老子的《道德经》中的“道”和“德”分别指什么,是什么意思?

如题所述

道五无:无形,无象,无色,无味,无嗅。所以必须通过五有的德来认识。就是我们通常说的,道在内而德在外。
道就是玄之又玄,为天地万物之母(道德经:无,名天地之始,有名万物之母)。
德就有真德、余德,长德,丰德,普德(道德经:修之于身其乃真............)之分.
又有玄德之称,上面五德合一就是玄德。
道必须通过德来认识,真德才能认识真道。真德就是修炼+积善功合一。
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第1个回答  2020-08-01
关于《道德的定义》的问题之略谈
耿阁(鸣天士君)著
《道的定义》是:“可昭示一切的规律(道理)就是道。” 道大无形囊天纳地其无所不包也!”
《德的定义》是:“能载现所有的行为(物象)则为德。” 德广统驭物事情理其皆寓其中也!”
《道德定义》是:“能够昭示承载着无极宇宙自然间一切事物固有存在总和的天然法则或之客观规律的道理就是道德。” (之其於人类而言就是:“道德指的是人类所需要遵循着的行为意识趋向的法则和行为行动准则的规律就是道德。” 道德是一种无比正义的公道公德的宇宙观。” “道德她是整个人类灵魂的坐标并整个世界文明的灯塔。”)“别解则缺理,另释则欠情。”
第2个回答  2019-07-05

《道德经》中,“道”和“德”分别是什么意思?

老子的《道德经》中的“道”和“德”分别指什么,是什么意思?
道就是玄之又玄,为天地万物之母(道德经:无,名天地之始,有名万物之母)。德就有真德、余德,长德,丰德,普德(道德经:修之于身其乃真...)之分.又有玄德之称,上面五德合一就是玄德。道必须通过德来认识,真德才能认识真道。真德就是修炼+积善功合一。

什么是道?什么是德?道与德有什么区别?
道是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。德本意是七曜(日月金木水火土星)的运行。后来引申为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。②二者起源不同 "道"的概念是老子首先提出来的,在新道家的哲学基础方面,早在抗战时期,金岳霖就...

道德经的道和德分别是什么意思
道德经的道”是体,“德”是用。道。是《道德经》一书中最高的哲学概念,也是道教的根本信仰。主要有以下四个方面的涵义:一,道是形成宇宙万物的最初本源。老子认为,整个宇宙万事万物,都是从“道”那里化生出来的,“道”是先天地而生的宇宙最初的本源。这个“道”是一个形而上的虚无之体,虽...

老子的道和德各指什么
老子的道和德分别指:道,老子所指的“道”,是指宇宙形成、变化、发展的规律,即宇宙的本源,也可以理解为道德伦理中的最高范畴,它是无为而无不为的,是一种非常深沉的、玄秘的、难以把握和捉摸的东西。德,老子所指的“德”,是指人们社会实践中的德行,即人在修道的过程中所表现出来的仁义理智...

什么是道与德?
《道德经》中所说的“上德”、“玄德”、“常德”、“道尊而德贵”的“德”指的是这个“德”。《清静经》中说:“上士无争、下士好争、上德不德、下德执德、执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心”。所以道教徒一定要重视“修道养德”。并将“道”和“德”作为最根本的信仰...

《道德经》中的道是什么,德又是什么?
老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。 所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占...

何为“道”何为“德”,“道德”的含义是什么
在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。”犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有...

什么是道,什么是德?
”意思就是这个道,它不是一个有形可见的东西,而是开天辟地之前,宇宙最原始的那个规律性的东西。再说这个“德”字的意义,“德者得也”,《易经》说“君子以厚德载物”,《道德经》上说“道法自然”,能够顺应自然,按照 社会 、人类的客观规律去做事,做人,这就是有德了,不按自然规律办事,就...

道德经中道和德是什么意思,有什么含义
《道德经》,顾名思义,讲的是道和德,先有道而后有德,德不过是道在人类社会的折射,因此,道远比德更重要。所以,说清了道,德也就是顺理成章的事情。什么是道?古往今来,大家都是稀里糊涂蒙混过关,道就成了胡说八道的道。所以,对于《道德经》的解读,绝大部分都是胡说八道。什么是道?

老子的《道德经”中的“道”,“德”是什么意思
老子的意见是:“道”是无形的,它必须作用于物,透过物的媒介,而得以显现它的功能。这里,“道”之所显现于物的功能,老子把它称为“德”,“道”产生了万事万物,而且内在于万事万物,在一切事物中表现它的属性,也就是表现了它的“德”,在人生现实问题上,“道”体现为“德”。

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