“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 是什么意思?

谁给解释一下[em10]

在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。 而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。 弘忍看到这个畿子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是慧能写的,于是他叫来了慧能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能,让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方,隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后,曾派人去追慧能,但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师,创立了禅宗的北宗
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第1个回答  2019-04-23

“本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?

第2个回答  2019-11-13

“本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?

第3个回答  2014-05-01
我是按照自己这些年对事实和世间事情的理解,说说,仅供参考: 这段话,似乎是当初在没有南北少林的时候,为了争夺主持的《木棉袈裟》,当时就是进行了类似的辩论会,结果是一个“火头僧”,也就是寺庙里面级别最低的,最下层的一个僧人说出了这番话。主持觉得这才是最彻头彻尾的理解。于是传与此僧,为怕别的僧人暗害,连夜让他出走,于是出现南少林。 菩提本无树, 释迦穆尼是在菩提树下,悟出来“佛”的真谛,所以后人对菩提树很是留恋,似乎只有在菩提树下,才可以“悟出”真谛,其实不然,只要是到了一定的境界,在哪里都是可以“悟出来的”············ 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃。 后面几句的意思,也是就是说,你心中是纯洁的,所以,什么“脏”的冻死,都是不存在的!好像源自,僧人中,有些很勤快的,每天把佛台之类的打扫的很干净,从佛的最高境界来说,这是表面的“净”,没有用,只用你心里“静了”,所有的东西,在你的眼里面,才是真的“净”········ 查看原帖>>
第4个回答  2019-06-03

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”是什么意思啊...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃的意思是: 一切都源自内心,无需外界寻找。尘缘本是无源之水,尘埃也是不存在的。这四句话揭示了禅宗超脱世俗、追求内心纯净的思想。1. 菩提本无树:这里的“菩提”指的是佛教中的觉悟和智慧。“菩提本无树”意味着追求智慧和...

菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃什么意思 菩提本无树的出处...
1、“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”翻译:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!2、出自惠能《菩提偈》:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦...

菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃是什么意思
1、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃翻译:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!2、赏析:心即自性,和常人的思想不是一回事,人的思想是后天培养的,自性是先天的,常人是思想做主,障碍自性。佛家语,万事万物都是妄念牵动自性而起的幻...

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
意思是:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。出自唐代惠能《菩提偈·其三》。原文:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!注释:(1)“菩提”,古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人如梦初醒,豁然开朗,顿悟真理,达到佛...

普提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。这句话是什么意思呢...
1、菩提指尘世、觉道,明镜指心。普提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃的意思是:菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃?二、出处: 出自于《六祖坛经》。其中的故事来由:在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师...

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
意思为:世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。出处:我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。原文:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。原文白话释义:菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心...

菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃,是哪首佛歌里面的...
这是唐代六祖慧能作的《菩提偈》,是诠释佛教教义的歌偈。《菩提偈·其三》原文:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!译文:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
本来无一物,何处惹尘埃的意思是:明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃。这句话形容了世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,这首诗是六祖慧能法师说的...

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!是什么意思?
“本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?

菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃是什么意思
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 一、明确答案 这句话出自佛教经典,意在阐述一种超越世俗尘埃、心灵纯净无染的境界。其核心思想在于强调万物皆空、心境清静的理念。二、详细解释 1. “菩提本无树”:这里的“菩提”是佛教中的一个重要概念,指的是觉悟、智慧。而“本无树”则...

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