成语作为我国文化的一部分，堪称源远流长，然而在漫长的演化中，有的成语却因为人们望文生义、误传讹传，导致这些成语大大背离了原本的意义，甚至有些驴唇不对马嘴。接下来，我们便来简单盘点几个被误传的成语：
1、空穴来风。这个成语出自于楚国宋玉的《风赋》，其中有“枳句来巢，空穴来风”之语。原文大意如下：楚襄王说，“风是天地间的一种气流，普通而畅流无阻地吹送而来，不分贵贱高低吹到每一个人身上。你却认为是我一个人享有的风，可有什么理由？”宋玉回答说，“我从老师那里听说，枳树弯曲的枝丫上会招来鸟雀做窝，空穴之处会产生风。鸟窝和风会根据条件不同而出现，那么风的气势自然也会因为条件的差异而有所不同。”
从原文可知，空穴来风本来指的是“事出有因”的意思，比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的，结果却被扭曲成了消息和传说毫无根据。
2、两肋插刀。这个成语出自于《隋唐演义》，是由“秦叔宝为朋友两肋庄走岔道”的传说演变而来。隋朝末年，秦叔宝本在县衙当差，县太爷派秦叔宝带领众捕快前去捉拿“响马”，而其中便有秦叔宝结交的江湖朋友。秦叔宝为了搭救朋友，先是派人暗中通知朋友躲避，后又在抓捕过程中故意带领捕快在路过两肋庄时走了岔道，结果导致抓捕行动失败，秦叔宝也差点因此丧命。
虽然同样是指为朋友义气而承担了极大的牺牲，但“岔道”和“插刀”显然有着明显的不同，属于明显的误传。
3、人不为己，天诛地灭。这里的“为”原为二声，意思是“修养，修为”的意思，因此“人不为己，天诛地灭”的愿意是，如果人不能勤于修身，那么就会为天地所不容。然而， 这句话现在的意思变为了人如果不为了自己，那么简直就是天理难容，反而成为了自私的代名词。（这个成语争议较大）
4、无奸不商。其愿意为“无商不尖”，原指古代开粮行、卖谷米的以升、斗作为量器，卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的尖，以保证分量准足。而在钱货两清之后，商家又会另外再拿出一些粮米，加在升斗上作为“添头”，意思是让利于买家，从而让客人满意。由于商家往往用这种方式来赚取回头客，便有了“无商不尖”的说法。
由此可见，该成语的本是商家让利于买家的一种做法，本是褒义词，结果传到后来成为了商人奸诈的代名词，成为了贬义词，不过古代历来重农轻商，这个词语的出现也就不难理解了。
5、无毒不丈夫。该成语出自于关汉卿的《望江亭》第二折，其中有“量小非君子，无度不丈夫”之语，原意是说气量狭小那便不是君子，没有度量那便不能称为大丈夫。
这个词语的意思本来是劝说他人要有“度量”，结果却变成了要成就大事业必须手段毒辣的意思。
6、狗屁不通。原为“狗皮不通”，由于狗的表皮没有汗腺，因而在炎热的夏天导致汗液排不出去，因此必须要借助舌头来散发热量，这也是狗为什么总伸舌头的原因。结果最后因为石玉昆《三侠五义》中的一句“柳老赖婚狠心推测，冯生联句狗屁不通”，导致该词直接发生了本质上的改变。
原来说的是狗的生理特征，结果最后变成了指责别人说话或文章极不通顺。
7、七月流火。该成语出自《诗经·国风·豳（bīn）风》，“七月流火，九月授衣”，这句话中，“七月”指的是夏历七月，“流”指的是移动、落下，“火”则指的是星象中的“大火星”。“七月流火”的意思是说，每当夏历黄昏的时候，便可以看见“大火星”从西方落下去，而此时天气便也开始慢慢转凉了。
“七月流火，九月授衣”本来是说天气逐渐转凉，提醒人们该准备冬天衣裳了，结果最后却变为了形容公历七月天气炎热。
8、三个臭皮匠，赛过诸葛亮。也被写为“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，出自于《三国演义》。这个词语中的“皮匠”其实是“裨将”的谐音，裨将在古代是指副将的意思，这句话的意思是说三个副将的智慧加起来能够抵得上或超过诸葛亮，比喻人多智慧多。
这个成语的意思虽未发生变化，但“皮匠”和“裨将”显然有着明显区别。
9、不到黄河心不死。原本是“不到乌江心不死”，乌江也就是项羽自刎的地方。原本说的是项羽一路突围到乌江，这才万念俱灰，最终自刎而死。结果最后“乌江”被讹传为了“黄河”，意思也变为了不到无路可走的地步不肯死心。
10、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。这个成语原为“嫁稀随稀，嫁叟随叟”，是因谐音讹化而来，其中“稀”为少年，“叟”为老者，古人的婚姻只能听凭父母安排，两人甚至在结婚前都不知道对方是老是少，是美是丑。所以等看到对方的时候，无论是好是坏都已成定局，只能认命。
这个成语的意思其实也并未发生根本改变，但内容却已经变的面目全非。
11、不孝有三，无后为大。该成语出自于《孟子·离娄上》，“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也”。意思是说，不孝顺的行为有很多种，没有尽到后代的责任就像父母不存在一样的行为是最为不孝顺的。舜在没有通知自己的父母就娶了自己的妻子，就像他的父母不存在一样的行为就是无后的解释。君子还是应该事先通知父母才对。至于现在这个词语的意思，大家都应该知道了。
12、明日黄花。这里的明日指的是重阳节，“黄花”指的则是菊花。重阳节赏菊，乃是民俗之一，古代的文人骚客便常在这一天相聚赏花，吟诗作文。苏轼在《九日次韵王巩》中写道，“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”，意思是说既然已经相聚了就不必急着回去，还是趁着这菊花盛开的重阳节日赏花为好，等到明天重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。因此，“明日黄花”比喻的便是过时或无意义的事物，现在则多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
这个词不但意思发生了变化，而且极容易被大家用错，很多人认为“明日”怎么还没有到，怎么会过时，因此而将其用为“昨日黄花”。
如上所述，在成语漫长的发展过程当中，因讹传而导致意思发生本质变化的成语并不在少数，而在今天，同样有很多人望文生义而将成语用错，久而久之必将导致更多的成语意思发生本质性变化，不可不警醒。
