一、中国的四大喜事为“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时”。出自宋代汪洙的《神童诗·四喜》。
二、改编
1、据明代朱国祯所撰的《涌幢小品》等书记载，成化年戊辰年间，有个叫王树南的人在此诗的每句前面各添二字，成为：十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜，教官金榜题名时。
改后的《四喜》诗用特定的数量、特定的人物来强调突出了喜上加喜、喜出望外，将喜的意味推到了极致，并且产生了幽默风趣的新意和效果，令人读后往往会忍俊不禁，拍手称妙。
2、空欢喜版的《四喜》
相传有一位秀才参加乡试没有考中，回家途中天又下了一阵小雨。傍晚住店时，店旁边的院里传来一阵阵唢呐、鞭炮声，原来邻院有人娶亲。
到了晚上，秀才睡不着觉，想起了汪洙的《四喜》诗，再联想到自己的处境和见闻，便给《四喜》诗加了八个字，成为：久旱逢甘露——一滴，他乡遇故知——债主。洞房花烛夜——梦中，金榜题名时——重名。
这样一改，对比鲜明，汪洙诗中所说的人生四大欢喜就变成了一场空欢喜，悲凉的意味跃然纸上，颇具出人意表之机趣。
扩展资料
“人生四大喜”新解
“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时”，曾经被认为是人生四大喜事。而对于今天的中国人来说，上述四大喜事，似乎早已不是什么人生的大喜事了。
现在早已不是科考时代，对于今天的大学生甚至研究生们来说，毕业之后还面临着找工作的重重压力，哪里还有所谓的“大喜”？即便是找到了工作，还要忙着挣钱还读书时期的贷款。即便不用还贷款，也还得忙着挣钱买房买车…“金榜题名时”的狂欢，早已被现实生活挤压得烟消云散了。
说到“洞房花烛夜”，其实，今天的年轻人哪里还有所谓“洞房花烛夜”的神秘与好奇！“一夜情”、“试婚”、“未婚同居”等等，所有这些早就从根本上颠覆了传统爱情婚姻观念价值。
至于“久旱逢甘露”，那是指农耕文明时代或者以靠天生活时代人与天之间的一种关系的表现形态，是一副只能被动等待的可怜相。对于今天生活在都市里的人来说，所谓“甘露”，早已不再指天上降落的及时雨，而是指那种未经污染的纯净水。
就连剩下的“他乡遇故知”，对于生活节奏不断加快的当代人来说，所谓“故知”，恐怕还不如“新识”──因为这还有可能带来新机会。而“故知”，在越来越功利的当代生活中，不过是一种随时可以抛弃的个人负资产。
最近倒是风闻有所谓人生新四大喜，其中有一喜，为“睡觉睡到自然醒”。对于今上班族来说，刻板、快速而且沉重的工作和生活压力，已经让不少人感到劳累疲倦。如果能够在周末美美睡上一觉，已经很是奢侈了。倘若能够“睡觉睡到自然醒”，那简直就是梦寐以求的了。
与“金榜题名时”所预示着的未来相比，今天的人显然更为现实和实际，已经懒得去等待那“金榜题名”之后多少还有些不怎么确定的未来了，在他们看来，“数钱数到手抽筋”，显然比“金榜题名时”来得更直接更实际，一点含蓄掩饰也没有，就是赤裸裸的快活满足。
那是淳朴的百姓对生活的一种向往，千百年来亘古不变。但是如果拿到近代，随着科技与文明的发展，所谓“人生四喜”也渐渐褪色。即便久旱无甘露，人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉，退一万步，实在收成欠佳，也不至于挨饿受冻，所以人们对于天气的期盼减少了，也就是对“喜”的期盼减少了。
它乡的故知，针对交通不方便的古代，现代走遍中国的任何一个地方，哪里找不到老乡？哪里找不到故知？加上先进的通讯设备、网络以及极便利的交通，天涯若比邻早已不再是古人吟咏的诗句。于是它乡偶遇的故知，更不能成为三天睡不着的兴奋，更多时候是相见一笑，擦身而过。洞房花烛，大多数人还是恪守从一而终，但越来越浮燥的空气早已为花烛蒙上了一层阴影，婚姻更多流于一种形式，或者说不得不去承担的责任。更有甚者仅仅当作一种游戏，游戏爱情，结婚意味着离婚，离婚意味着下一次结婚，“喜”从何来，真不知道古人看到现在的状况做何感想？总之洞房花烛也远离了“人生四喜”，缥缈无期。最后是“金榜题名”，这在古代恐怕是所有人的最高理想，哪怕十年寒窗，哪怕白了头发，都要挤这个独木桥，争取搏个功名，衣锦还乡，一旦上榜，那真是老天有眼！再来看现代的高考，考个大学是非常容易的，拿个大学文凭也不难，放眼社会，大学生遍地都是，并不稀罕。相反，金榜题名带给人的更多的不是喜悦，而是忧愁，每年沉重的学费，对一个普通家庭不得不说是沉重的负担，培养一个大学生顺利读完大学，几乎耗尽家里所有的财力。更多的是交不起学费的大学生们，他们金榜题名了，不是喜悦，而是悲伤。
于是人生四喜早已不再令人亢奋，令人奔走相告，令人痛哭流涕。有的只是漠然、冷淡、辛酸与无奈，传承几千年的文化瞬间消失，甚至颠倒过来，磨砺人生！
加以调侃，便是纪晓岚的哲学：十年久旱逢甘露，万里它乡遇故知。和尚洞房花烛夜，监生金榜题名时。本回答被提问者采纳
久旱逢甘露，
他乡遇故知,
洞房花烛夜,
金榜提名时。
四大悲是：
寡妇携儿泣，
将军遭敌擒。
失恩宫女面,
落第举人心。
还有一种四大悲的说法是
人生四悲:幼年丧母，少年丧父，中年丧妻，老年丧子。
他乡遇故知
洞房花烛夜
金榜题名时
所谓四大悲：
寡母携儿泣
将军被敌擒
失恩宫女面
落第举人心
金榜题名时
洞房花烛夜
久旱逢甘露
中国的四大喜事是什么?
