怎样解释“凡夫即佛,烦恼即菩提”一句
而如果凡夫能破了迷惑，舍了执着，那就是佛。打个比方，佛性好比一颗珍珠，如果没有染污，就是佛，如果外面被层层污物所包，就是凡夫。只有打破外面的层层污物，才能显露出本来的珍珠与光明，这就是佛。所以说凡夫即佛。烦恼即菩提怎么讲？烦恼来自私心，感到自己的利益受损，因此而生烦恼，这种情况又...
烦恼即菩提,一声云板响,一念到彼岸是什么意思
注：凡夫即是佛，烦恼即是菩提，前一个念头迷惑即是凡夫，后一念头觉悟即是佛，前念执着在境上就是烦恼，后念不为境所束缚就是菩萨。凡夫与佛自性无差别，区别只在迷与悟之间，为境所转，则为凡夫，若能转境，本来是佛。此句出自《六祖坛经》。在《六祖坛经》中，六祖惠能将这句话做了衍申：...
凡夫即佛,烦恼即菩提 如何理解
佛经讲“烦恼即菩提”，又说“不怕念头起，只怕觉照迟”；有了烦恼，才会懂得寻求解脱之道，才会增长智慧，所以不要害怕烦恼，重要的是要找出烦恼生起的原因。一、烦恼起于执著：人生的顺逆境很多，一般人遇到困境，例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼；处在顺境时，如果执著、害怕失去，也会被顺...
烦恼即菩提的出处
善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。前念着境，即烦恼；后念离境，即菩提。
“佛曰:烦恼即菩提”这句话是什么意思?
烦恼与菩提相即不二之意。烦恼即菩提，是站在大菩提心的角度而言的。是修行者达到一定境界后的感悟。也可以说，众生即是佛。只是众生是未觉悟的佛，佛是觉悟的众生。众生通过戒定慧、四念处、六度万行等即可转烦恼为菩提。《大集经》卷12中说：“若烦恼中见菩提者，是名如见，若离烦恼见菩提者即是...
为什么说烦恼即菩提?
一般凡夫的认识里，宇宙世间万法，森罗万象，无一不是对待法，是非、善恶、好坏、得失、染净，分得很清楚，但这是世间法；然而在真如的自性里面，却是「生死自家明」，没有分别。佛法讲的「不二」，是出世法，因此「烦恼即菩提」，理上是不二的。
“即心即佛”“凡夫即佛,烦恼即菩提”中的“即”都如何解?“非心非...
即：就是的意思！烦恼即菩提！烦恼是心中，即不是全心！但还是心！菩提是心，是全心！是全面角度！我们凡夫之所以看不懂佛经！就是因为：佛经是佛站在全面角度上说的！而我们凡夫确站在片面角度上去读，去理解！当然不得其法！如何学佛？佛在《金刚经》中，给出了根本下手处：无我相，人相，众生...
"烦恼即菩提"是什么意思
烦恼即菩提已成为佛教文化人中的口头禅，这大概与“失败乃成功之母”是同样的意思。他们每遇自身友人有了心烦意乱之事，即以“想开点，烦恼即菩提吗”来化解。因每每奏效，随习而为“成语”。然而此话自有一番“心思”，倘不用心最易流入简单化、庸俗化，结果聪明反被聪明误。因而首先应当以正知正见...
禅宗最牛的一句话
释义：我们的本心，它原本是清净虚空的，具有观照一切的菩提智慧。如果我们能用此心来观照世间一切人事和物象，就能达到自性圆满的境界，也就是“直了成佛”。4、凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提 释义：佛性人人具足，凡夫也可以是佛，烦恼当中...
谁能细说一下“烦恼即菩提”的含义。求大师!
烦恼即菩提，呵佛骂祖都不是我们这种根器的人所能妄作妄为的，初入佛道的人能够遇到老老实实的教你的善知识，你也能老老实实的学佛法，已经很不容易了。佛法契根契机才是正法，禅宗的东西言下即悟才契根机，如果思考出答案，那就差些。明心见性时菩提转动烦恼，无明妄覆时，烦恼转动菩提，迷时...
