老法师---世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。这个话怎么说法？世间法做得圆圆满满，只要你离开妄想分别执着统统是佛法，这要记住！你天天在念佛、在拜佛、在诵经，你心里头没有离开妄想分别执着，你所干的统统叫世间法，不是佛法。
样样都要学，处处修行无量劫，“修行克证如来地”。讲到这一段经文就是说，怎样把大方广佛华严、把大乘佛法落实在我们生活当中，生活就是修行，修行就是生活，是一不是二。
有人说我这工作妨碍修行，错了！你把修行跟生活分做两桩事情，你不知道它是一桩事情。到一到什么程度？身土不二，自他不二。那个他的范围很广，他不仅是指人，一切动物也是他，一切植物也是他，一切工作也是他，是一不是二。佛法不离世间法，佛法不坏世间，佛法是圆满世间法，佛法是成就世间法，世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。这个话怎么说法？世间法做得圆圆满满，只要你离开妄想分别执着统统是佛法，这要记住！你天天在念佛、在拜佛、在诵经，你心里头没有离开妄想分别执着，你所干的统统叫世间法，不是佛法。
诸位一定要记住，无论做什么事情，起心动念、言语造作不管你做什么事情，与戒定慧相应是佛法，与觉正净相应是佛法，与四摄六度相应是佛法；如果与这些完全不相应，统统叫世间法。我们拜佛、我们打坐、我们念经、我们念佛，要是与这些不相应，全是世间福报，你是善心，算你一点福报；如果你心不善，还有恶报在里头。
“、、如来者即诸法如义。”
“、、、佛说一切法，皆是佛法。”
“佛说一切法，无我无人无众生无寿者。”本回答被网友采纳
世间法和佛法的关系，少林寺小沙弥学习课堂上讲的明白
佛法跟世间法有冲突
佛法就是世间法，世间法就是佛法。世间法，当体即空，就是佛法。佛法依体起用，就是世间法。禅宗六祖惠能大师说“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。佛法世间法，本来无二法。
佛法与世间法
“佛法不离世间法，佛法不坏世间，佛法是圆满世间法，佛法是成就世间法，世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。“所以你的这个提问就有问题，二者是一致的，而不是区分的。
有为法 无为法 世间法 出世间法是什么意思 都是佛法吗?有为法有的是...
回答：楼主善问! 无为法有六种,都已依于“空性如来藏”而建立。除此之外,一切法皆是有为法。有为法与无为法的区别,略举如下: 有为法生灭无常,无为法常住不坏; 有为法有作有为,无为法无作无为; 有为法必定在三界中现行,因此是世间法;无为法不在三界中,因此是出世间法。 有为法是法;无为法...
佛法与世间法到底是什么关系作恶造业都要惩戒难道要否定人的这些行为只...
1你开悟了，世间法就是佛法，你不开悟，佛法就是世间法 2作恶造业是自己的因果，果报自受，没有人惩戒 3修行就是要修正自己的错误
佛法和世间法的关系是怎样的
佛法不离世间法，佛法不坏世间，佛法是圆满世间法，佛法是成就世间法，世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。这个话怎么说法？世间法做得圆圆满满，只要你离开妄想分别执着统统是佛法，这要记住！你天天在念佛、在拜佛、在诵经，你心里头没有离开妄想分别执着，你所干的统统叫世间法，不是佛法。诸位一定要...
为什么世间法则和佛教说的相反了?
阿弥陀佛。世间法和佛法不矛盾，世间法和佛法都是业力感召的。古代的世间法是禁止堕胎的，现在人由于贪嗔痴三毒烦恼太重，才不禁止堕胎的。虎毒还不食子呢！现在人居然把堕胎当儿戏。佛法能包括世间法。世间法和佛法是一，不是二。一即一切，一切即一。
为什么说佛法跟世间法是一不是二?唯物主义是世间法,但它否定佛法,唯物...
但佛法与世间法的关系，确切的说，应该即一即二、非一非二，这样才比较恰当。先说即一和非二，是说佛法与世间法在本源上都是自性的发挥，都是从对世界和人生的理解和认识这个心愿而来的，也同样是为了这个目的而演变的，只是在视觉角度上因为所处位置不同，说的话、看的问题不一样而已，因此没有...
佛教世间法是什么
世间法：《佛学常见辞汇》：“世间法指凡夫众生一切生灭有漏之法。”由此可见，佛法中，世间法为人间法，它也是入世法与出世间法的平台。现在无论是在汉地还是藏地，我们都自称为是佛教徒、居士、出家人，经常放生、磕头、修五加行，都认为自己是很不错的，天天都在修法。现在很多人的目的是为自己...
学佛与世间法的关系是什么?
学佛就是学出世法。世间法就是每个人的衣食住行。出世法需要从世间法中觉悟。佛经说：离了世间法去寻出世法，就如去兔子头上找兔角，乌龟身上找毛。
没有开悟之前没有明了之前世间法和佛法能混希在一起吗
世间法和佛法是一法，不是二法。众生行事用心不同故有分别。举个例子，帮助别人的善举，可以说是世间法，也可以说是佛法。若做善事时，怀有目的，或为图个名声，或为将来有个好果报，这是世间法，因为他念念中还有个我，简单说之，就是自私自利的概念没有放下。放下就是接近佛法了，帮助别人没有...
