现代作家作品，历史人文传记中难得一见的优秀书籍。 刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”等名句，早已为后世所传扬，但刘禹锡不仅是一位伟大的诗人，还是一位卓越的哲学家，政治家。如其《天论》上、中、下即是关于“天人之辩”的伟大著作。
“永贞革新”是中唐时期的著名政治事变。在仅有数月的“永贞革新”中，永贞党人厉己竭节、铲革弊政、简放冗人、节制国用，取得了前所未有的巨大成就，社稷得幸，百姓欢呼，刘禹锡便是这场政治革新的的领袖人物与中坚力量，刀口起舞，出生入死。刘禹锡的人生由于参与革新和朝局变幻，充满了英雄气概和传奇色彩。
研究刘禹锡的文字历代不绝，数量众多，然而真正从生活经历的角度为他立传的，迄今基本没有。这部《刘禹锡传》是以唐代历史为背景，以刘禹锡的政治活动、文学创作为重点，以他的人生际遇、情感历程为主线，以大气魄、大制作为标的要求，创作出来的重量级作品。
《刘禹锡传》250千字，著作文笔洗练，辞藻华贵，构思布局艺技独运，故事情节磅礴跌宕，文言与白话结合无隙，简约与饱满至于极致，既与刘禹锡的大家名作地位般配，与中唐丰富多彩的诗文艺术气象相和谐，又将中国文字的魅力发挥到了新颖动人的特殊境界，一卷展读，不忍释手。 刘禹锡，字梦得，彭城人。他的祖父的名字叫云，父亲的名字叫溆，他们都曾经在县里担任县令或者在州里做属官，世代以儒学著称。刘禹锡在贞元九年荣登进士的等第，又荣登宏辞这一科。刘禹锡对古文十分精通，善于作五言诗，他的今体文章不仅写得漂亮，而且颇多才华。他曾经在淮南节度使杜佑的幕府里做事，主要负责登记幕府的一些事情，表现更加谦恭和非同一般。后来他又跟随杜佑进入朝廷，担任监察御史的职务。他与吏部郎中韦执谊相友好。
贞元末年，王叔文在东宫主事，晚辈们力求上进，许多人争相依附他。在这些晚辈中，刘禹锡特别被王叔文了解与夸奖，并且用宰相的标准对待他。唐顺宗即位后，因为长年生病不能处理政事，皇室中的所有文告，都从王叔文那里传出。王叔文还把刘禹锡和柳宗元带入皇宫内院，同他们商量革新的事情，对他们提出的意见没有不听从的。后来，刘禹锡又调任屯田员外郎，参与审判度支盐铁一案，并兼任崇陵使判官。 王叔文的革新失败，刘禹锡也受牵连，被贬为连州刺史。他人还在去连州的途中，又被贬为朗州司马。朗州处于西南的少数民族地区，官员的风气孤陋寡闻，满眼都是不同内地的风俗，要找几个可以同他说话的人也找不到。刘禹锡在朗州的十年间，只能以吟咏古代先贤的文章和诗歌，来陶冶自己的性情。少数民族地区的风俗喜好巫祝的游戏，每当整个宗族击鼓跳舞的时候，一定要唱粗俗的民间小调。刘禹锡有时也会参加到巫祝当中去，他就依照诗人的写法，创造出新鲜的歌词用来教大家唱。所以在武陵的山溪和洞穴之间传唱的乡间小调，有很多歌词就是刘禹锡写的。 元和十年，刘禹锡从武陵被召还京城，宰相（裴度）又想安排他在中枢机构工作。这时刘禹锡写了一首《游玄都观咏看花君子诗》，语句涉及到讽刺朝政的内容，执政的人看了很不高兴，又想把他从京城赶出来，贬为播州刺史。贬刘禹锡的诏书下达，御史中丞裴度启奏道：“刘禹锡有老母亲，年纪已经八十多了。现在那播州处在西南极其偏远的地方，野兽出没，人的踪迹很少到达。刘禹锡确实应该得到处罚，然而他的老母亲一日也离不开他，如果让刘禹锡去播州，那么他的母亲与儿子就是永别了，我担心这样会伤及陛下以孝道治理天下的良好风气。我冒昧地请求陛下你变通一下法令，把他流放到离京城近一点的地方。”宪宗皇帝说：“那些做人家儿子的人，做每件事时特别需要谨慎，常常要担心留给父母亲的忧虑。现在刘禹锡所受到的惩罚，应该比其他人更重一些，你怎么可以这样来替他说话？”裴度无言以对。过了很久，宪宗皇帝变了脸色，说：“我刚才所说的，是责怪那些做人家儿子的人的事情，然而我最终还是不想伤了他们所亲近的人的心。”就改派刘禹锡为连州刺史。离开京城以后的十多年中，刘禹锡又接连在好几个地方做刺史。 太和二年，在和州刺史的任上，被调回京城，授予主客郎中的职务。刘禹锡的心里还记挂着前面写诗遭贬官的事情，又写了一首《游玄都观诗》。他前面写的游玄都观诗中有“玄都观里桃千树，总是刘郎去后栽”这样的句子，后面写的游玄都观诗中有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”这样的句子，人们看重他在诗歌中流露出的才气，却很看不起他的品行。