一、中国的四大喜事为“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时”。出自宋代汪洙的《神童诗·四喜》。二、改编 1、据明代朱国祯所撰的《涌幢小品》等书记载，成化年戊辰年间，有个叫王树南的人在此诗的每句前面各添二字，成为：十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜，教官...
被中国人奉为四大喜事的是什么
久旱逢甘霖 他乡遇故知 金榜题名时 洞房花烛夜
古代四大喜事
中国的古代有人生四大喜事之说，分别是久旱逢甘露、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时，这四件喜事不仅仅是在古代，即便是在当今社会也算得上是人生中所遇喜事比较重大的几种了。喜事 喜事就是让人感觉内心愉悦的事情，比如：10月1日是个喜庆的日子，于是有许多经营喜事用品的专卖店，称为为喜铺店...
中国古代相传的四大喜事和四大善事
四大喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。四大善：修桥，补路，助贫病，斋僧道。
中国民间四大喜事指
中国民间四大喜事指：久旱逢甘雨、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。一、久旱逢甘雨 古代重农抑商，老百姓都十分重视地里的庄稼，相当于一家的财富，若遭逢干旱时节，突然来一场及时雨，滋润了庄稼，保住了家里的经济来源，自然是喜事一件。二、他乡遇故知 古时候车马慢，来往都不方便，若远...
中国的四大喜事是哪四件
中国的四大喜事包括：1. 久旱逢甘雨：在古代，农民依赖天气种植作物，长时间的干旱可能导致灾难性的后果。当干旱终于结束，甘霖降临，预示着农作物将获得丰收，这是对农民生活的重大转机和喜讯。2. 他乡遇故知：在交通不便的时代，远离家乡的人们在他乡意外地遇见熟悉的面孔，那份惊喜和慰藉难以言表。
人生四大喜事是哪四件大事
人生四大喜事在中国传统文化中指的是：1. 久旱逢甘雨：在长时间的干旱之后，终于迎来了雨水，对于农耕社会来说，这是关乎生计的大喜事。2. 他乡遇故知：在远离家乡的地方，意外地遇到了老朋友，这种喜悦之情难以言表。3. 洞房花烛夜：指的是结婚的当晚，新婚夫妇入洞房，点燃花烛，象征着人生的喜庆...
中国四大喜事分别是什么
洞房花烛夜，是指新婚之夜，房内点燃着喜庆的红色蜡烛，营造出浪漫而温馨的氛围。这一喜事代表着婚姻生活的开始，是新人家务事和爱情生活的美好开端。四、金榜题名时 金榜题名时，是指考试名列前茅，名字刻在金榜之上的时候。这一喜事象征着事业的成功和个人的努力得到认可，是中国古代四大喜事中关于个人...
中国四大喜事是哪四喜
中国四大喜事是：久旱逢甘雨、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。1. 久旱逢甘雨 “久旱逢甘雨”中的“逢”指的是遇到、“甘雨”指的是好雨，即及时雨。“久旱逢甘雨”指的就是在气候非常干旱、人们焦急地盼望雨水时，庄稼及时得到了雨水的灌溉。在...
人生四大喜事是哪四件事?
1、久旱逢甘露、它乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。南宋的洪迈在他的《容斋随笔四笔卷八得意失意诗》中总结了人生的四大喜事，你知道是哪四件吗？1、久旱逢甘霖 在我国古代主要是以农田耕作为主要的经济来源。因此，农田灌溉的水源就显得十分重要了。为了更好的顺应天时，古人总结出无数的气候规律...
