在佛教中，着相被视为一种错误的行为和不正确的修行方式，因为它们只关注外在的表现和形式，而没有真正理解事物的本质和意义。因此，佛教强调要超越表象、追求真实，也就是通过内心的修行和实践来达到解脱和解脱烦恼的目的。
什么叫着相?
就是我们肉眼所看到的表象,"色相"在佛经中指在我们生存的宇宙间所有的万事万物,所谓"色即是空,空即是色"是说:宇宙中的一切都是虚而不实的,都是假的,都会随着时间的推移而消逝,比如:物质、金钱、名利……所以，佛经常常讲 要“不着相”，就是要看破、放下这些空相，方能成就大智慧。
佛经“名词”着相什么意思?
着相就是执着,贪恋,放不下你所见到的一切人事物.为什么不要着相呢? 因为所有这些东西都带不走的,当无常来临的那一刻,万般带不去,只有业随身. 执着,贪恋,放不下只会让我们继续往轮回路走,不能了生脱死.顺便回88916691网友的疑惑,听经看经能让我们破愚痴,开智慧. 就象一只船把我们从苦海这边载...
着相的解释
着（zhuo）相，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。相指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。着相这个词语在佛教中有特定的含义，意指执着于表相或现象，而不能认识到事物的本质或超脱于形相的境界。从生命的角度来看，着相有...
佛教不执着相,那为什么还有这么多着相的规定
佛经所说的着相 是指众生脱离了清净之心而在三界六道中轮回 着相是指众生的执着心和分别心 众生因为执着而产生分别心 因为分别心而有了彼此之间的冲突 冲突就是世间万事万物之间的相生相克 根据相生相克而不断转化成不同的生命形态 这就是轮回 若不能不取于相 如如不动 便永远在三界六道中轮回 ...
佛家常说的“着相”是什么意思?
佛家着相：如果念佛的人有相， 就是着相。有相是什么？就是做一点事情，觉得自己在 修了、在念了，觉得自己是学佛人，看不起别人，觉得 我比你修得好，怎么样、怎么样，然后就是有相，有相 即属小乘中一种没修好之行。今天跟大家讲，一个人想修行，并不是一件很容易 的事情。很多人说，我...
佛教中的“相”是什么意思?
通常的意思，就是形象或者状态的意思，是相对于性质本体来说的。引申的意思，在问题中提到的“着相”，这个应该就是引申出来的意思，就是表面现象，执着于表面现象。古汉语的“执”是固执、坚持的意思，“着”是依附、附着的意思，“着相”就是执着于表面现象。《金刚经》有“我相、人相、众生相、...
各位同修师兄:请问佛法说的“著相”和“性德”“六和”为何意?
著相：相指色声香味触法，人心住于相法之中随境思维延续不能出离。性德：性指心意，德指道德，每当行做事时起心动念取道意而行为，其心意为道德故名性德 六和：身和同住口和无诤意和同悦戒和同修见和同解利和同均
离心修行在佛经中的意思?
离心修行是指修行的是身体，做的是样子，做给别人看，也叫做着相修行。也可说，心外求佛，心外求法，不知自心是佛，自性即佛的道理。
佛经中的解释
众生都是着相的,于是被事物的表面左右,如果能看透一切事物的本质,就像如来的境界 不用走出去看 就能从微小的变化中知道天下的变化
“执念”的近义词是“着相”吗?
破石从求之，五百不敢违，妻执意不肯行，遂自杀。”着（zhuo）相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。执念和着相在一定层次上有着类似的意思。
