中国古代建筑艺术的精神内涵特征有三。其一，审美价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。其二，植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。其三，总体性、综合性很强。往往动用一切因素和手法综合成一个整体形象，从空间组合到色彩装饰都是整体的有机组成部分，抽掉其中任何一项都会整体效果。
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中国古代都城的典型布局是()。
【答案】：中轴线布局 解析：中轴线布局是中国古代都城布局的一大特色,都城呈中轴线布局在中国古代历史上有一个清晰的脉络,原始聚落的萌芽、奴隶社会的雏形、封建社会的变革以及成熟,构成了一幅形成、发展和演变成熟的全过程。
古代都城的布局规制是什么
在中国古代都城的发展演变过程中,中轴线布局是一大特色。随着历代都城建制的不断完善,中轴线的布局特点亦愈加明显,乃至成为中国古代都城规划的一个重要标准。天圆地方，“地方”也就是都城的设计“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，前朝后市，市朝一夫”——匠人营建都城，...
古代都城的布局规制是什么
为了体现皇权的至高无上，表现以皇权为核心的等级观念，中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑相对低小简单。中国宫殿的左前方通常设祖庙（太庙）供帝王祭拜祖先，右前方则设社稷坛供帝王祭祀土地神和粮食神（社为土地，稷为粮食），这种格局被称为“左祖...
古代都城的布局规制是什么
古代都城的布局规制是中轴线布局。为了体现皇权的至高无上，表现以皇权为核心的等级观念，中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑相对低小简单。由于中国的礼制思想里包含着崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的内容，中国宫殿的左前方通常设祖庙供帝王祭拜...
下列有关中国古代都城的表述,哪项是不正确的()
宫城居中和轴线对称的基本格局。三套方城分别是内城、皇城和宫城，各有城墙围合，皇城位于内城的内部中央．宫城位于皇城的东部，体现了“左祖右社”和“前朝后市”的典型格局。明清时期，保存了元大都的城市形制特征。皇城前的东西两侧各建太庙和社稷，又在城外设置了天、地、日、月四坛。
古时候的都城和宫殿建筑的布局与规划是怎样的
这期间最著名的都城,就要属中国古代城市史上规模最大的一座都城——北魏洛阳城(也就是传奇的永宁寺塔所在的那个洛阳城,这个永宁寺塔以后很久专门来写)。 北魏太和十九年(495年)孝文帝迁都洛阳后,对汉魏洛阳城进行了大规模改造与扩建,至宣武帝时,建成了规模宏伟的北魏洛阳城。它将宫城的主要建筑排布在城市中轴线上...
古代中国的都城建设有什么特点?
1、北京故宫：故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市。2、沈阳故宫：盛京皇宫东路布局看，大政殿居中控制整个空间，两侧排列的十王亭呈“八”...
中国各个朝代的首都分别是哪些城市,求罗列
今陕西西安。（6）北宋（公元960年至1127年）都城在东京，今河南开封。（7）元朝（公元1271年至1368年）都城在大都，今北京。（8）明朝（公元1368年至1644年）都城在应天，今江苏南京。（9）清朝（公元1644年至1911年）初期都城在盛京，今辽宁沈阳。公元1644年清军入关后，顺治帝迁都京师，今北京。
中国古代城市建设哪些城市是规则的典型代表
1、唐长安城：是唐朝时期的都城，其城市规划以皇宫为中心，呈对称分布，街道整齐划一，坊市界限分明。整个城市呈现出一个规整的几何形状，体现了当时封建社会的秩序和等级观念。2、明清北京城：是在元大都的基础上发展而来的，也具有规则性。城市的中心是皇宫，围绕皇宫的是一圈圈的皇城和内城，最外层是...
中国古代城市结构
中国古代城市规划的特点中国古代的城市，特别是都城和地方行政中心，往往是按照一定的制度进行规划和建设的。考工记中对周代的城市建设制度有明确的记载。城的大小因受封者的等级而异，城内道路的宽度、城墙的高度和建筑物的颜色都有等级区分。考工记关于王城的记载：匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九...
