3.诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》

“非淡泊无以明志”
诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子,希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐,二姐所生子叫庞涣,深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战,政务缠身,但仍不忘教诲儿辈。
他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书,被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”
《诫外甥书》曰:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意气不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏不庸,不免于下流。”
从两封信中可以看出,他对儿子和外甥的要求是一致的。《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇,阐述修身养性、治学做人道理,读来发人深省。
4.《颜氏家训》

“积财千万,不如薄技在身”
颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识,写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇,各篇内容涉及的范围相当广泛,但主要是以传统儒家思想教育子弟,讲如何修身、治家、处世、为学等。
如他提倡学习,反对不学无术;认为学习应以读书为主,又要注意工农商贾等方面的知识;主张“学贵能行”,反对空谈高论,不务实际等。书中许多名句一直广为流传,如:“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”“积财千万,不如薄技在身。”“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生矣。”“生不可不惜,不可苟惜。”等等。
历代对《颜氏家训》非常推崇,甚至认为“古今家训,以此为祖”,反复刊刻,虽历经千余年而不佚。
我要廉洁家风类的,有不
追答家风赋
周层层
混沌初开,天地始奠,人生其间,万物之灵。气秉阴阳,瓜瓞绵绵。集草为庐,结为家焉。家之所存,家风攸关。大学有言曰:欲治国而平天下,必先修身而齐其家。家风淳朴,则国运隆昌;家风衰颓,则国必消亡。家风之与国运,岂非木之根,泉之源乎?且夫欲木之长者,必故其根本;欲流之远者,必浚其源泉。一家不扫而欲扫天下者,岂非缘木求鱼,痴人说梦乎?
纵观世界各族,遍览宇内万民。凡家族繁衍茂盛,历经年而犹存者。必有忠厚淳朴,勤俭仁孝之家风。然唯我泱泱中华,家风最是悠远。春秋荏苒,日月齐光,历代圣贤,万古流芳。孟子有曰:人生于世,须养吾浩然之气;家欲兴旺,亦必正优良醇正之家风。纵古而观,自我中华文明之始,论述家风之古典,修身齐家之著作,汗牛充栋,浩如烟海,比比皆是,车载斗量。至若《诫子书》谆谆告诫,爱意拳拳;《颜氏家训》肃穆笃敬,义正词严;《弟子规》,《三字经》朗朗上口,世代流传;《曾氏家书》修身齐家,润泽心田…….如此种种,不一而足。令今人读之,既有高山仰止之钦敬,又有自愧不如之恐慌。云山苍苍,江水泱泱,圣贤家风,山高水长!盛德昭昭,祖训煌煌,中华家风,吾辈勿忘。
嗟乎,或曰:当今之世,世风之日下也久矣,家风之不传也亦久矣。浏览新闻,奸邪欺诈之人层出不穷;遍观媒体,不仁不孝之事不绝于耳。至若败坏家风,腐蚀道德,骄奢淫逸,违法乱纪之事例亦不鲜见。观之使人痛心疾首,心惊胆寒;思之令人深恶痛绝,肝肠寸断,然则熟虑而深思之,何以至之邪?或曰:商品经济使然,人为财死,鸟为食亡。昔春秋管仲有言:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。又太史公曰:天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。然当今之世,仓廪不可谓不实,衣食不可谓不足。而家风衰颓,家族衰亡者,官宦富足之家尤甚于白屋清贫之户。因此而言之:家风之兴衰,与钱财关系甚微。然则,何以振家风而兴国运也?教育使然!抚今追昔,凡子孙贤明,兰桂腾芳之家,皆是尊师重教,道敦化育之家。俚语曰:养子不教如养马,养女不教如养彘。试思之,浑浑噩噩,骄纵淫逸,不思进取,愚钝不化之子孙,何以振家邦而兴国运邪?
昔《孝经》既成,赤虹化玉;《家训》既出,上天雨金。积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃。家乃国之基石,国乃家之屏障。家旺则国盛,家兴则国强。家风一振,民风必纲,承前启后,福泽绵长,社会和谐,国家隆昌!是为赋。
改文中提到的书籍都是