1、《诗经•周南•关雎》
关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记•外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书•匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”又郑樵《通志•乐略•正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”（《论语•八佾》）此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”(《史记•孔子世家》)。但《关雎》究竟如何呢?
这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。“流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义，应作流动讲。这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。“求”字是全篇的中心，通首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。盖必著此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此，则上之云‘求’，下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣。此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。”这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。
这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。
用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。
对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼•地官•媒氏》云：“媒氏(即媒官)掌万民之判(配合)。……中春(二月)之月，令会男女，于是时也，奔者不禁(不禁止奔)；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志•乐略•正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。’然则诗之道，放于此乎?”
2、《淇奥》：
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳�秀莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
3、《采葛》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
4、《子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
5、思念爱人
圣诞的欢愉悄悄地爬上每个人的臂弯，
可怜的我还独自低头畅想。
你看到我憔悴的脸吗？我远方的爱人。
你知道我在想你吗？我的爱人。
你看家里的圣诞树醇香似饴，恰似我想你的心。
我们在每一个无法相见的日子，
跨越万水千山书写着思念。
我们在每一个思念涨潮的空夜，
彼此诉说着古老的句子，
执子之手，与子携老，
不是我们最初许下的诺言吗？
我们期待着地老天荒，
天若有情天亦老。
我在我们叫做家的地方等你，我最亲的人
你会听到我深情的呼唤么？
你能感知我切切的思念么？我的爱人
你会在圣火熄灭的时候回到我们的家么？
我最亲的爱人
我仿佛又看到了你年轻的脸
烈烈的寒风吹着窗外的树叶沙沙地响
像极了你回家的脚步声
回来吧，我的爱人
你看这阳关如水，如同我的拥抱温柔地把你包围
你听这寒风如诉，正是我的思念深情地把你呼唤
回来吧，我的爱人
我在我们叫着家的地方等你……
6、白荷（给我思念的恋人）
总是在那么多的眼睛后面，看你
总是担心，静夜里这炽热如火的思念
会把你从精致的美梦中，灼醒
一句念了千劫万世，犹未厌倦的三字经
在无法细数得清的轮回中，成了一粒生命力极强的种子
在我的心中，生长出一个又一个春天
多想今生能够永远，牵住你的纤纤素手
同看海天一色的景观；共品雨打芭蕉
剪烛西窗、笙箫相和美好
那翩翩的黄鹤，载我来此客居
留下我永不消散的灵魂，化做你生命中不可分割的一部分
让你日日牵引着我，走向可以重生
走向春野里，纵横的阡陌
让我在那里长成一株，高大的相思树
看你轻挥素手，绽开遍地的勿忘我
想你步履轻似微风，眸似亮露、翩飞如蝶
日日复日日……不倦！
辗转难眠的我，把百转的柔肠
仿风动云飘的走势，蜡染在心的画布之上
或许我只能温一壶足够孤独的老酒，植下我为你倾落的眼泪
流成，滔滔的爱海
将献给你的诗篇，剪成一茎兰舟
折我写诗的手臂制成一柄桂桨，划进你的心海
感受你的，喜怒哀乐
当微风乍起之时，不知你能否忆及前世曾有一个情深只为你留的颜容
并能想起那句“从来只是听别人说
而自己从来没有对别人说的，那在口中轻若鸿翩
在心中却又沉重如铅的三个字”，是对何人所说
并绽出白荷一般，灿丽的微笑
那，我就会循着你那驿动的心音
找寻得到你的影踪，圆了萦绕我前世今生的那个梦
7、诗经 周南 关雎
关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑
参差荇菜 左右流之 窈窕淑女 寤寐求之
求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 辗转反侧
参差荇菜 左右采之 窈窕淑女 琴瑟友之
参差荇菜 左右芼之 窈窕淑女 钟鼓乐之
8、迢迢牵牛星 汉诗
迢迢牵牛星 皎皎河汉女
纤纤擢素手 札札弄机杼
终日不成章 泣涕零如雨
河汉清且浅 相去复几许
盈盈一水间 脉脉不得语
9、上邪 汉乐府民歌
上邪 我欲与君相知 长命无绝衰
山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪
天地合 乃敢与君绝
10、子夜歌 南朝乐府民歌
夜夜不得眠 明月何灼灼 想间欢唤声 虚应空中诺
始欲识郎时 两心望如一 理丝入残机 何悟不成匹
11、子夜四时歌 南朝乐府民歌
自从别欢后 叹声不绝响 黄檗向春生 苦心随日长
秋风入窗里 罗帐起飘扬 仰头看明月 寄情千里光
渊冰厚三尺 素雪覆千里 我心如松柏 君情复何似
12、蝶恋花 宋 柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意?
