知者减半，省者全无意思是：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。
“知（zhì）者减半，省（xǐng）者全无。”意思是说，聪明的人，遇事会话到口边留半句；如果是大彻大悟的人呢，那就遇事不会轻易（轻率）表态，当然就会一句话不说了（全无）。抛砖引玉，妥否，只供商榷。
此句出自《增广贤文》，另一种说法是“知者减半，愚者全无”，前一句是“水至清则无鱼，人至察则无徒（谋）”。
第一种说法：水至清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，省者全无。水太清澈的话，里边就往往没有鱼；人过于苛察细节的话，就没有跟随的人了（没有谋略了）。
了解这个道理（指上一句蕴含的道理）的人，就会减少一些（半是虚数）苛责，知道有时候不能太计较；彻悟这个道理的人，就不再对人苛求了，一切都圆润通达。
第二种说法：水至清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，愚者全无。水太清澈的话，里边就往往没有鱼；人过于苛察细节的话，就没有跟随的人了（没有谋略了）。智慧的人减去一半的话，那么愚笨的人就全都没了。知，应为通假字，通智。
生活中，几乎所有的人，包括我自己，有时总难免自以为是吧，认为自己的想法最准确，而别人的主张有问题。由此观之，世人皆以为自己是“智者”，几乎没有人愿意承认自己愚笨，于是这世上仿佛就没有“愚者”。
其实，如果人能谦虚谨慎一点，多一点自我批评，对别人少一些苛责，做事不过分吹毛求疵，多推己及人换位自考，你就会发现自己的有些行止，不见得有多高明。
如果能从智者中去掉那些自以为是的人的话（半是虚数），那么（智者中）的愚者就全都没了。这部分被减去的对象，其实是滥竽充数，是伪智者，就是自作聪明。
扩展资料：
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。
该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。
亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；
友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；
尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；
法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；
人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；
世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；
人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。
《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。
参考资料来源：百度百科-增广贤文
释义：知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。
出自：中国明清时期儿童的启蒙书籍《增广贤文》，而《增广贤文》是中国格言、警句、谚语的集大成者，是中国版的人生哲理大全。因为是国学经典，翻译解说者甚众。
原文：水至清则无鱼，人太急则无智，知者减半，省者全无。
释义：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。
扩展资料：
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；
许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；
一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
参考资料来源：百度百科-增广贤文
本回答被网友采纳知者减半，省者全无的意思是，如果世界上的聪明人减少一半，那就找不到愚笨的人了。这句话告诉我们生活中几乎所有的人，有时总难免自以为是，觉得别人的主张有问题，这都不可称为“知者”。告诫我们应当谦虚谨慎一点，多一点自我批评，对别人少一些苛责。
知者减半，省者全无的意思是，如果世界上的聪明人减少一半，那就找不到愚笨的人了。这句话告诉我们生活中几乎所有的人，有时总难免自以为是，觉得别人的主张有问题，这都不可称为“知者”。告诫我们应当谦虚谨慎一点，多一点自我批评，对别人少一些苛责。
省者全无知者减半出自哪里省者全无知者减半出处
1、原句为“知者减半，省者全无”，意思是如果世界上的聪明人减少一半，那就找不到愚笨的人了。这句话出自《增广贤文》。2、《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。
知者减半省者全无的正确解释知者减半省者全无的意思
1、知者减半省者全无的意思是如果世界上的聪明人减少一半，那就找不到愚笨的人了。2、这句话告诉度我们生活中几乎所有的人，有时总难免自以为是，觉得别人的主张有问题，这都不可称为“知者”。告诫我们应当谦虚谨慎一点，多一点自我批评，对别人少一些苛责。
行者全无知者减半什么意思 行者全无知者减半的意思介绍
1、“知者减半，省者全无。”意思是说，聪明的人，遇事会话到口边留半句；如果是大彻大悟的人呢，那就遇事不会轻易（轻率）表态，当然就会一句话不说了（全无）。2、抛砖引玉，妥否，只供商榷。此句出自《增广贤文》，另一种说法是“知者减半，愚者全无”，前一句是“水至清则无鱼，人至...
知者减半,省者全无,出自哪里?
意思是知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。出自：中国明清时期儿童的启蒙书籍《增广贤文》。原文：水至清则无鱼，人太急则无智，知者减半，省者全无。白话译文：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。知道这个道理的就会把...
“知者减半,省者全无。”
“知者减半，省者全无”是出自《增广贤文》中的名句，意思是说聪明的人，遇事会话到口边留半句；如果是大彻大悟的人呢，那就遇事不会轻易表态，甚至一句话都不说。这便是人活于世的诸多悲哀之一种：滔滔不绝的人游走于江湖成了说客；机关算尽的人却误了卿卿性命；想嫁给皇帝的人勉强做了压寨...
“知者减半,省者全无”是什么意思?有什么喻意吗?
意思是：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。出自：《增广贤文》：“水至清则无鱼，人太急则无智，知者减半，省者全无。”释义：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的...
请教高贤,增广昔时贤文中一句"知者减半,省者全无"何义?
把所有自认为是智者的人减去一半，那么这世上就没有愚蠢的人了。也就是说那些智者才是愚者。（因为他们不懂得人至察则无谋）
知者减半,省者全无
知者减半，省者全无的意思是，如果世界上的聪明人减少一半，那就找不到愚笨的人了。这句话告诉我们生活中几乎所有的人，有时总难免自以为是，觉得别人的主张有问题，这都不可称为“知者”。告诫我们应当谦虚谨慎一点，多一点自我批评，对别人少一些苛责。
amp quot 知者减半,省者全无 amp quot 是什么意思?
这句话“知者减半，省者全无”是中国的一句谚语，意思是知道的事情说一半，聪明的人就会明白；全部说了，反而让真正懂得的人感到失望或没有新鲜感。下面我将从几个方面详细解释这句话的含义。首先，“知者减半”是指当我们向他人透露某种信息或知识时，不必全部说出，只需透露一...
知者减半,省者全无
知者减半，省者全无意思是：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。生活中，几乎所有的人，包括我自己，有时总难免自以为是吧，认为自己的想法最准确，而别人的主张有问题。由此观之，...
