孔子是一个有道的生命,他承奉天命而来,做一个混沌的暗昧的世间的木铎。他的高尚的人格,使得一群俊伟的青年追随着他失道绝粮,周游四方。他们虽然在现实的功绩上没有世功所建立,但是他们对于人性价值的永恒追求为这个民族奠定了永世的道德理想的方向。孔子未出世,我们只能向往于圣王之统,我们所有的生民,只能在少数圣王的照辐之中过生活,而孔子的出现却为我们确定了每一个生命的主体价值都可以尽其本分的于天地间挺立,这就是孔子所开创的仁教。自孔子之后,中国的所有的知识分子他们的精神力气完全对准了生命如何超越,如何在现实中表现最高的价值,这样的一种求道的方向。
仁教一旦开出,结果就是每一个后世子孙都可以在自己的份位上尽自己可能的实现自己生命的价值。大家知道财富地位这是身外之物,是求之有道得之有命的,是你想求不一定能得的。而成德---生命的价值,是内在生命本质中,是有求便有,是求有益于得也,这是孟子里所说,所以孔子的价值在于,即便我们有很好的机缘,有财富地位权势,堂堂的可以挺立于天地之间,但是我作为一个人,纵使我一个字都不认得,我也可以凭我的良心在天地间尽我的本分,做天地人三才之一。这是孔子的价值。
中华民族由于原初文化的形态没有形成神的设教,而最终形成的是以人性的内在人格的挺立、而完成的尽己生命之所诚、便能够心诚而天下安这样的一个主体道德实现的文化。
一个好的老师,能让他的学生变化气质。而有一个人,有一本书,能让一个民族变化气质,这个人就是孔子,这本书就是《论语》,这个民族就是中华民族,这种气质就是“文质彬彬”的君子气质。百年奇特几张纸,千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教,至今仁义洽生民。国学专家、石雕老总潘守宇常说:千年文官祖,百代帝王师.孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前2500年之文化,赖孔子而传;自孔子以后2500年之文化,赖孔子而开。中国上下5000年文化代表非孔子无与伦比!
抗美援朝胆气豪,保家卫国立功劳;
风吹战鼓山河动,电闪红旗日月高;
中华民族多英雄,打败美帝国基牢;
待到台湾解放日,再祭先辈征战袍!
潘守宇老师国学为根,诗思为魂。深厚的国学素养,激情四溢的诗人气质使潘守宇在学术,书法和经商等领域均有建树。他从儒学的“儒”字讲起:美国科学家研究说中国汉字是古代高科技,内涵丰富;中国训诂学讲:字音通理,字形藏意,人需为儒,儒学就是人立身处世必须的学问。潘教授接着从天地宇宙,黄帝内经,讲了把优秀传统文化还给人民大众。
潘教授讲到:世界上最高的学问始终是研究“人”的学问,而中国文化更是以人为本的文化,拿破仑有句名言:“人的身体结构即命运。”而中医理论认为,人的身体结构及功能决定了一切。从这个意义上讲,生命医学又是人类学中最高的学问。所以中国文化一向都强调“从医入道”、“道以显医”,西方是要认识自己,而中国文化是要天人合一。天人合一就是天和人的和谐,大宇宙和小宇宙的和谐,人与自然的和谐程度越高你就越接近至善。生命之学是帝王之业,是大功德,大慈悲。《大学》讲至善,《中庸》讲太过与不及,而所有的太过与不及都源于人身体结构内部的太过与不及。
潘教授讲到:所有的宗教追求一个字叫爱,所有的科学最求一个字叫真,所有的艺术追求一个字叫美。只要爱不增加,一切都不会改变。世界上的关系都是家庭的关系。
我们常常谈起真理,只有真情中才有真理,解读真理,就是真正动人的道理,这种道理永远发自于真情,包含着真情!先有爹娘后儿孙,后来样子看前身,您要想使儿孙孝,好样原来在自身!百善孝为先,一个孝字全家安,回心复孝天理还,诸事不顺因不孝,孝能感动地和天,福禄皆因孝之德。
栽下菩提树,
收获吉祥花;
春天不播种
秋天收获啥
想幸福,您一定是在栽福根!