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
13、蝶恋花 宋 晏殊
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处!
14、声声慢 宋 李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘。
守着窗儿，独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得?
15、虞美人 五代南唐 李煜
春花秋月何时了? 往事知多少?
小楼昨夜又东风。故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在。只是朱颜改。
问君能有几多愁。恰似一江春水向东流
17、相见欢 五代南唐 李煜
林花谢了春红。太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪。留人醉。几时重? 自是人生长恨水长东。
18、相思 李白
长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，
微霜凄凄簟色寒，孤灯不明思欲绝，
卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，
昔日横波目，今时流泪泉。
不信妾肠断，归来看取明镜前。
19、一剪梅 宋 李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记•外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书•匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”又郑樵《通志•乐略•正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”（《论语•八佾》）此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”(《史记•孔子世家》)。但《关雎》究竟如何呢?
这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。“流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义，应作流动讲。这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。“求”字是全篇的中心，通首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。盖必著此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此，则上之云‘求’，下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣。此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。”这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。
这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。
用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。
对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼•地官•媒氏》云：“媒氏(即媒官)掌万民之判(配合)。……中春(二月)之月，令会男女，于是时也，奔者不禁(不禁止奔)；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志•乐略•正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。’然则诗之道，放于此乎?”
2、《淇奥》：
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳�秀莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
3、《采葛》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
4、《子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
5、思念爱人
圣诞的欢愉悄悄地爬上每个人的臂弯，
可怜的我还独自低头畅想。
你看到我憔悴的脸吗？我远方的爱人。
你知道我在想你吗？我的爱人。
你看家里的圣诞树醇香似饴，恰似我想你的心。
我们在每一个无法相见的日子，
跨越万水千山书写着思念。
我们在每一个思念涨潮的空夜，
彼此诉说着古老的句子，
执子之手，与子携老，
不是我们最初许下的诺言吗？
我们期待着地老天荒，
天若有情天亦老。
我在我们叫做家的地方等你，我最亲的人
你会听到我深情的呼唤么？
你能感知我切切的思念么？我的爱人
你会在圣火熄灭的时候回到我们的家么？
我最亲的爱人
我仿佛又看到了你年轻的脸
烈烈的寒风吹着窗外的树叶沙沙地响
像极了你回家的脚步声
回来吧，我的爱人
你看这阳关如水，如同我的拥抱温柔地把你包围
你听这寒风如诉，正是我的思念深情地把你呼唤
回来吧，我的爱人
我在我们叫着家的地方等你……
6、白荷（给我思念的恋人）
总是在那么多的眼睛后面，看你
总是担心，静夜里这炽热如火的思念
会把你从精致的美梦中，灼醒
一句念了千劫万世，犹未厌倦的三字经
在无法细数得清的轮回中，成了一粒生命力极强的种子
在我的心中，生长出一个又一个春天
多想今生能够永远，牵住你的纤纤素手
同看海天一色的景观；共品雨打芭蕉
剪烛西窗、笙箫相和美好
那翩翩的黄鹤，载我来此客居
留下我永不消散的灵魂，化做你生命中不可分割的一部分
让你日日牵引着我，走向可以重生
走向春野里，纵横的阡陌
让我在那里长成一株，高大的相思树
看你轻挥素手，绽开遍地的勿忘我
想你步履轻似微风，眸似亮露、翩飞如蝶
日日复日日……不倦！
辗转难眠的我，把百转的柔肠
仿风动云飘的走势，蜡染在心的画布之上
或许我只能温一壶足够孤独的老酒，植下我为你倾落的眼泪
流成，滔滔的爱海
将献给你的诗篇，剪成一茎兰舟
折我写诗的手臂制成一柄桂桨，划进你的心海
感受你的，喜怒哀乐
当微风乍起之时，不知你能否忆及前世曾有一个情深只为你留的颜容
并能想起那句“从来只是听别人说
而自己从来没有对别人说的，那在口中轻若鸿翩
在心中却又沉重如铅的三个字”，是对何人所说
并绽出白荷一般，灿丽的微笑
那，我就会循着你那驿动的心音
找寻得到你的影踪，圆了萦绕我前世今生的那个梦
7、诗经 周南 关雎
关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑
参差荇菜 左右流之 窈窕淑女 寤寐求之
求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 辗转反侧
参差荇菜 左右采之 窈窕淑女 琴瑟友之
参差荇菜 左右芼之 窈窕淑女 钟鼓乐之
8、迢迢牵牛星 汉诗
迢迢牵牛星 皎皎河汉女
纤纤擢素手 札札弄机杼
终日不成章 泣涕零如雨
河汉清且浅 相去复几许
盈盈一水间 脉脉不得语
9、上邪 汉乐府民歌
上邪 我欲与君相知 长命无绝衰
山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪
