正的语气呢?”刘禅听了大惊,睁眼望着司马昭说:“您的话确实没有错。”司马昭让刘禅给逗得哈哈大笑,后来气不顺居然给笑死了。因此才有了“司马昭笑刘禅——乐极生悲”这个谚语。
笑死看来匪夷所思,其实仔细研究一下也不无道理。司马昭连年征战公务繁忙还要防曹氏复辟,工作压力肯定不小,加上当时年事已高(55岁),不免得些高血压、高血脂、高血糖之类的疾病,在刘禅逗乐(很有可能是装傻)之下,肾上腺素等物质分泌增加,造成血管破裂,最终死于脑溢血。
由此看见,阿斗实是大智若愚之人,轻描淡写间就将自己的仇人杀之于无形。

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