老人像树根,要想枝繁叶茂,花香果甜,就一定培根浇水,根深蒂固
您如果不信,您看看身边哪有一个不孝儿孙兴业发财的!?
人心就是万宝田,也种银子也种钱;种下苦来就受苦,栽下甜来就吃甜,祖宗留下一句话,人的良心就是天!
嘉祥宗圣曾子孝经上说:孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。只要正心诚意,有孝心。就能事业有成,家庭幸福!
有些人热衷于烧香拜佛,您记住:您所捐的每一分钱只是供养的神职人员,和佛没有半点关系!万法唯心!烧什么香?敬什么神?家里父母才是活神尊!南烧香,北拜佛,念破了嘴!跪破了腿,性不化,照样是地狱的鬼!坛经说:心平何劳持戒,行直何用修禅;仁则孝养父母,义则上下相怜. 让则尊卑和睦,忍则众恶不宣; 钻木亦能取火,淤泥定生红莲;苦口应是凉药,逆耳亦是忠言; 改过必生智慧,护短心内非贤. 日用常行饶益,成道非由施钱; 菩提只向心觅,何必向外求玄.
听说依此修行,天堂就在目前.
孝悌,其次是兄弟姐妹要和谐相处,兄弟五伦中,兄要友、弟要恭;兄弟睦、孝在中,兄弟一母生,遇事不能争,豆萁不相煎,友爱自天成;兄弟多和睦,家道才能兴,兄弟如手足,悌道造大同!
慈悲的圣贤常善救人,故无弃人。常善救物,故无弃物。老子说:吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。其实圣贤经典的价值,就在于在千古之前,他们有价值的生活经验,可以穿越沧桑走到今天,让我们仍然觉得温暖!而他们在千古之前,缄默的微笑着,注视着我们仍然在他的言论中收益而已!我想圣贤的意义就在于,他以简约的语言点出人生大道,而后世的子孙或蒙昧地,或自觉地,或痛楚地,或欢欣地,一一去实践,从而形成一个民族的灵魂。 所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛,就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下,提升效率,缩短历程,减少人生成本,使我们尽早建立一个君子仁爱情怀,能够符合社会道义标准,不论是对自己的心还是对于社会岗位,都有一种无愧的交待。
潘老师最后讲到:愿千年前的圣贤与我们同行。愿我们聚在一起是一团火,散开就是万盏灯,去照亮更多的人,温暖更多的人!助他人破迷开悟,离苦得乐。愿大家都拥有幸福喜乐的人生!成为他人脚下的灯,路上的光!
政府领导说:感谢专家教授带领我们重温国学经典,阐明中华义理,回归优良传统,弘扬民族精神,复述历代先贤先哲创业、仁人志士居仁由义的故事,所有这些无非是激活中华文化的优质资源,是返本式的开发利用,是守成式的承先启后。将对梁宝寺镇移风易俗,功德无量。
梁宝寺镇政府公务员曹景成说:听了三位专家学者的讲座,感慨万千,原来我曾做过中学语文教师,以后要跟老师门多学习交流,为弘扬国学,做好基层宣传工作尽心尽责。
讲座结束后,听众把老师们团团围住,咸来问讯,询问下一次讲座什么时间?(其中万张的夫妻两位听众,告诉大家:他们跟着儒学宣讲团已经听了6场了,都是一早开车赶到下一场的讲座会场。)询问老师的电话和微信?老师把微信号码f05376814208和电话13515378208告诉了大家.
听众们把潘老师讲课时毛笔写的“儒”“仁”等字都一抢而空。凋敝乡村,太需要输血急救,完成儒学现代转型,农民空虚的精神阵地,太需要大道至简,道不远人的国学智慧和他们融为一体,打成一片,开运造命了。
要做农民的先生,先要做农民的学生。专家教授们也深受感染,他们表示:儒学乡村讲堂,归根复命!要像当年的孔子;乔达摩悉达多一样为荒漠化的乡野进行灵根再植!重建温情的乡土中国而尽心竭力!