天地合 乃敢与君绝
10、子夜歌 南朝乐府民歌
夜夜不得眠 明月何灼灼 想间欢唤声 虚应空中诺
始欲识郎时 两心望如一 理丝入残机 何悟不成匹
11、子夜四时歌 南朝乐府民歌
自从别欢后 叹声不绝响 黄檗向春生 苦心随日长
秋风入窗里 罗帐起飘扬 仰头看明月 寄情千里光
渊冰厚三尺 素雪覆千里 我心如松柏 君情复何似
12、蝶恋花 宋 柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意?
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
13、蝶恋花 宋 晏殊
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处!
14、声声慢 宋 李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘。
守着窗儿，独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得?
15、虞美人 五代南唐 李煜
春花秋月何时了? 往事知多少?
小楼昨夜又东风。故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在。只是朱颜改。
问君能有几多愁。恰似一江春水向东流
17、相见欢 五代南唐 李煜
林花谢了春红。太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪。留人醉。几时重? 自是人生长恨水长东。
18、相思 李白
长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，
微霜凄凄簟色寒，孤灯不明思欲绝，
卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，
昔日横波目，今时流泪泉。
不信妾肠断，归来看取明镜前。
19、一剪梅 宋 李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2010-07-01
翻开一页黄纸
轻轻的涂上哀愁
那墨晕染
显现你的眸
星星般无瑕
光彩静静地流
水样的温柔
我问墨中的眸
可曾读懂我的愁
风吹过思念
寄给岁月的尽头
我问墨中的眸
这念想
几时可休
这诗是几年前想着某个人时写的 呵呵 献丑了
古诗：
1、《诗经》
关雎 <<诗经>>
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，
寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、凤求凰·琴歌 佚名
有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
3、涉江采芙蓉 <<古诗十九首>>
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！
4、相思 王维
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
5、望月怀远 张九龄
海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.
灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.
6、秋风词 李白
秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识.
7、竹枝词 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词 刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
8、锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃.
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.
无题 李商隐
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.
蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.
无题 李商隐
重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
无题 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
无题 李商隐
昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通.
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
暮秋独游曲江 李商隐
荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。
夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时.
9、
寄李亿员外 鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？
江陵愁望有寄 鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
10、长相思 白居易
汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。
11、 蝶恋花 晏殊
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处.
12、鹧鸪天 晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
13、蝶恋花 纳兰性德
辛苦最怜天上月， 一夕如环， 夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁， 不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝， 燕子依然， 软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇， 春丛认取双栖蝶。
轻轻的涂上哀愁
那墨晕染
显现你的眸
星星般无瑕
光彩静静地流
水样的温柔
我问墨中的眸
可曾读懂我的愁
风吹过思念
寄给岁月的尽头
我问墨中的眸
这念想
几时可休
这诗是几年前想着某个人时写的 呵呵 献丑了
古诗：
1、《诗经》
关雎 <<诗经>>
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，
寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、凤求凰·琴歌 佚名
有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
3、涉江采芙蓉 <<古诗十九首>>
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！
4、相思 王维
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
5、望月怀远 张九龄
海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.
灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.
6、秋风词 李白
秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识.
7、竹枝词 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词 刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
8、锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃.
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.
无题 李商隐
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.
蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.
无题 李商隐
重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
无题 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
无题 李商隐
昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通.
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
暮秋独游曲江 李商隐
荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。
夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时.
9、
寄李亿员外 鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？
江陵愁望有寄 鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
10、长相思 白居易
汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。
11、 蝶恋花 晏殊
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处.
12、鹧鸪天 晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
13、蝶恋花 纳兰性德
辛苦最怜天上月， 一夕如环， 夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁， 不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝， 燕子依然， 软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇， 春丛认取双栖蝶。
第2个回答 2010-07-01
七律
斜里残阳倚晚亭，恨别凄苦意难平
寒秋梦断愁眉锁，暗夜尘消泪眼凝
淡看重云遮远际，闲拂霜叶漫窗棂
何当醉饮千杯酒，怎解今生未了情
领衔主演即兴所作不成敬意本回答被提问者采纳
斜里残阳倚晚亭，恨别凄苦意难平
寒秋梦断愁眉锁，暗夜尘消泪眼凝
淡看重云遮远际，闲拂霜叶漫窗棂
何当醉饮千杯酒，怎解今生未了情
领衔主演即兴所作不成敬意本回答被提问者采纳
第3个回答 2010-07-07
思念
思念是线 一条长长的线
线这头绑着我 线那头牵着你
思念是泪 无法止住的泪
泪水源处是我 泪水尽头是你
思念是海 一望无际的海
海面上寻人我 海深处沉睡你
思念是风 缠绵不休的风
风儿轻拂过我 风儿终吹向你
思念是情 无处诉说的情
情中包含着我 情中容纳着你
思念是 一条长长的线
思念是 无法止住的泪
思念是 一望无际的海
思念是 缠绵不休的风
思念是 无处诉说的情
但思念更是深深的痛
是一道无法愈合的伤口
是你把它砍在我心上
好痛 好痛…… 原创 xianchou
思念是线 一条长长的线
线这头绑着我 线那头牵着你
思念是泪 无法止住的泪
泪水源处是我 泪水尽头是你
思念是海 一望无际的海
海面上寻人我 海深处沉睡你
思念是风 缠绵不休的风
风儿轻拂过我 风儿终吹向你
思念是情 无处诉说的情
情中包含着我 情中容纳着你
思念是 一条长长的线
思念是 无法止住的泪
思念是 一望无际的海
思念是 缠绵不休的风
思念是 无处诉说的情
但思念更是深深的痛
是一道无法愈合的伤口
是你把它砍在我心上
好痛 好痛…… 原创 xianchou
第4个回答 2010-07-01
给个原创
海誓山盟伊甸园
情思无限三生缘
愿伴日月共白头
恋歌一曲五百年
海誓山盟伊甸园
情思无限三生缘
愿伴日月共白头
恋歌一曲五百年
诗经中表达女子对男子思念的诗句
1、《国风·郑风·子衿》先秦：佚名 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。译文 青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
关于古代恋人思念对方的诗句或诗歌等,最好是长一点的,要标明出处
③《锦瑟》 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ④唐朝的李商隐‘《无题》其一’ 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去， ...
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谁能给一句表达对恋人思念迫切想见面的诗句
最后，诗人描述了自己在城门旁边徘徊等待的情景，内心充满了对恋人的思念，甚至觉得一天不见如同过了三个月。《王风·采葛》同样深情地表达了对恋人的思念之情。其中，“彼采葛兮，一日不见，如三月兮”一句，直接表达了思念之深，即便只有一天未见，也感觉如同隔了三个月之久。这种夸张的表达手法，真实...
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